欢迎安装高清版[一起看]电影APP
火是不灭的,审判也是不止的。
“[与神同行],看哭了吗?”
听说,这是前段时间韩国人之间,最潮的一句见面问候语。
上映16天,即突破千万观影人次(要知道,韩国总人口也只有5千多万);票房居于韩国影史第二。
呵,难怪。
佛教文化里有18重地狱说,[与神同行]取其七,说这个凡人死后啊,都要经过7重地狱的每场审判。
审判全部通过者,才能投胎转世,否则,将会落入地狱之中受苦。
于是,围绕着老好人消防员死后的地狱审判,以及为他做辩护的3位地狱使者们发生的故事。
就成了影片的内容。
杀人、懒惰、欺骗、不义、背叛、暴力与天伦,7场地狱审判的设定,既散发着浓浓的漫画中二感;
又杂糅了东方佛教地狱观,和西方基督教里的七宗罪教义。
算得上,是一个以“地狱”概念为核心的有趣世界观设定了。
要说,[与神同行]虽然虚构了个7重地狱的死后世界,不过,对我们可一点都不新鲜。
毕竟,“18层地狱”的古老传说,可是从乡间笑谈到影视剧的化用,哪儿都常见得很。
这当然要拜一部“民间奇书”《玉历宝钞》所赐。
传说中,《玉历宝钞》是宋朝一名法号“淡痴”的修行者在游历地府后,从地府带出的小册子。
其实呢,这本小册子大概成书于清雍正时期,是一本杂糅了各方民间传说的“劝善书”。
假托古人名义写作,实际上与佛法并无关系。
虽然,是假;但,它流传广啊。
于是,直到现在,坊间所传的、关于“18层地狱”的种种景观,大部分都来自这本《玉历宝钞》。
《玉历宝钞》完成了一个佛法没做到的事,将地狱制度化。
它在里面详细介绍了十殿阎罗的组织和形式流程,以及对生前各种罪行的处罚方法。
其插图本还有堪称cult大片的、对各种酷刑的精彩摹画。
至于逻辑嘛,就是简单粗暴的“做什么坏事,受什么惩罚。”
比如,杀生的让他上刀山地狱,抢劫的让他下油锅地狱,造谣的让他去蒸笼地狱...等等,诸如此类。
至此,“地狱”一词在民间文化里,就成为死后受刑地的代名词。
这也几乎成为了我们文化里(几乎是整个亚洲文化)的一种基本观念。
韩国人拍漫改[与神同行],关于地狱的设定里,骨子里仍是这一套。
生前杀人者堕入杀人狱,施暴者堕入暴力狱,不孝者堕入天伦狱...
只有道德完美主义者,才能获得投胎转世的机会。
所以说,其实[与神同行]内在宣扬的价值观,是非常保守稳固的那一套,落脚点是最东方式的孝义。
往前回溯近60年。
1960年,日式恐怖片先驱中川信夫曾拍过一部[地狱],讲的虽然也是因果报应、循环往复的那一套。
但中川信夫明显高明得多。
一场宴会上,集体中毒而亡,堕入地狱之中,后半场的地狱景观,各人要面对各自的罪与罚。
有人复仇谋杀、有人肇事逃逸、有人利欲熏心...但导演直指的,是60年代日本战后人的异化。
地狱里刺眼的血红、沸腾的油锅、倒悬的尸体,将东方文化里对地狱场景的想象悉数还原。
那一番充满了异色美感和诡谲狂乱地狱图景,着实令人印象深刻。
民间文化里说“阴间”和“地狱”,大概是等同用的。其实,两个词不仅有着微妙的差异。
甚至,在魏晋南北朝佛教传入之前,我们是压根没有“地狱”概念的。
在此之前,人死后的世界,有“黄泉”、“幽冥”、“幽都”之说。
《左传·隐公元年·郑伯克段于鄢》里有著名的典故“不及黄泉,无相见也。”
而楚辞《招魂》中说:“魂兮归来,君无下此幽都些。”
甚或直接用道家的概念“阴间”。
直到魏晋南北朝时,佛教的大规模传入,天界地狱、六道轮回等概念也随同佛教,一起进入了我们文化。
地狱,梵语是niraya,音译是“泥犁”或“泥犁耶”,本意是“无有”,是指没有喜乐的地方。
其实,在佛教概念里,地狱并非是人死后的唯一归宿。
地狱道,只是众生轮回生死的六道之一。
六道分为三善道:天、人、和阿修罗,和三恶道:畜生、饿鬼和地狱。
具体轮转到哪一道,就看个人的修行造业了。
而民间文化里的“18层地狱”,基本是脱胎于佛教的四大地狱说。
具体分为八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱四大类别。
除孤独地狱外,其他地狱均为众生之集体共同业力所创造的,而造作最重恶业者,将会投生于地狱道中。
佛教里的地狱道,经过《玉历宝钞》等民间劝善书的通俗化和重新演绎——
而有了人死后受刑地的“地狱”概念。
但佛教里的地狱道,如果要和民间文化里所说的“地狱”相比,最大的不同在于:
它并没有那么强烈的受刑观念。
佛法讲心能造业、心能转业,和简单粗暴的“因恶受罚、因善庇佑”观念并不是一码事。
而我们民间文化里,将地狱赋予了更多受刑惩戒的观念,始终是出于一种教化目的。
《玉历宝钞》里的地狱,是官层分明,审、判与受刑合一之地。
搬演的是法家刑名法术的那一套。
而在[与神同行]里,地狱里的审判,不仅仅学了基督教的七宗罪,还有了西方审判制度里的原、被告。
反正,不管怎么说,这些已经与最初佛教里的地狱道相去甚远了。
毕竟佛教里,是没有审判一说的。
古代法家讲求重刑,轻罪重刑、严刑酷罚。
基本上也成为了民间文化里地狱重刑主义的重要来源。
而在基督教里,始终更为强调的,是神的审判。
最著名的,《启示录》里详细描绘了“末日审判”的景象,凡信仰者上天堂,不被救赎者丢入火湖中。
要知道,基督教里的地狱,就是一片火海的景观。
火是不灭的,审判也是不止的。
所以,地狱是一个杂糅品。
不论是[与神同行]中,取东西方文化进行的杂糅,还是我们朴素观念里所熟知的「地狱」——
它脱胎于佛教,又在时光与变迁中,换了另一个模样。
-
作者/卷卷毛
文章首发于微信公众号「破词儿」
没有看过漫画,电影整体的观感几乎是难受。用在阴间流水账的审判经历串联起一家人生活中的多个温情故事。车太贤很符合废柴孝子的设定,一直看他的片子都感觉人物特别亲切,这是很好的地方,河正宇等实力派发挥也正常。只不过相较于呈现出来的模式,我给你更想单纯的看车太贤在阳间的生活画面,或者河正宇不要面子的耍帅,拆开来,我都没意见,只是合在一起不想买账
接标题:抱歉我不知道我们的影史第二是什么也懒得查,反正大概是以捉妖记战狼美人鱼什么的为代表就对了。
人这辈子一定要活得善良才行,这是我看完最大的感悟。而看完我国影史前几那些以后,我除了偶尔尬笑几声之外,什么都不记得了。
从价值观来讲,天伦地狱在最后一道坎这个设定,完全认证了百善孝为先的普世价值。对母子关系的深度剖析讲的很好,能够完全让观众感受到孝的含义。还有别拿它和coco瞎几把比,哪哪都不一样好吗。简单来说,它只是一个披着地狱外衣和五十毛特效、质问人间情感的道德片,如果看着那些地狱审判,我们对自己进行了哪怕只有一秒的反思,都说明这个电影至少是成功的。
从故事性来看,整体渐入佳境,隐情之后有隐情,家庭部分和部队支线都有点意思。可是车太贤的人设有点迷,倒叙部分没解释清楚他的性格,弟弟比较有血肉。我没看过漫画,但大致能猜到下一部阎罗王和使者队长的羁绊、队长千年前的过往、转世之后等等剧情,非常期待马东锡叔叔登场。
从表演来看,主演们和大牌客串什么的不用提了,使者三人可爱有趣又生动,弟弟以前没见过,演技还不赖。不喜欢的是中尉瞪白眼瞪的过分,都暻秀唯唯诺诺的表情维持时间过久有点单调。演技合格情节合格伦理合格目标受众广泛,这部影史第二有足够的理由能够证明它为什么动员了南韩全国近一半的人为它买了电影票。
一种是看着大屏幕的无脑喜剧毫无灵魂地哈哈哈哈哈,就像在家拿手机刷抖音一样虚度时间,一种是和家人一起并排坐在电影院看点对大家人生都有帮助的东西,要我我选后者。
希望有一天,我们的春节档会上映类似的电影。
(文/杨时旸)
《与神同行》备受瞩目不只是因为河正宇、车太贤、李政宰等等一众大牌的参演,也不只是因为400亿韩元以及六年时间的高成本投入,更多的或许在于它巧妙的叙述方式,以及让一个老旧故事重焕新生的本领。从类型上讲,它应该属于奇幻范畴无疑,但最终你会发现,奇幻不过是个有意选择的容器,盛装的仍然是现实中的故事和人性中的纠缠——亲情、家庭、道德、背叛与救赎,当这一切被用另一个视角重新关照,似乎也会幻化意外的光彩。从这个角度而言,《与神同行》更像一场“借壳上市”,只是它借用的壳和被叙述的内里相得益彰地产生了微妙的化学反应。它有着简单的结构,线性推进几场终极审判,冥界与现实世界的交织纠缠,回溯了男主角金自鸿的一生。作为消防员的金自鸿因公牺牲,如此大义之人被以“贵人”身份接引至阴界,历经审问和刑责之后才能转世,三位辩护者本以为这一次算是接到了一个顺利的“案子”,到没想到却牵引出诸多残酷的秘密。
作为一部“漫改片”,《与神同行》在一些人物角色的设置上保留了漫画式特征,那些奇怪的妆容、插科打诨、作怪逗趣的表演方式见仁见智,有人觉得它深谙漫改精髓,有人觉得实在迷之尴尬,刨除这些细枝末节的争议,其实这个故事最有趣之处是它完成了一次类型糅杂的混合把控实验,这么说吧,它几乎囊括了一切标准的商业片类型——冥途公路片、地狱辩护人、韩国式法庭戏、多重反转的犯罪悬疑、家庭剧、催泪悲剧,最终将这一切都包裹在一个到处充满特效的奇幻灾难故事中。这一切类型混搭却并没有显得混杂,没有相互抵牾和冲突,而是此消彼长地完成了一次交响式的配合。这是电影工业技术把控能力的一次实验。而在技术层面之外,《与神同行》在内容是上还完成了一次新瓶如何装旧酒的尝试。
从故事本体去看,它所叙述的一切都是平时散见于韩国电影和韩剧中最俗常的设定——一个穷困单亲家庭,重病的母亲养育兄弟二人,底层生活的残酷压得人无法喘息,甚至于在最绝望的时刻,金自鸿想杀死母亲,然后兄弟二人一起赴死以求解脱。最终,他没有下手,而是选择了逃离,此后15年间,作为消防员的他用英勇救人和不断给母亲写信寄钱的方式寻求心理慰藉。你看,这是一种典型的重感情的戏码,高度的戏剧性,甚至点染着典型的韩剧狗血风。但它巧妙的用另外的结构和倒叙方式削弱了狗血的强度。从开场去看,它像无聊的歌颂消防员大爱无疆的设定,金自鸿是一个无懈可击,完美到虚假的人设,而这个角色逐渐崩塌解体,再逐步重建。所以,剥离炫目的特效、CG以及噱头式的冥界审判,它的内核是一部标准的商业片的设定。从平衡开始,打破平衡,最终让分崩的重组,让裂痕弥合。
原本,母亲是存在感最弱的一个角色,但最终变成了最强的情感阀门,一直以来她都知晓儿子当年想要弑母的人伦大错,却把一切都深藏于心。这成为了高潮戏码的助推器。当年的人伦之殇谁都不会忘记,只是有人装作不知情,有人装作没发生。所以,审判终究是要到来的。
这场冥界审判显然不能用“迷信”这一类概念去粗暴的框定,它更像是超越俗世律法的一种精神意义上的道德拷问,一种根植于内心的自我审讯。或许,我们可以这样去理解,死亡之后的那场49天的审判并非来自冥界的主宰者,那些判官和辩护人更像是金自鸿自己分裂出的化身,化身中有些为自己竭力辩白,有些对自己苛以刑求,毫无保留的交付与自我撕裂之后,重新得以和母亲完成了一场精神意义上的对话,倾吐所有郁结,得到真心宽恕。这苍白冥途更像一桩宏大梦境,得以从高处反观现实与俗世。我们都装点过生活也装扮过自己,但终究要面对光洁表面之下的罪与罚,只有自己知道来自内心深处的道德拷问的鼓声从未停歇。我们经由一场场自我审判和偿还,才能获得真正的平静。
其實應該算是很誠意了,快兩個半小時的片長裡面塞了很足的特效、動作、情節、人物、場景、世界觀,然後還能穩妥妥的把故事交代清楚,尤其冤死鬼一段的動作戲,華麗與節奏感超英趕美了。但是男主角的表現實在乏味,他的個性基本是缺失的,所以當謎底揭開時,他的表現反而沒有弟弟來得說服人。
杀人、懒惰、欺骗、不义、背判、暴力、天伦,通过这七次审判宣告无罪的亡者,可以转世。哈,按照这要求... 那些口念阿弥陀佛的盆友们可以断了转世的念头了
原本以为会是俗套的歌功颂德消防员的剧情,结果却是探讨人性本善与恶,愤怒与绝望。最后妈妈原来什么都知道将剧情推向了最高潮,电影院啜泣声一片。坏人也没有得到严惩,但是妈妈失去了两个儿子,空留一个电饭煲又有什么用呢,真的是残忍至极。
阴阳两界如此之大的场景设定,加上如此闪亮的卡司团队,却依然没有逃出韩影套路式催泪的窠臼。但是,在最终母子梦中相见这样的戏码的轰炸下,我还是没出息的忽略了它所有的缺点,自己终究还是哭成SB...也许,这就是韩国电影吧,无论规模多大,始终不会远离“人情味”这个主题。
左边右边的观众,都泪流成河。我在流泪的间隙里,望着光速飞行的河正宇满眼星星。
结尾太催泪了,所以原谅之前的狗血和各种任性设定吧
韩国人怎么老这样,鬼怪是搞一个能毁天灭地的神出来跟18岁少女谈恋爱,这部又是用地球爆炸级的特效来讲三口之家温情小故事……
比影片本身更需要深究的,是它作为韩国影史票房第二背后的国民心态。
两星半。这片要是国产铁定会被骂到渣也不剩吧,什么牛鬼蛇神、都市打斗、堆积特效之类的,再时不时冒出几句冷笑话(尤其前半段),根本就是国产烂片标配嘛,唯一值得一提的只有亲情这个万金油,不过也实在太滥用了。
万般带不走,唯有业随身;世间留不住,独有情不死。
把子洪和兵长设定成兄弟,放大亲情算是改编的亮点。虽然遗憾没有了律师,但使者戏份多了也是件好事。韩国少见的大制作奇幻电影,算是个里程碑了。
不是说好的死了就可以解脱了吗
9.3/10 整片的人物刻画问题和Bug有,开场的审判也易黑人问号;但整片渐入佳境,最终铸就年度电影。超优质节奏感加刺激的动作场面完全入戏,再加上完美揉入的本土特色,感动与眼福并享,成功盖掉缺点。在完美结局的情况下,再用转折与彩蛋将对第二部的期待值拉到最高,国内同类型又被甩了。
每一審都讓人有很深的省思尤其是最後一段希望我們都能把握人生的每一刻不要讓死後留下遺憾和悔恨
只想看穿禁欲系阴间制服的河正宇与雷点萌点齐飞的阎王李政宰的故事线!!!
用韩国影史最贵的成本和最多的特效来安利最东方的亲情,冲着里面的孝道我给四星,至于七重审判、原告被告这些不伦不类cos西方的玩意儿就算了吧。车太贤rio惨,戏份快被河正宇和金东旭抢光了。都暻秀的角色我好像get到了...基情!?
剧情碎了一地啊,导演完全推不动这个设定,地狱线刚开始还挺新鲜,后面就太无聊了,好几处说略过就略过了,跟闹着玩似的。现实这条线就更傻缺了,这妈投胎之前肯定没想到地狱生活更美好,死受罪总比活受罪强啊!总之很难看,完全无法入戏。
真好!有笑有泪有思考。人们自古就对after life有着各种想象,此生未尽的心愿想要在来世实现。地狱的审判,善恶的界限。。。在这部电影里将死后的世界描绘得既严酷又温情。河正宇一如既往的有型,朱智勋长腿逆天搞笑呆萌。特效和表演都非常棒,真正值得高票房的好作品,希望能顺利过审啊!
天下母亲都像电影中那样,戏份不多,是最容易被忽略的。因为她就是低调做事,默默无闻。身体羸弱,却是孩子最坚韧的后盾;骨瘦如柴,却是孩子最坚实的壁垒。表面上母亲只是电影里的配角,但看到最后你会发现她才是真正的主角,她才是电影里的“神”。因为所有母亲都是与孩子一路同行、一生相伴的女神。
这个人已经死了,为什么还是一副想死的表情?天伦之情的煽情大招,强烈奏效(包括对我本人),但本质上,对这一家三口人,真的太残酷了。消防员与士兵的角色,是现实中,束缚在体制与救人的囚困之中,于是乎,活得不像自己了,也找不到自己。电影是另一个世界的使者,真的。