美第奇家族：翡冷翠名门第三季

第三季的最后一集看完后心情很沉重，泪水忍不住的流。一个是创造美的Lorenzo，一个是毁灭美的Girolamo；一个是发掘了Sandro Botticelli, Leonardo da Vinci, Raphael和Michelangelo的伯乐，一个是反对文艺复兴艺术和哲学，焚烧艺术品的非宗教类书籍的极端修士，最终因施政的严苛而被曾经信仰他的佛罗伦萨市民们推翻以火型处死。谁是天使，谁是又是魔鬼，只留给后世来评说。

第三季以Lorenzo的离世而终结，但在历史上，美第奇的家族持续着他们的传奇直到18世纪中期。以下转自维基："美第奇家族的财富、势力和影响源于经商、从事羊毛加工和在毛纺同业公会中的活动。然而真正使美第奇发达起来的是金融业务。美第奇银行是欧洲最兴旺和最受尊敬的银行之一。美第奇家族以此为基础，开始是银行家，进而跻身于政治家、教士、贵族，逐步走上了佛罗伦萨，意大利乃至欧洲上流社会的巅峰。在这名门中曾产生了四位教宗、多名佛罗伦萨统治者及托斯卡纳大公，两位法兰西王后，和其他一些欧洲王室成员。美第奇家族一共延续了7代人，跨越3个世纪。

Lorenzo统治佛罗伦萨时期是文艺复兴的黄金时代。如果有机会去佛罗伦萨，可以更真切的感受美第奇家族曾经的辉煌以及对文化、艺术、哲学、甚至是科学与军事的影响力。

现实中的Lorenzo并没有剧中的演员Daniel Sharman那么帅，而是一个典型的大鼻子意大利人形象。

我超级喜欢Lorenzo的扮演者Daniel，实在是太帅了，从文艺复兴时期的油画中走出来的希腊美男子。

简直就是真人版大卫雕像～（这是Daniel在电影Immortals扮演的希腊战神）

现实中Lorenzo的弟弟Giuliano De ’Medici才是名副其实的大帅哥，只可惜二十几岁被暗杀了。

这就是Giuliano的雕像，我们大家都见过的，他也被称为“小卫”，因为跟大卫很像

#美第奇家族:终章# 还记得初二的时候，和爸妈去必胜客吃饭，服务员为我端上一杯咖啡，杯子上面清晰地写着"Father Lorenzo"，当时我在想，谁是洛伦佐呢？后来我知道了，洛伦佐·德·美第奇（1449-1492），不知不觉，三季四年时间很快就过去了，这四年之间我的生活天翻地覆，很多之前从不考虑的现在不得不去考虑，“我要去，我便去”的日子也是一去不复返了。话归正题，无论是《达芬奇的恶魔》还是《翡冷翠名门》都丝毫没有掩盖住对美第奇家族勇敢、坚强这一形象的刻画。也许是第一季太过成功，二三季的光芒被盖过，但通过对最后一季生肉的生啃，个人更感觉最终季是最棒的，拍到洛伦佐一生的结束就收尾我觉得这是正确的选择，就像《都铎王朝》那样只贯穿亨利八世的一生那样，虽然两者在后世中的评价天壤地别，但我只是赞同这种编拍手法。最终季注定是悲伤的，洛伦佐从天真乐观理想派转变成步步为营、紧攥权利的政治家，后两季对这一转变还有他个人魅力的发挥刻画得淋漓尽致，他将子侄送入教廷，将女儿联姻、牺牲她个人的幸福作为儿子成为红衣主教的筹码，他默认敌人对无辜平民残忍屠杀，不予阻止以便暴露敌人的丑恶面目，来为自己挽回舆论支持。当中难免会有对他个人形象的过分美化，这也是现在欧美剧导向中难免避免的，但是对其家族核心精神和底蕴的理解，我觉得该剧做到了，“逝者不死，生生不息”，无论是美第奇家族，还是如今作为社会个体的我们，当家庭责任和义务降临之际，我们得必须做好充足的准备去面对即将到来的灾难。苦难是必要的，苦难不仅激励我们，苦难帮助我们诠释人生。也许途中我们都会饱受煎熬，谴责自己的良心，不得不用“有时不得不做些坏事，来保证将来会做更多好事”来安慰自己，但当我们重新审视自己，洗涤自己污浊的心灵，保护内心中最后一片安然无恙的净土，发觉“人无完人”，那么我们所遭遇的煎熬都是值得的。与其等待，不如面对，不如释然，这样才不会停滞自己，阻断自己上升的境界。无论是联合曾经的敌人完成复仇，还是为自己的对手挡刀，洛伦佐还是那个洛伦佐，捍卫自己慈爱本心的那个洛伦佐。他送别了自己的弟弟、自己早逝的孩子、自己深爱相敬如宾的妻子还有并肩作战的朋友，在最后和萨瓦罗拉的对话当中他也仍未失去尊严和坚定的意志，时至今日美第奇家族的痕迹还留在佛罗伦萨的大街小巷，人们并没有忘记他们，尽管已经在1737年绝嗣，已有将近300年。他们将收藏多代人的艺术品公布于众，至今uffizi美术馆还屹立在托斯卡纳境内，保护了文艺复兴的最后遗产。尘归尘，土归土，我们终有一日都会死去，也许我们会被人们暂时遗忘，但只要是有一人记住我们得故事，知道我们为人间留下的价值，就会有千千万万人知道，“逝者不死，生生不息”大概就是如此吧。 敬美第奇家族，敬文艺复兴。 （洛伦佐死后两年，皮埃罗被萨瓦罗拉推翻，和兄弟乔凡尼、威廉被流放，最后死在异国他乡，被称为“软弱又不幸的”皮埃罗，他的儿子洛伦佐二世早逝，马基雅维利曾经希望他成为《君主论》中那样的君主，他的孙女也是洛伦佐的曾孙女，凯瑟琳成为了法国王后，在宗教战争中掀起了巨大波澜。 乔凡尼在教宗儒略二世去世后一年当选为第一个美第奇家族教皇，在他去世后两年，朱利奥成为第二个美第奇教皇。

其实历史上还有个第三个儿子吉罗拉莫，即在英语里叫做威廉，被法王弗朗索瓦一世封为内穆尔公爵，也是命短，剧里没有安排这个角色，大概是没有前几个孩子重要吧 萨瓦罗拉失去了佛罗伦萨人民的支持，在和波吉亚家族的斗争中被打倒，他被吊死并焚尸。 他的远方亲戚，叔祖父洛伦佐的后人柯西莫继承了美第奇家族的事业，并在1569年成为托斯卡纳大公，他的舰队在勒班陀海战中发挥了巨大作用。至1737年最后一位美第奇家族大公去世，美第奇家族解体。） 不得不吹一下比安卡小姐姐的颜，爱死了。

第一次写影评，献丑了。

月初，第一季第一集，我就下载了片头曲，真是大师级制作，这是音乐的力量。昨晚深夜，看完三季最后一集，llmm。之前历史题材的剧看得很少，而这次是因为要了解文艺复兴的时代背景来看的，一看便被深深打动。人物，都是刀刻般的俊朗，品行正直而善良，高贵的骑士精神与对上帝的敬畏已完全融入灵魂；纵使如此豪横的家底，也没有王子与公主的浪漫，只有不断的拼杀，为了家族的延续和荣光；也正因为宗教，骑士和共和精神，才没有中国古代那种灭绝人性的完全没有底线的政治斗争，再讲深点，可能那就是农耕文明与商业文明的不同宿命；而人终究是有一死的，能让你坦然面对，也能让你生而有意义的，也就是两个东西，一个是爱（家庭），一个是美（艺术），这也就是对人性的解放和对哲科及艺术的追求，这就是文艺复兴的精神。最后，每个剧的看点都很多，但我绝不会抽离出来去评价太多的演技和拍摄之类的，哪怕你比较懂，因为这行为实在太蠢了；我只会融入进去，去感受，去体会那些让我人生充盈的那些点点滴滴，而这就是我的观影之道…

刚看完《美第奇家族》全三季，更喜欢第二季第三季。全剧的美感爆棚！音乐，绘画，色调，构图，剧情都非常有艺术感！毕竟是一个支持和保护美的家族，这一点很重要！美第奇家族对文艺复兴很重要！波提切利，达芬奇，米开朗基罗纷纷登场。

大结局看的全身发麻！剧本写太好了，绝不是《权力的游戏》般的烂尾。虽然演员和制作班底很权游感觉。。 剧中对宗教的探讨非常深刻，最后大结局更是上升了一个高度。

他们家成也教皇，败也教皇。因为支持教皇而发迹，后来又和教皇刀兵相向。教皇开除了全城人民的教级，后来又在教堂刺杀美第奇兄弟，双方彻底翻脸。后来干脆把孩子送到教会，自己家的人当了教皇！

单纯看这部剧的艺术性，我觉得国产剧还要继续努力，好好探索，不能只拍献礼剧，甜宠剧，仙侠剧，耽改剧啊，这个世界上还有很多艺术形式和艺术方向，路不能越走越窄！

这个世界本来就是为了大多数人的利益的，那部分换来的代价，某个人的生命也好，自己的灵魂也罢，后人没有资格去评论，只有当事人去为自己呐喊。无论你的理由多么高尚，和平?发展?创造?牺牲个别人的生命或者利益，没有人能说这是对的还是错的，仿佛这是一个无解的命题，而后世会更多地看到他创造的价值

完美大气的配乐、取景，比起前两季，本季的主题更沉重，基本去掉了傻白甜的剧情，这也是我最喜欢这一季的原因。最后一集堪称神作，加入了很多哲学性的思考以及文艺复兴的升华。经过上一季朱利亚诺的死亡，这一季的洛伦佐更成熟更强大，某种程度上为达目的不择手段，剧中有把这些变化引导为伯纳蒂带来的影响的意思，事实上历史上每一位政治性的人物的手上都不免沾染无辜者的鲜血。任何人站到了那样的位置上，为了自己和家族的利益，都不得不参与一些看起来不道德的事件中。这就是权力与财富的运作机制，古往今来都是如此。这一季的人物塑造都立住了，你会发现每个人都有一套自己的逻辑，冲突展现的仅仅是立场和观念上的对立，人不能简单地用好坏善恶来定义。修道院长信奉上帝，反对美第奇的贪腐、暗杀和独裁，鼓励人民要回属于自己的权利，回到共和，但他这样做不一定是为了人民，亦有可能是利用人民的信仰与盲目实现自己的政治意图;而他对文学艺术的无知导致许多珍贵的文献、艺术作品在“虚荣之火”中付之一炬。洛伦佐在弟弟死后不再信奉宗教那一套，历时多年将参与谋杀的人一一斩杀，还将此画作壁画予以震慑，为了巩固家族的权力，采用收买、勒索影响教皇选举、暗杀昔日好友、秘密联系军队准备镇压人民，是不是看上去就是人民唾弃的独裁者的样子？但同时，他为了使佛罗伦萨成为欧洲的中心、维护佛城的和平，千方百计地斡旋，为了实施长远上有益于佛城的政策，以自己银行的财力作为后盾，大力支持文学艺术，发掘一批后来成为文艺复兴先驱的艺术家…他对于佛城以至于后世的贡献，又岂是能被轻易抹杀的？

说到这里，自然绕不过从第一季就出现的，“One has to do bad things for the greater good”，这也是一个伦理上，甚至是哲学上的问题。人是否应该为了那个“greater good”突破道德？那样的话人是否是为了心中的理念而牺牲自己的人性、沦为工具？每个人的追求不一样，给出的结论自然也不同。这是值得探讨的。剧中洛伦佐也面临着这样的困境。年少时他想让佛城成为人民的共和国，到自己年老时，他却是佛罗伦萨的“无冕之王”，专权独断。虽然从历史的角度看来，“民主共和制”会比“独裁制”更科学，但不可否认的是，在洛伦佐统治下的佛罗伦萨，未必就比共和时期糟糕。洛伦佐死后六个月，哥伦布发现新大陆，佛罗伦萨不再是欧洲的心脏;两年后，法国入侵，此后美第奇家族也渐渐由盛转衰。对洛伦佐而言，他个人的命运早已与佛罗伦萨的命运捆绑为一体。所以当有人问洛伦佐：“What have you become？”他的回答是：“Who I had to become.”洛伦佐的一生是在权力、财富、理想、人性、家族责任之间交织中度过的，作为看客自然也无法评价他的选择是否值得，何况值与不值本来也无法量化。

在故事的最后，洛伦佐走到了人生的尽头，他完成了对自己的救赎，向上帝忏悔。在我看来，这里的忏悔并非等同于皈依于宗教，而是他终于找到了一种与自己和解的方式——用爱与美。