天渠

这部以黄大发为原型的电影，再现了共产党员黄大发一生只为一清渠的“新时代愚公”精神。讲述了他无论遇到什么样的困难他都没有畏惧过，一直不懈努力，最终水到渠成。这就是执着。水渠可以说就是他带领群众脱贫致富的“天路”，最终，他靠坚定不移的信仰完成使命，让当地百姓过上了好日子，这就是信仰。他执着并坚持信仰，最终修成了“天渠”，电影满满的正能量，值得一看。

是破旧穷苦的小山村的那种场景吸引了我，看多了绿布特效场景，这个布景很真实，看起来真的好穷😂。还有航拍大发渠的场景真的很美，震撼人心。不过看完了之后真的不想谈榜样，好党员无私奉献值得敬佩，舍小家为大家谈起来也很光辉伟岸，可党员的家人又何其无辜。丈夫一辈子想着修渠，女人一辈子都在苦苦支撑着整个家；为了修渠，弃生病的女儿不顾，女儿到死都没见到父亲；最危险可能要命的事情让儿子去做，他说别人儿子死了他赔不起，可他又何尝不是因为生了他儿子就剥夺了他儿子的权利呢？而且事实上他想修渠，30多年也只打通了100多米，而9400米的生命渠是1993-1994年两年间建成的，之所以30多年做不好的事能在两年内办好，是因为党和群众的大力集中支持。愚公精神固然值得敬佩，确实是他这种坚持的精神促成了这件事，但是不能把成果功劳归于一人呀。没有上级的支持，靠他一个人可能十几年过去水渠又打通了100多米？兴许水渠还没通自来水都供上了？水渠不是一个人建成的，是大家的努力。那里多穷啊，可村里家家户户都把家底献出去了，青年人不打工养家都回来修水渠，这种不仅没了家底，还没有经济收入的日子，村民是怎么熬过来的，镜头也没有表示，确是我好奇的部分。其实，我愿意看感动的事迹，但真的不喜欢看为了大家舍弃小家的事了，家人也是人，舍小我但不要舍小家啊…

为啥看的同款影片很多都跟贵州有关，一个值得思考的问题。 当代神话的建立：以“愚公移山”作为神话与传说的精神指引点，将古代传说中的两个大力士（对移山起决定作用）置换为群众与zf（官方），两个神话相比较，后者构成某种超能力的存在（尽管两者间的平等性是成问题的），但反讽的是，群众挖渠这个点摆上台面，尤其是神人般的颂扬，在故事中仍是一个前现代的“人力胜天”信念引导的行动。而官方在整个修渠过程中是缺席的（仅是群众的自发努力），尽管有着财力支持，但缺引发了村民集资的矛盾问题，以牺牲其（黄大发）女儿作为解决点（彩礼作为本家出的钱），但在影片的结尾，前者（群众，以黄大发）却是经由后者（官方）给予的荣耀来实现神话的建立可能。 这片子拍的不好，创作者是一定得背锅的。黄大发一家如此的牺牲才换来的挖渠成功，这两者的关系过于倾斜，影片中给我们展现的村里因为缺水而导致生存问题的情节过于浅薄，无法给到观众心理以挖渠的绝对必要性，因而很难共情，且黄大发这一形象，在性格上显得如同“老顽固”一般，之所以有这个问题，是因为没有将他为何执着挖渠的动因展现出来，抽象的先验性力量不是影像能呈现的，它必须要转换为一个个含有情感力量的情节。

是一部振奋人心的电影　电影《天渠》是以遵义市播州区平正仡佬族乡草王坝村原党支部书记黄大发为原型改编的。从上世纪60年代起,黄大发坚持不懈动员并带领群众,在险峻的山区环境中凿出一条长9400米的水渠。水渠让当地村民逐渐过上了好日子,深受黄大发精神震撼与影响的村民们,亲切地称这条水渠为“大发渠”。这个故事不仅深入刻画了一名优秀共产党员不忘初心、牢记使命，对党忠诚，决心干事创业的崇高品质；更是充分体现了以黄大发为代表的基层农村党员干部带领群众谋发展、谋致富，摆脱贫穷落后面貌的为民情怀。

当代愚公 感动 感人。黄大发几十年如一日，克服重重艰难险阻，在绝壁上凿出一条长9400米，地跨3个村的“生命渠”，结束了草王坝长期缺水的历史，乡亲们亲切地把这条渠称为“大发渠”。正如感动中国中所述：水过不去，拿命来铺，这是一个老党员为人民许下的誓言，大发渠，云中穿，大伙吃上了白米饭。三十六年，为梦想跋涉，僵直了手指，沧桑了面孔，但初心不变。

黄大发的事迹，是遵义精神。值得仰望，催人奋进。《天渠》的内涵就是希望。值得带着父母家人去看。很正能量阿。片子贴近生活的朴素和温度，以情动人，讲述了脚踏实地做人、以初心改变世界的平民英雄的故事。2018年11月30日，被国家电影局列入庆祝改革开放40周年重点影片宣传推荐的电影《天渠》在贵州、北京上映，12月13日将在全国同步上映