动物农场

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今天的英国动画片系列小编介绍的是《动物庄园》（Animal Farm）。大家可能对其同名政治寓言体小说比较了解，故事描述了一场“动物主义”革命的酝酿、兴起和最终蜕变。本片就是根据小说改编的动画影片，讲述了受到虐待的动物们竭力反抗压迫的故事。《动物庄园》的拍摄工作开始于 1951 年，历时 3 年完成。它不仅是英国第一部影院动画电影长片，更是英国乃至世界上最早的政治寓言动画，下面小编就来和大家一起扒一扒吧。

剧情简介

在英国一个叫曼纳的庄园里，农场主琼斯先生沉醉于喝酒与打猎，对照顾自己的农庄里的动物丝毫不用心。六月来临，又到了收割麦子的季节，琼斯先生去打猎已经两天没有给动物们喂食了，一回来便倒头大睡。此时，德高望重的公猪老麦哲临死前号召庄园里的动物反抗人类剥削，建立动物自己当家做主的共和国。

在这怨声载道的庄园里，动物们终于听从公猪老麦哲关于造反的建议，决定反抗人类的压迫。在公猪斯诺鲍和拿破仑的带领下，动物们发动革命起义，顺利将琼斯等人类驱逐出庄园，推翻了人类的压迫统治。曼纳庄园从此更名为动物庄园。按理说，动物们这回可以自己当家作主了，可是公猪拿破仑却定下了不少规矩，口口声声说要为大家谋利益，却让大家一天到晚不停地干活，伙食也很差。而拿破仑自己呢，却和其它的几头公猪尽情享乐，竟然想要把农庄和动物们卖掉！庄园变得极权主义日益昌盛，与民主自由完全背道而驰。造反的初衷早已扭曲。独裁者拿破仑与追随其后的猪早已变得和人并无两样，最后动物庄园的名字也被放弃。

很长时间以来，人们都认为“动画即娱乐”，但这部动画片就成功颠覆了这一观点，影片就是通过对动物世界的寓言式描绘，影射人类的现实生活,引起观众们对极权主义和社会体制的深刻反思。

作者介绍

乔治·奥威尔（George Orwell，1903—1950），原名埃里克·阿瑟·布莱尔（Eric Arthur Blair），英国著名左翼作家，记者和社会评论家，被称为“一代人的冷峻良知”。他的特点是痛恨暴政，同情弱者。其作品多以揭示社会不公，反对极权，提倡社会民主主义为主题，代表作为政治讽刺小说《动物庄园》（1945）和《一九八四》（1949）。

在这两部作品当中，奥威尔揭露了掩盖在社会主义名义下的极权主义，而小说中对极权主义政权的语言也在之后的历史当中不断得到印证。他在小说中使用的“老大哥”（Big Brother）、“话”（Newspeak）、“双重思想”（Doublethink）均被收入英文词典，并作为讽刺词汇被大量使用。由于他的作品在政治领域的影响，由他的名字衍生出的“奥维尔主义”、“奥威尔式的”等词汇甚至成为通用词汇而广泛使用，用来指代其小说中描述的那种极权政体。

主要角色及其象征意义

老麦哲（Old Major）——猪，提出了动物主义的思想，影射马克思和列宁

斯诺鲍（Snowball）——猪，实干家，动物庄园革命的领导者之一，后被驱逐并宣布为革命的敌人，影射托洛斯基。（无产阶级革命家，因反对斯大林独裁1927年被开除苏共，随后流放驱逐他国，后被苏联特务暗杀）

拿破仑（Napoleon）——猪，野心家，动物庄园革命的领导者之一，后来成为庄园的领袖，影射斯大林（苏联前领导人，执政近三十年，树立个人崇拜，压迫流放少数族裔。）

鲍克斯（Boxer）——马，整座农场中最勤劳、最忠诚的工人，动物主义理念的忠实追随者，积极响应革命领袖的号召，后被拿破仑卖给宰马商。象征着俄国的工人阶级，相信“革命理论”的广大善良群众。

本杰明（Benjamin）——驴，智慧与懦弱的存在。象征有独立思想对极权主义有所怀疑但明哲保身的知识分子。（作者宣称本杰明是影射自己）

摩西（Moses）——乌鸦，被农场主人琼斯驯服。一开始与琼斯一同逃离农庄，后来回到农庄。经常大谈蜜糖山的美梦。代表东正教会。

莫丽（Mollie）——马，愚蠢、贪慕虚荣、物质主义者。对于革命没有兴趣，只关心自己的利益，后来逃离了动物农庄。代表俄国的中产阶级和小资产阶级中较为反动的部分

很多无名的狗(EMINEM)——拿破仑在动物庄园实施暴力统治的工具，象征极权主义国家的各种暴力机构（如内务人民委员部）。

琼斯先生（Mr. Jones）——庄园农场的旧主人，影射沙皇尼古拉二世（末代俄罗斯帝国皇帝，他登基之时，沙皇制度已经开始摇摇欲坠）。

电影和政治

哥伦比亚大学著名华裔学者夏志清教师认为：“西方文学自伊索寓言以来，历代都有以动物为主的童话和寓言。但是对于20世纪后期的读者来说，此类作品中没有一种比《动物庄园》更中肯地道出当今人类的处境了”。

乔治·奥威尔的代表作《动物农场》以童话故事为外衣,向我们展示了一个断裂、破碎而又荒诞的极权主义世界。评论家普遍认为，故事的原型是十月革命后的苏联，作者本人也曾在写给伊冯·达维（Yvonne Davet）的信中提到，他这部小说事实上是反对斯大林的。《动物庄园》从独特的动物视角，辛辣地讽刺了斯大林时期苏联的社会主义发展现状，预言了共产主义运动的未来命运。1991年的苏联、东欧剧变以及后来的历史印证了该影片的预言。

和美国中情局之间不得不说的故事

美国主流报纸曾大肆称赞这部电影，将其称为“英国版迪斯尼”。不为人知的是该电影居然受到了美国中情局的资助。中情局曾买下了《动物庄园》的改编权，并投资进行电影拍摄。其中有一个人起到了很大的作用——纽约人亨特。亨特当时是中情局的人员，1974 年，他在他的书《美国特工回忆录》 （Memoirs of an American Secret Agent）中透露了中情局参与该影片的真相。亨特负责了购买《动物庄园》的荧幕版权，可以说他为《动物庄园》的上映立了首功。

美国利用这部电影实施了自己的文化战略，在全球范围内传播了美国价值观，塑造了自己的文化权威。很少有像《动物庄园》这样被翻译成如此多的语言、发行数量如此庞大的英国小说，中情局说不定也是“功不可没”。但也是由于中情局的介入，电影的结局不同于小说的消极结尾。结局被改成了其他动物向外界寻求帮助，粉碎了拿破仑的邪恶统治。

《动物庄园》的原作者奥威尔对此感到非常不满意。结局台词是，“所有动物一例平等，但有些动物比其他动物，更加平等”。然而这样的结局并不见得更平等，更高级。哪怕结局改成了拿破仑统治的破灭，也不能确保没有下一个拿破仑的出现。

在一定程度上，《动物庄园》远远超过了一般“卡通片”的范畴。它不同于以迪士尼为代表的美国主流动画，不是诙谐的喜剧消遣方式，而是严肃的非传统意义的题材。虽然当时被当做反苏的政治工具，但是不应该忽略其美学意义。“寓言只是手段，救赎才是其最终的旨归”。