鲁滨逊漂流记

第一就是这里面的配乐尤其是片尾的配乐给我的感觉好富国强民啊，感觉下一秒国旗就要升起了。

第二就是本来以为是根本书本内容来演的电影，因为我一直想细致的观察鲁滨逊在岛上的生活，怎样构建自己的城堡之类的，结果整部电影是在讲鲁滨逊故事的原型以及这个故事怎么产生的，因此不得不说有一点点失望，刚开始看我还没怎么意识到，甚至还思考了电影改编为什么要将书中鲁滨逊自我爱航海探险的性格改为和兄弟争夺女人导致航海，在这种探险的影片里爱情的出现究竟是违和的还是更加促进整部片子的质量？对我来说的话其实是违和的，我想了两个原因，第一个是确实书中关于鲁滨逊性格的大前提确实电影的时长不够展现出来，二是可能出于市场观众的考虑？加点爱情更吸引观众？这个我还是持保留态度，不过后面发现是根据原型改编的那我就没事了，是本人想多了。

第三这里面的鲁滨逊尤其是在和星期五说上帝那一段我看着都生气，这种思想的强加于人实在是太窒息了，每个人都有每个人的信仰，在这个时候，鲁滨逊其实还是没有将星期五平等看待的，反观书里的鲁滨逊则是被美化了。

第四确实从这个电影里来看更加突出当时黑奴和白人之间的矛盾，看书籍的时候我自己其实是没有意识到鲁滨逊将星期五作为奴隶来使用的，因为在书里鲁滨逊对星期五虽然有怀疑，但是态度更加柔和，星期五也是更没有具有自我意识，我自己脑海中也一直有一个知恩图报的意念，和鲁滨逊一样认为救了星期五的命，因此星期五所做的是报恩，但是电影里所展现出来的星期五更加人性化，有自己的独立意识和信仰，对于鲁滨逊洗脑式的教学也是坚持自我，在知道自己回部落一定会死去的情况下为了受伤的鲁滨逊仍旧是回了部落，因此以电影来说，我更加喜欢星期五一些。

第五不得不吐槽最先开始男主出海的原因，那个时候的暴力因子感觉真的很浓厚，动不动就打打杀杀，鲁滨逊最先开始和好朋友的决斗是出于女人的争夺，最令人无法理解的就是鲁滨逊那个时候都转身了，结果他朋友一个剑就给砍过来，这种情况下正常人当然自保了，毕竟是你死我亡的事情，然后目睹一切的好朋友的哥哥转眼就说鲁滨逊是凶手要报仇，早这样干嘛不阻止你弟弟，其实胜负已经分出来了，耐不住你弟弟自己打破规则，可能也是欧洲那个时候的风俗？好像以前也有在那个作品里看到过决斗然后死人的好像是《罗密欧与朱丽叶》还是啥的，另外也是给鲁滨逊一个出海的强有力的理由咯

第六确实很原生态的让我看到了野人的生存状态，以及在当时遗留在人类身上的暴力因子，吃人给我留的印象确实是有够蛮深，不过野人一族的信仰确实值得我钦佩，社会发展到现在，已经很少有关于野人的消息了，不过更加令我惊喜的是里面谈及到的黑奴买卖的事情，在书中鲁滨逊出游的原因就是代表种植园园主购买黑奴，但是在电影里，星期五的部落成为黑奴买卖的受害群，因为黑奴买卖家破人亡，甚至最后鲁滨逊的获救也是因为奴隶主攻击星期五的部落，不得不说讽刺意味十足。

第七鲁滨逊抱着被白人奴隶主枪杀致死的星期五大喊三声NO的时候破防了，眼睛湿润了，无论是在书里还是在电影里，星期五都是鲁滨逊不可缺少的伙伴，书里两人还有了善终，可是在电影里确是两人之间的决斗，野人好斗的性格是不是也源于当时生活环境呢？众人没有可供消遣的东西，因此人与人之间的争夺格外的迷人，在鲁滨逊和星期五决斗的时候镜头扫过观看的人群，目测五十多岁的野人也是在呐喊助威。

第八注意到的事两位主演的妻子所采取的不同的人生选择。星期五的妻子在笃定星期五死去，并且两人的孩子也被抓走成了奴隶而改嫁，这样一说又想起之前初中学历史看到黑奴的不被当作人看的描写，我记得当时有一个关于热死病在船中的黑奴之间流传，大量的尸体被直接扔进海里，尽管现在黑奴的买卖被严厉禁止，但是黑人的权利仍旧是在不断争取。玛丽则是等了鲁滨逊很多年，不过也可能是因为玛丽不能确认鲁滨逊的死亡，因此没有再嫁，这让我联想到哈代的《德伯家的苔丝》，不过电影里似乎鲁滨逊只是在岛上四五年、苏格兰六年，加起来大概十年，书中则是二十八年，这样一看也挺久的，玛丽真的等了这么久吗？按照《德伯家的苔丝》来看当时社会的风尚，在不确定鲁滨逊是否活着是否抛弃了她的情况下等了这么多年？还是说鲁滨逊到达苏格兰之后给她写了信呢？

第九很喜欢电影里的两个镜头，一个是鲁滨逊和星期五两人抓螃蟹赛跑，就像两个小男孩在玩比赛游戏一样非常有画面感和游戏感，在整个快节奏的跌宕起伏的电影里显得那么珍贵，另一个镜头是两人在暴风雨和好，星期五将鳄鱼项链送给鲁滨逊，有那种两人一笑泯恩仇的感觉，并且在岛上独自生活之后有并肩作战的伙伴的那种喜悦感真的很好的就从画面中表现出来。

第十说到电影不禁想到现在的电影，突然就觉得现代很多电影都是在考虑怎么拍的更美而不是怎么拍的更加真实更加有整体，我自己也是这类观众人群中的一员，不过这也不失为一种拍摄的手法和方式，我个人认为郭敬明就是这类导演之一，不过也不是贬义，只是猛然察觉到这一点，甚至还联想到之前拿来营销的不记得是哪个导演拍的关晓彤撑伞的镜头，美则美矣，总是感觉没有灵魂，不过我没看过那部电影也不做太多评价，不过这个片段营销的点就是导演没有将这个片段放入电影，突然就和这个联想到一起了，再举一个我自己印象点的例子，《神都龙王之狄仁杰》坦白来讲我看过两遍，但是这两遍过后我记得的都是Angelababy弹琵琶那一个片段，惊艳是真的惊艳，但是在观看了两次之后不过都是比较久了，我现在豆瓣也没有标记，我仍旧只是记得这一个片段，这个我的关注点趋向对我来说其实是坏事一桩，对于电影所表达出来的自己没有很好的吸收理解，反而是对皮囊过分的关注，我并不期待自己是这样，也许以后可以试着去改变一下自己看电影的角度。

鲁滨逊·克鲁索：那一天，我意识到我不能等待机会的来临，或是等着老天来判定我的生死。作为一个人，我要努力生存下去。 鲁滨逊：我怎能奢望与眼前的这个野人成为朋友？我想他可能来自另一个世界，一个受撒旦统治的地方。我，鲁滨逊·克鲁索，要尽可能保护好我的领土，抵御入侵的敌人。很难描述我的心里有多矛盾，整整两年，我一直期待着能有人与我作伴，而现在，盼来的却是一个敌人，就像猎人和猎物，他就在这里，在这个岛上的某个角落。 鲁滨逊：星期五，我和你说说上帝吧。 星期五：上帝？ 鲁：你的造物主，上帝。他造了一切东西，造就了你。 五：帕奇亚。 鲁：帕奇亚？ 五：帕奇亚，上帝。 鲁：原来是鳄鱼啊。 五：最早的时候，还没有陆地，只有海洋。 鲁：这个就是最早的起源。 五：帕奇亚住在水里，他造了天波波，他造了汤波波。 鲁：也就是造了太阳和月亮。 五：嗯，太阳和月亮结婚了，然后他们生了孩子，就是我们人类，创造了所有的人，创造了我。 鲁：不，是上帝创造了你。 五：不，是帕奇亚。 鲁：你不应该崇拜一只鳄鱼啊。 五：为什么不能？鳄鱼是以人类为食。 鲁：难道这鳄鱼，就是你说的上帝，教会你要一定喝光敌人的鲜血吗？ 五：这样才能使我们更强大。吃了鱼，你就能游得更好。吃了蜥蜴，你就能爬得更好。你吃人心，就能变得更强壮。 鲁：这是谬论，星期五！真正的上帝很强大，上帝很仁慈，他教我们要善待敌人。帕奇亚，不是上帝。 五：那你让我看看上帝的样子。 鲁：我不能。 五：我让你看帕奇亚，你让我看上帝的样子。 鲁：你看不到上帝，他活在人们的意志里，活在人们的灵魂里。 五：我能看见树的灵魂，鱼和动物的灵魂，我能看到每一样东西的灵魂。 鲁：这里，这就是上帝，这个就能证明上帝的存在，这些都是他神圣的话语，这本圣经就是他的灵魂所在，他的神圣无所不在。 五：在哪？我看不到他。（翻找圣经） 鲁：不，你必须读书里的内容，看你干的好事，你这野人。请宽恕无知的灵魂，你将会终身受谴责的。 五：我不喜欢你的上帝，也不喜欢你。 鲁：请宽恕我们针对你的谈话，上帝，请原谅我们。 五：马上就要到月圆之夜了，敌人会在攻打过来。 鲁：是的，而且我们没有地方躲藏了，我们必须和他们决斗，我们也许会死。 五：死不死不重要了，人都会死，重点是你会怎样死去。 鲁：我们要像勇士那样死去。 鲁：由于星期五被抓走并当成了祭祀品，所以对他的族人来说他已经死了，这比真正的死亡还要悲惨，因为他永远都不会被自己的族人所接纳。讽刺的是，这个别人眼中的死人，居然是我活下去的唯一希望。 鲁：所以，命运一直在玩弄着我，上次和朋友的决斗使我背井离乡，而现在又是朋友之间的战役，使我能回家。我能有自由，是因为有人杀死了我的朋友。他们迫害了他的族人和他的家庭。

应女儿的要求认真的看了这部电影，抱歉本文仅从电影演绎的故事出发。

下面从命运、抗争、制度、宗教等几点简单阐述一下自己的理解：

命运

电影可能跟原著有些出入，电影里的主人翁并不是一个因为要冒险而去涉险，因为决斗失败被迫冒险，无论决斗还是被迫明显，这其实就是命运的一部分，所谓命运就是在本人不知情的情况下悄然而至的一些事情，它本身是不管你的好恶，甚至是擅长与否，好比鲁滨逊，尽管电影里交代他曾经是一个战士，但海难的突然到访以及造成的巨大伤亡依然让他难以接受，好在返回船上找寻物资时还有“泰恩”与之为伴。

再后来野蛮人举行的杀戮土著“罪人”时，他也是本能的阻止救下了FRI，后来也是随机的被FRI相识，他亦是出于本能的将FRI当作物品，当作slave，也是出自于他的所见所闻的环境得出的认知，好比他救下FRI，本身并没有对错之分。

抗争

命运给了你绝望的打击，亦给了你绝望的过程和无望的明天，主人翁一直没有放弃，电影交代了短暂的失望失落，很快又重新捡起希望，或者说给自己的希望，我不想说太过鸡汤的文字，我更认为这个时候应该理解为不得已的为之，求生的本能，加之对女友的四年，在后面造船失败后不得已在月圆之日对付野蛮人的准备和战斗中就表现的更加淋漓尽致了；

片中有个小细节，结尾处被迫决斗，二者只能生还一人时，鲁滨逊是放弃了决斗的，尽管FRI告知了他，对于自己族人来说自己已然是“死人”，我的理解是对于明天的短暂失望和对于期望FRI后面可能开始美好生活的想象，双重作用下的短暂放弃，也算是一个寄托于FRI的抗争吧。

制度

主人翁来自于更加文明的社会，FRI等土著是来自于较为落后的原始社会，制度是人类发展的必然阶段，是生产力与认知的必然阶段，因为大陆与岛链的关系人类群体错开了进程，从而导致相对文明的人有着“天然”的优势，从而看低土著，这个是难以跳跃的，就像今天网络上的地图炮，但在真正交流碰撞后，主人翁完成了从奴隶对方、试着相处、自我反思、并肩作战、战友、朋友的过渡，在FRI被突然登陆的奴隶主击中后的那声嘶吼中可以确认这样的转变。

宗教

宗教本身也是经过不断迭代和升级才演变成我们现在看到的这些，片中的FRI偏于较原始的生物崇拜，主人翁大声训斥：怎么能信奉鳄鱼？

但到了泰恩时候，主人翁说出了它去不了天堂，它没有灵魂时FRI走到吊桥上大声的请求他的“GAD”照顾泰恩灵魂时，鲁滨逊是呆立的，所谓宗教不仅是教导行善戒律，更有自我关怀救赎灵魂的作用，这一刻，无声胜有声。

命运

开始的随机，回去的更为偶然，命运总是这样的随机，唯一能把控的是我们自己，如何面对，活下来的鲁滨逊心里总是想到FRI，不仅源于感恩与信任，我想FRI身上还有着他对于人的重新定义，当然也不排除他身边这样的FRI为少数派吧。

课本出现过，但是现在早已忘记，当是个全新故事看。 从决斗开篇，继而周游列国，风暴过后，一人漂流到孤岛，一人一狗住了一两年，在食人族手下救出土著Friday，纯朴单纯善良的Friday与鲁滨逊互相学习，用技能让鲁滨逊教他纯正的英语，两人共同用智慧抵抗食人族，鲁滨逊不幸中箭，Friday不惜生命带他回族，可惜最后要对决，不愿杀死对方，白人入侵杀了Friday，鲁滨逊得以回到家乡并结婚，历经六年。 被Friday感动，将自己的灵魂姓名告知除了族长和自己以外的第三人，就是将生命献给了鲁滨逊。种族与阶级观念可以从影片中看出，白人高高在上，并认为人才有灵魂。我喜欢Friday，虽然他固执认为上帝是鳄鱼，但是他善良，狗死了也会为狗祈祷，并让他的上帝照顾好狗的灵魂，最后决斗也是让鲁滨逊杀了他，说他本来就是死人，泪崩。 影片主要突出两人友谊，对于野外生存描述不够，但是我喜欢我