所罗门的伪证后篇：审判

       《所罗门的伪证前篇：事件》大部分我都看的有气无力，节奏太慢，线索给的太少，关系诡异，完全不知所云。然后我就看到了后篇的内容居然是裁判，再加上前篇结尾学生们都准备得很认真，作为一个法科生，我耐住性子看了后篇，希望能看到一场正式、标准的审判，将本案法律真实展示出来。虽然我的这个愿望并没有得到满足，但是我看到了一场关乎道德的审判，就单从流程而言，不规范，从电影要传达的主旨而言，却完全做到了。

       案件事实：藤野和野田在早上去学校时发现了雪地中柏木的尸体，警方经调查后，认定为自杀。不久，藤野及班主任森内（其收到的举报信被邻居恶作剧撕碎并寄给记者）等人收到举报信，内容称该校学生大出在对柏木的欺凌中故意将柏木从楼顶推下，导致其死亡。

       其他事实：
       1、校长为了息事宁人，四处安抚，但随着事态扩大，最终不得不辞职
       2、记者不负责任的态度，对冲突的爆发起到了不可或缺的作用
       3、班主任承认了对柏木同学存在偏见
       
       审判中不规范之处：
       1、陪审团和法官坐在一处，但依美国法庭的设置，应当是控辩双方共同面对法官，陪审团坐在一边。其实这也预示着本案的重点不在于对被告人进行审判，也不是追求真相，而是在于要求“心怀鬼胎”的证人们面对真相，承认错误
       2、对证人进行交叉询问时，双方诘问的点并不在案件事实，而更加侧重于描述证人的行为，并进行评价。原因在1中已经述及，不赘。
       3、开庭时，法官居然需要站着要求肃静，且在案件审理当中，存在部分诱导性询问，但辩护人没有提出异议。
       4、辩护人神原在一开始即得知被告人无罪，但并未及时提出，可能构成证据突袭，不太适当。其次，如果对辩护人存在犯罪嫌疑有疑问，需另案处理，不得在此次审判中一并调查。
       5、检察官从一开始就参与了案件的侦查行为，需要回避。

       

       在我看来，尽管女主认为这次校园审判的初衷是为了追求真相，靠三中学生自己的力量解决三中的事件，但就整个审判看来，并不是去发现法律真实，而是要求每个人对自己认定的事实真实负责，勇敢地面对自己认定的真相。这一点从庭审流程和过多的言词证据就可以看出来了。

       因此，本质上，校园法庭是一个道德法庭，没有强制手段，也根本不可能判决谁有罪。所谓，上帝的归上帝，凯撒的归凯撒，正是此意。但这并不意味着我们每个人就能轻易地对自己可能面临的道德罪名抛诸脑后，确实，女主藤野看到了被告人大出对证人三宅和去世的浅井欺凌的事实，以及辩护人神原声称的对柏木见死不救的杀人罪名，法律上，他们没有作为义务，但在道德上，他们会一直背负着苦痛活下去，如神原所说，“即便这样，我也要活下去”。

       道德的裁决不能对自由和肉体产生一点影响，但它会伴随我们终身，唯一的解决办法是勇敢地去面对自己犯下的过错，面对的过程就是道德加于我们身上的刑罚。于是我们选择了逃避，但逃避是道德法庭的拘传票，逃不掉的，面对才是唯一的救赎。
       写到这里，我想插进来说这几天的事情，网上有个微博用户发了三条微博，假称自己的父母在此次天津爆炸的事故中双亡，共骗得十多万人民币。就目前的情况看，涉嫌诈骗罪无疑（构不构成犯罪仅就目前我理解的情况而言），但另一方面，我真的不知道，在这样的时候变造这样的理由得来的赃款，是否可以用的安心，其父母得知了又会做何感想，对此次事故中死去的人们，无论出于何种目的那些编造假消息的人会不会有那么一点点羞愧，最后，事件的真相是不是可以考虑由作为第三方的检察官介入调查，得出中立、公正的结果。

       扯远了。
       我们都是人，无论我们是什么身份，辛勤的园丁老师也好，还是所谓的“无冕之王”记者也好，初中三年级的学生也好，在做错事又无法被法律加以惩治的时候，请扪心自问，我现在做的事情是不是错的，错了的话我是不是应该真诚地道一声歉，不要再逃避了。
       可我们都是人，不是神，我们常常带着感情而不是理性去看待事件，我们有私欲（女主的父亲不也是这样么），如果还是想要逃避，那也请背负着自己道德上的缺陷活下去，只要活下去，就还有救赎的机会。最怕的是连道歉的机会也再没有了。


       P.s也许有人会问，主要是像我这种学傻了的法学生，为什么神原在天台上对柏木说的话不会构成教唆杀人，或者是不作为的故意杀人。我觉得吧，是因为神原没有教唆自杀的故意，所以不是教唆自杀；其次，神原没有预见到柏木自杀的可能性，即便柏木已经站在了金属网外，且神原也不负有作为的义务，即柏木自杀，他没有救柏木的义务。
       P.s.s柏木就是中二病啊！！！！！！！！！！！！

观影 | 《所罗门的伪证》：漠视、逃避的伪善者
原创 2017-02-16首发于微信公众号 豆茶酱炖肉
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小说与电影
宫部美雪的《所罗门的伪证》被部分日本媒体称为“日本推理小说的最高峰”，作为一个没有看过原著小说，而只看了改编电影的我来说，这个评价过誉了。《所罗门的伪证》的亮点并不在于推理，而在于故事所折射出来的社会现实与人性。小说共有三本（《事件》《决心》《法庭》），电影改编将小说中的故事分为《前篇：事件》与《后篇：审判》，共计四个多小时。

故事从女主角凉子的复述开始，回忆了自己14岁读初二的故事。同班的一名男生柏木被发现死在了学校，警方调查后认定为跳楼自杀。不久，凉子与学校老师都收到了匿名告发信，来信者声称自己目击了事件的整个过程，柏木是被同班的问题少年大也，从楼顶推下致死的。随着媒体不实报道的渲染，事件像雪球般越滚越大。被怀疑是寄信者的三宅与松子，一人车祸遇难，一人得了失语症，每个事件的参与者出于自身的原因都对事件真相进行了隐瞒，使得真相越发扑朔迷离。而采取逃避态度的大人们更是激起了学生的不满情绪，在其他同学的支持下，凉子决定与同伴一起查明真相，并开设校内法庭对此事进行审判。

电影与现实
在观影的过程中，无数次的回想起网络上各种校园欺凌与家庭暴力的新闻。有的人在工作上不如意，于是将妻子孩子作为了发泄对象，暴力相向；有的人被暴力对待之后，选择将拳头挥向比自己更弱势的人；有的人明知道自己的孩子不开心，却只会教育孩子一切忍让、盲目乐观；有的人害怕承担责任，选择逃避；有的人心灰意冷选择轻生，却还想拉着别人陪自己一起死；有的人知道孩子犯了错误，却不教育，而是用金钱与权力解决问题……

14岁的初中生，情感细腻得可怕，家庭的不和谐，缺少朋友，被同学耻笑，为自己外表体型感到自卑，导致他们厌学、自杀、成为问题学生。而旁人的不理解，更是让他们不成熟的想法变得更加偏激。同样是14岁的初中生，他们对法律不熟悉，对成人世界的规则不了解，却有勇气去寻找、并直面真相，排除困难，组织了一次法庭审判，在众人面前承认自己的罪过，选择承担自己的不成熟。

施暴者固然可恶，但他们为何会成为施暴者，却少有人深思。不管是在电影中，还是在现实中，施暴者往往也是受害者，“可恨者必有其可怜之处；可怜者也有其可恨之处”。故事的核心并不在于“谁是凶手”，而是“人人皆是凶手”。当我们面对他人的求助漠不关心选择逃避的时候，当我们面对暴力而选择忍气吞声的时候，当我们自认为是善意的谎言却又真实的伤害了他人的时候，当我们将怒气发泄到无辜的人身上的时候……我们每一个人都在扼杀着别人活下去的希望，我们都是“只会动动嘴皮子”的伪善者。我们也随着年龄的增长，一步步成为了“只分利弊，不问对错”的“成熟大人”。而这群14岁初中生，抱着“不惜放弃自己的前途也要查明真相”“自己犯下的罪孽只能自己背负着前行”这样的觉悟，不知天高地厚的组织了一场幼稚而又残酷的校园法庭，直面自己内心深处的恐惧，为了给自己也给他人活下去的勇气。
校园欺凌与家庭暴力对一个人、对社会所造成的负面影响是无法估算的，法律固然需要完善，教育固然需要加强。但我想，中国文艺界如果少一些“利益至上”的商品，而是多一些直击人心的作品，那么照进现实世界的光芒也会更多一些吧。

   看过电影的上下两部后，非常有感触，总结整个事件的终极起因就是嫉妒。在这里我不想多做剧透，只想和看过整部电影的亲们唠唠家常。
       关于嫉妒我一点儿都不陌生，最开始时我嫉妒别人，这种情况持续到我大学三年级才结束，当时的我疯狂的嫉妒所有在任何一方面比我强的人。尤其是在容貌上，如果她碰巧还学习好或者很有钱就更是了。8年前，我希望所有比我强的人死掉，每天沉浸在如何杀死她们又不被发现的阴谋计划中，我的叙述可能很空洞，因为8年了我再也没有嫉妒过别人，所以当时的那些感受，已经记不太清了，而这8年来我最深的感触就是嫉妒是一件费时费力的事，在离开 这一宗罪后我感到了身心由衷的轻松畅快。
        但我是自己拯救了自己，因为在大三下学期我终于发现比我厉害的人太多了，优秀的人太多了，加上医学院繁重的无边学业压力，我再也没有精力去观察计较他人比我的优秀之处，所以我不得不放弃了这一多年来的嗜好，转而把精力集中在更迫在眉睫的事情上。之后我惊奇的发现一旦不再嫉妒他人之后，我似乎打开了一扇秘境之门，世界在以一种难以现象的形式从新展现在我面前。用通俗点儿的话讲就是，我好像长个了，很多人开始在我面前露出"头顶"。我发现了自己的优越之处。开始察觉以前不甚明显的他人对我莫名其妙的“恶意”。女生在我面前有事没事的找茬，在众人面前猥琐的对我人身攻击。即使我全力避免和一些人发生正面冲突，但是还是时不时的“惹怒”很多人，一些同学(主要都是女性)刻意的避免和我走的太近，尤其是周围有男性的时候。一些同学和我接触一段时间就莫名其妙的开始对我进行言语攻击。更有甚者，居然能够在众人面前公开贬低我，诋毁我。作为一名名副其实的冬被女汉子。这样的待遇让我着实震惊。这种情况随着我年龄的增长，学历的增高，婚姻状况的改变愈演愈烈。到了最后，我只有和身边最有钱，最漂亮的女生才能相处下去了。而这一切的起因也只有嫉妒二字能说得通了。
       但是我们不能因为那些嫉妒我们的人对我们的恶意就请止步前，事实上这些恶意让我感觉良好，让我沾沾自喜，让我在心情低落的时候豁然开朗，还有那么多人嫉妒我呢，我一定要为了气死他们而活的更精彩，我就是一直这样激励自己的。不能让他们看我的笑话呀。
       所以我认为电影里的人有点儿太虚伪了，一个人的成长，自己是最清楚不过的了，在神木完成了柏木的游戏那一刻他知道自己战胜自我了，他看到了柏木的“头顶”，他知道柏木才是那个可悲的，无可救药的人，他非常痛苦，死都想拉个垫背的，他嫉妒别人的幸福，拼了命希望别人坠落，他的死谁也不用负责。这样的人自杀了，要是我才不会有什么负罪感呢，女主角也是太假了，要证明自己当然是好的，最后的结果也非同寻常，但是她不应该认为她被柏木看不起了，因为他没有资格看不起别人，如果是我，当时就会拉着柏木说“你说的太对了，我们现在就去就她们吧”。如果是这样的场景，柏木还能那么趾高气昂的指责女主么？他不是也不敢去救那两个人么！！有什么资格说别人。这种肤浅的人就该死，他死得好死得妙死的真叫嘎嘎叫。这种人不配活着。不配被拯救。对这种喜欢往别人伤口上撒盐的人，我们就应该往他的伤口上也撒盐，我们应该对他说：”你这么喜欢折磨别人，不就是因为你自己是个体弱多病的人么，你嫉妒别人能健康快乐的活着，所以你希望别人痛苦，但是你知道么，就算别人都痛苦的死了，你的痛苦也不会有丝毫的减轻，而且因为你的恶语相向，很多人都成长了，他们会更加健康幸福，而你不但身体上痛苦了，心灵也已经腐坏，你真的很可怜，去死吧，那才是你的归宿。“ 我觉得在他死前这样的话才是他应得的。

    始终迷恋书封上这样一句话“少年的死是一面镜子，映照出恶与善、虚伪与真实。”

    对这句话反复咀嚼不少于几十次，一直在细细品味它的奥义。话中的“恶”可以是包含大出等人欺凌弱小同学的恶以及森内老师邻居恶意盗取信件的恶等等；而“虚伪”可能包括藤野凉子的面对他人遭受欺凌的冷漠、卓也超龄的内心及最终怂恿他人一起寻死的心和树理将最好的朋友松子当成靶子将所有责任推向她酿成悲剧。

    而“善”呢？那是当神原拼命为求大出亲自到校园法庭不惜挨拳挨踢；是判长及辩护方和检控方的耐心，追求真相的勇气；是凉子父母的关心与支持。最后谈及“真实”，不由得想起宫部美雪对《所罗门的伪证》书籍标题的讲解“所罗门是以色列最具有智慧的国王，而所罗门的伪证是指唯一知道真相的人撒了谎。”而书中的所罗门却仅不止一人……

    从图书到电影跨越三年，而书籍也是去年才登入中国，可是美雪却花费了九年的心血完成了这集大成之作。电影上篇事件在日本反响强烈，获得不少好评，而下篇却反响一般。由小说改编成电影向来就是一件苦差事，要修修剪剪且保持前后连贯。


    如果从画面上谈，电影依旧保持了残酷青春类日影的美学元素，樱花、校园、橘黄色的灯光、街巷小道，飞奔的火车等等，那些身边暖人心田的风景，而风景的背后却是与其产生巨大反差的黑暗深渊，被欺凌时的痛苦，撒谎时的复杂内心，知晓真相的落泪，寻求解脱时的瞬间崩溃，让情节跌宕起伏，紧抓观众的内心。

    从选角而言，不得不说角色们的演技都非常过硬，教师的卡司已经非常强大了，而从日本罕见的万人挑选出来的小演员们更是如此，让人记忆犹新。

    但内容上，尤其前篇会感觉情节转换太快，似乎还没彻底讲完一件事另一件事就发生了（美雪的书中也如此，但有时让人感觉过于冗长，但却会将事情的真相讲的彻底）。

    而主旨上，电影追求扬善贬恶，鼓舞人们怀持勇气去追寻真相，积极面对未来。记得最后新校长说的一句话“一个人若怀疑他自己的内心，就会只能看见他想看见的，相信他想相信的，这才是最可怕的。”


    最后不得不说看完原著后对电影内容改动的失望感。

    书中原本的野田健一的内心戏与背景戏缺失，让他从一个书中由内心阴郁转变阳光的少年成了完全活泼青春的孩子，使电影中向坂与野田的形象基本趋于一致，只是野田似乎多一份成熟冷静。

    选角上感觉向坂与野田的演员其实应该互换（基于书中身形的描写，野田算是个身体柔弱的少年），包括神原，按书中描写应该是个矮矮的男生，可惜在电影中却成了最高的……但他清秀的模样确实很动人。

    书中柏木宏之一、补习班的老师、卓也戏剧社的同伴等角色并未在荧幕上出现，他们作为最了解弟弟卓也的人，更能深刻体会到卓也超龄的内心与哲学的想法。而这些想法都交给凉子、森内和神原来表现了。

    部分戏的消失，比如森内邻居，她因为嫉妒森内才干出如此卑鄙之事，而电影中却没有给出解释为何邻居就无缘无故地去干坏事；大出家纵火案，电影中很少表现，却直接将纵火人的辩护人带上了法庭，有些牵强；而电影中悬疑感感觉消逝太快，似乎很快就揪出了说谎家等等。

    结局也是，我认为比起电影仅将神原与大出定为无罪，书中还将卓也定为有罪，是他杀，是卓也杀死了自己。


    成长之路，始于说谎。
    我认为并非如此，成长之路，始于勇气、信念与善良。


    第一次写长影评，还比较拙劣，谢谢看完！欢迎与我交流这部书籍与电影！

这部影片给我的触动很大，我甚至有点震惊，一群初中生为了寻找两个同学的死亡真相而组织了一场为期五天的审判。这是多么大的勇气啊……
感触最深的还是女主那句：我们背负着所犯下的罪行前行。成长不就是这样吗？我们一路走来，披荆斩棘，风尘仆仆，那颗不谙世事的心不可避免地蒙上了一层阴影。
我老是想起自己小时候，我想那时大概是有些抑郁的，五年级还是六年级那年，为了一次不理想的考试而割腕。当时边哭着边拿着剪刀不断地在手腕上划，现在想来也是触目惊心。但也正应那次疯狂的举动，才有了现在想好好活着的自己。
关于柏木，我不太理解为什么有人咒骂他。这个孩子像个受伤的野兽，对着这个世界大吼大叫，用恶毒的语言刺痛周围的人。他为什么这样做？他又为什么在临死前对神原说出那样的话？他太孤独了，孤独到被巨大的怨念吞噬了所有。
关于凉子，我挺喜欢她的，她正义，她理智，她雷厉风行。作为一个14岁的初中生，她真的很优秀。她虽然畏惧，却不退缩。她每次悲痛不动声色地滴落眼泪，都是一种坚韧的隐忍。
关于神原，这个男生帅帅的，他的父亲酗酒后家暴他母亲致死后，在派出所的厕所上吊自杀。那年他才七岁。正是刚懂事的年纪。但他依然正义，依然勇敢向前，依然好好活下去。对于柏木自杀而深深自责的自己，他也勇敢面对。在“法庭”上，他说“请判我杀人罪”。他真是一个奇迹，出淤泥而不染，我俗气地想。
关于树理，真应了那句“可怜之人必有可恨之处”。她被大山欺凌，心中被怨恨所扭曲，一封谎话连篇的举报信将大山推到风口浪尖，而自己躲在角落中丑陋地笑。我理解她的心情，那颗建立在自卑之上的倔强的、不甘示弱的心情。她常常讥讽松子，言语之恶毒令人不齿，但松子懂她，每次都是笑笑而过。树理仗着松子对她的一片真心，肆意践踏松子的自尊和感情，因为她看不起松子，认为松子不会背叛她，这种优越感却是松子在友谊面前的卑微态度所滋生的。但是，树理只有松子这一个朋友，无论是伤害松子，还是利用松子，她只有松子这个好朋友。所以，她最后哭着说：”对不起，松子。“关于松子，我觉得这个乐观的女孩子是全剧最可怜的角色。她被欺凌，她被看不清，她被朋友欺骗，最后意外出车祸而死。但我认为她的父母有错。善良又怎样？善良连独善其身都做不到。麻烦再教她乐观之时，告诉她这个世界有多残酷，人心有多恶。你弱自为砧上肉。
关于大山，我本来想这种孩子就该抓去少管所，但是神原最后还是感化了他。他以一种令人发指的暴力行为欺凌同学，不管脚下的同学如何苦苦哀求，他们依然笑着践踏着他们的自尊。不能原谅。绝对不能原谅。如果是因为在家中受气而将愤怒发泄这种说法就将他洗白，那么我只能说：tan90°。但是，法庭上神原质问大神那段真是大快人心啊。
好了，总结一下。我觉得每个孩子一开始都是水，他们最后变成什么模样，几乎是环境这个模具所决定。他们所遇见的人，他们所听到的话，他们所看到的画面，都在潜移默化地塑造着他们的身心。家庭尤其重要，我认为凉子那股正义感，来自于她的警察父亲；树理的尖锐，受了她那无能且三观不正的母亲的影响；松子无可救药的乐观来自于她父母的“精心教导”；大山的暴力直接遗传了他那发疯般的土豪父亲。