梦华录

热评第一的观点一个根本的错误是在于对“以色侍人”的理解。正确的说法是“以色事人”，意思是凭自己的姿色侍奉别人，下面还有一句话“色衰而爱弛，爱弛而恩绝”。随着容貌老去，爱情会消散，天恩会断绝，所以这句话是建立在一对有感情的男女身上的，（原句出自汉武帝李夫人传）不是啥青楼女子都能乱用ok？

好，那我们一点点来看，首先第一，赵盼儿，宋引章，张好好都是有一技之长在身上的，碰巧他们长得很美丽，所以叫“以色事人”，这个“侍奉”没人说过指的是献身，所以那种只有容貌但没有才艺或者只有才艺（才艺还没自己好）没有容貌的人依然不在他们的眼界内，无论是不是贱籍。拿女人做对比可能热评不太明白，就拿男人来做比喻吧。一个能力又强家里又有背景的人拿到了一份优越的工作，你觉得他能看得起那些靠走后门进来的关系户，还是会把能力强但是家境不好的人放在平起平坐的位置？各方面都很强的人往往并不会自谦，但这没什么，他们一没有加害他人，二凭自己真才实学吃饭，三能给社会创收，别人也没本事超越他们，这种现象由古自今应该不在少数，微妙的和谐。

第二，关于热评下面支持者甚众说导演编剧有“贞操带”，那我就想问一下三娘这个角色存在的意义能不能打你们的脸呢？三娘是一个嫁过人也有孩子的杀猪贩，如果编剧导演真的歧视女性，她就应该被浸猪笼，只配当女一女二的背景板，不配有幸福，那么事实是这样的吗？我不剧透，大家可以自己看剧。剧中确实提过自己“清清白白”，盼儿的贞操与原著确实不一样，但是有一点，艺术创作来源于生活，要尊重当下的生活方式。原著改编其实是二创的一种，我们现在社会有盼儿原著里的职业吗？答案是没有的。而关汉卿老爷想表达的意思只是青楼女子也有风骨义气？那到底是谁看不起青楼女子？风骨义气，是个人都有，不仅是青楼女子，只是古往今来关于女人间互相扶持的友情描写实在太少太少，多是闺怨。其实宋朝女人地位并不低，程朱理学风行是明清的事儿，只是贱籍（不一定卖身的才叫贱籍热评应该知道吧）不论男女都会被人们鄙视，只是男人的贱籍我们很少关注，也很少被拍出来。关老爷写《救风尘》，不仅仅是为了“歌颂”青楼女子，与民众刻板印象不同，其实更是看重同为落难女子之间的情谊，这才是精髓。所以girls help girls的部分，剧里还原的非常好。

至于强调贞操，看不起青楼女子部分，我觉得可能只是热评自己的YY，如果真看不起，为什么盼儿引诱周舍的时候要自轻自贱编造自己是谁的外室？就当自己是个乐伎不行？真看不起青楼女子，在周舍知道盼儿曾经当过外室的时候为什么还觉得她看不上自己？为什么还要明媒正娶盼儿当正头娘子？

总结一下，关于梦华录，作为一部偶像剧好的点真的大家都夸完了，黑也可以，比如一些剧情确实有点俗套，更的实在慢了点等，但是揪着电视剧想传达的精神黑确实没必要。《救风尘》只是一短剧，而《梦华录》是电视剧，是二创，现代电视剧对于古代的生活本身就是管中窥豹，不可能一比一等身还原。如何丰满人物形象，借由赵盼儿，宋引章两个原也是虚构出来的人物展现北宋生活风貌，封建社会下女性如何重建属于自我的生活才是我对这部电视剧最大的期待。如果后面三个女孩子只是靠男主不停地开金手指，做出现代人逻辑都无法理解的骚操作，我会第一个站出来骂

怎么说呢?冲着刘亦菲的颜值来的，结果被剧情气到了，不想再看了。

这剧是关汉卿的剧本《救风尘》改编的，但是目前的剧情来看完全丢失了原著的风骨。原著里面，赵盼儿是一个风尘女子，是一个花魁，为了救自己的朋友——另外一个风尘女宋引章，采取了色诱家暴宋引章的男人的方式来拯救宋引章脱离苦海。

《梦华录》把女主角这个仗义机智的女子的身份由风尘女花魁改成了强调自己是没有卖过身已经从良的良家女子，本身就已经是脱离了原著的立意了。结果还出现了一段更让人无语的剧情，一个乐妓，身为卖艺不卖身的妓女，瞧不起卖身的妓女，给妓女也划分了三六九等。要知道沦为妓女的女子本来大多数就是被迫的，已经够不幸的了，结果还要被同是妓女的人骂以色侍人。写这段剧情编剧到底想表达什么？哪怕她们是古代社会中被压迫被伤害的人，就因为失去了贞洁她们就是下贱之人吗？

《救风尘》里面我看到的是关汉卿对被社会压迫受苦受难的妓女的同情，看到的是哪怕身处地狱但仍然帮助他人的风尘女子。而不是《梦华录》里面处处彰显贞洁是多么重要，卖身是多么可耻的典型的男权思想。

失去了原著的风骨，又何必保留原著主角的名字，只留下了皮囊失去了精神又有何意义？不如原创！

我昨天的评论引发了很多人的想法，好些人说我是专门为了黑这部电视剧。我本来也没想那么多，就单纯看了剧有点感想就来发表一下看法，短评没写完就转成了长评，也没觉得我的评论能站这么高，不过既然已经这样了，那我今天就来展开来讲讲我的想法。你如果有不同的想法或者觉得我想太多，都可以，我尊重，不要人身攻击我就行了。

无论是元朝还是宋朝，很多女子是由良家女子被卖为娼妓，她们并不是自愿去妓院之中以色侍人的，尤其是宋朝，逼良为娼的现象特别广泛，还有的父母特意培养自己的女儿然后把女儿卖做妓女以便换取钱财。

我能够理解女主从良之后不愿提起过往之事，想要追求平常女子的美好生活，就像她自己所说的，这是天命，不是她的错，但是接下来的话，她说我在籍时清清白白没有以色侍人，让我就觉得梦华录里面的赵盼儿已经不是《救风尘》里的赵盼儿了，不是性格的不同，也不是经历上的不同，是思想精神上的不同。她之前身处过贱籍，知道这是天命所致，不是自己的错，她进入了乐营成为了乐妓，得以保留了自己贞洁，那那些直接被卖进了妓院中千人枕万人尝被迫以色侍人的女子就成了不清白的人吗？肉体上的清白那么重要吗？她难道不是更应该同情那些比她更加悲惨的女子吗？可能《梦华录》里的赵盼儿没有像《救风尘》里的赵盼儿那样真正跌进了最深最泥泞的泥土里，所以无法真正地感同身受这些饱经苦难的妓女们的苦楚。

其实本来看到这里我还在想是不是我过于敏感，想多了。那么后来出现的张好好与宋引章的对话就更让我感受到了这种对卖身的妓女的歧视。这种想法，不仅在女主身上隐约体现，其他乐妓也是如此，明明她们都是同处于贱籍之人，明明是命运让她们如此不幸，但是她们却用自己那么一点点相较卖身妓女的幸运来践踏她们。张好好作为乐妓，在花红柳绿中被达官贵人的追捧迷花了眼，就轻轻松松地把人划分成三六九等，自己则是其中最高等，这难道不是一种思想的倒退吗？以色侍人就是贱，我难以相信这句话从张好好这样的乐妓的嘴巴里讲出。换一个角度极端点说，乐妓就不以色侍人吗？男人进入妓院难道就是光为了听你的音乐吗？难道不也是为了你曼妙的身姿和绝色的容颜吗？当然，这不是女子的错，是那个社会的问题。但是回到剧里，我又不禁问，以这样的人用那样的话来开导宋引章，真的合适吗？

我为何说《梦华录》失去了《救风尘》的风骨，就是因为无论是摆脱了贱籍的赵盼儿还是还是乐妓的张好好，都看不起那些还在泥泞中挣扎无法堂堂正正清清白白的女子。虽然行了救风尘之事（对了，救的宋引章在《梦华录》也是一个清清白白的乐妓呢），但台词中流露出的轻视让我感受不到《救风尘》之风骨。

当然，《梦华录》作为一部古偶还是不错的，画面精美，演员漂亮，人物互动也挺有意思，但是作为《救风尘》的翻拍，编剧的改编我觉得是不行的。同时也没有那么真切的让我感受到她们所以宣传的girls help girls，或许，女孩们的帮助是有条件的，首先，你得是一个“清清白白”的人。

《梦华录》讲了几个惊心动魄的故事，值得每个女孩都看看——把希望寄托在别人身上简直是痴人说梦，只有自己行，一切才能真正好起来。

没钱没实力的男人难。实际上，没钱没势的女人照样举步维艰。赵盼儿和姐妹们所经历的一切，充分说明了这个道理。

赵盼儿（刘亦菲饰演）出身贱籍，虽然从小命运坎坷，但赵盼儿生得非常美丽、心性自信，从不言弃。她后来赎了身，凭借自己的茶技和姐妹们开了座茶馆。她负责煮茶煎茶、孙三娘负责制作精致的茶点，共同把生意经营得红红火火。赵盼儿一心想求得良夫、得到一生的归宿，却事与愿违。命运的坎坷令她自强自立，她却也因此获得了生命最坚实的基石。

引章的“杀猪盘”事件

引章身为赵盼儿的好姐妹，跟赵盼儿一样出身“贱籍”，身为官伎，引章凭借一手好琵琶赚取了丰厚的家私，但官伎地位底下。引章一直的愿望就是能觅得良人，获得依靠、提升自己的地位。周舍的出现，完全符合了她的期待。

周舍一表人才，看起来是个高富帅。据他自己说：家有私宅几座、良田百亩，仆人近百且经营殷实生意；虽然经商但有亲戚做官，可谓有钱有势，将来一定可以帮助引章脱离贱籍……

这样理想的对象，完全把引章迷住了。

但赵盼儿见过周舍之后却并不同意这门婚事。她冷静地对引章说：这种走南闯北的商人，什么美人没见过？能跟你是什么鬼知音？也就骗骗你这种丫头罢了。

刘亦菲扮演的赵盼儿很有世俗智慧、见识深刻令人佩服。如果一个人完全符合你的期待，并且总能让你觉得很舒服，他多半是个骗子。很多“杀猪盘”就是这样——前期迎合你的期待，引你上钩，后期利用感情进行欺诈。

引章不听赵盼儿的劝告，执意跟周舍私奔成亲。成亲后谁知周舍吃喝嫖赌样样俱全，一把她身上带的体己搜刮干净，就立刻原形毕现，对引章非打即骂，折磨得她生不如死。

赵盼儿后来听闻此事，费了九牛二虎之力才把她救出火海。

赵盼儿望夫成龙，却被始乱终弃

赵盼儿虽然比引章更有社会经验，但命运也颇多磨难。赵盼儿救了才子欧阳旭一命，与他一见钟情、私下结为夫妻，端茶倒水伺候了他三年，苦等着他高中举人，回来与自己共同开启幸福人生。谁知道欧阳旭中了探花后，嫌弃赵盼儿的出身不好，就立刻派人回来休妻，不要妨碍他跟豪门贵女联姻。赵盼儿难以置信，亲自前往京城讯问他，得到的回答是：她只能做妾。将来如果她生了孩子，也要寄养在他正妻的名下，因为正妻的社会地位更高。

对于生性骄傲的赵盼儿来说，这无法接受。婚恋上残酷的优胜略汰和精明算计，被欧阳旭演绎得淋漓尽致。低微时他利用了赵盼儿对他的照顾，飞黄腾达时又想攀附权贵之女。连赵盼儿都感慨他真是“富贵迷人眼，深情不堪许”。

众叛亲离，被置之死地而后生的孙三娘

而发生在三娘身上的事，却更为狠绝。三娘的丈夫嫌弃三娘没地位没钱没地位，居然背着三娘，跟一个有钱有势的寡妇有了私情，还将他与三娘所生的儿子过继给了寡妇，父子俩为了钱财彻底抛弃了三娘。

丈夫背叛自己也就算了，连自己含辛茹苦养大的儿子都嫌弃亲娘，甘愿去认更加富有的女人为母。残酷和无情到令人瞠目结舌。

三娘一时间万念俱灰，要投河自尽。后被赵盼儿救起，自此随了赵盼儿远走他乡。

曾经想要从爱人、丈夫和家庭中觅得归宿的她们，因为自己没钱没势，而遭亲人厌弃背离，这其中的孤独和痛苦，常人难以体会。

世间遍布势利眼，人性从来追高踩低。不论男女，如果自己没本事没资本，注定一生坎坷、处处碰壁，少亲无故，连儿子都不认亲娘。风刀霜剑严相逼，其中的锋利苦辣，赵盼儿她们算是尽尝。

对于赵盼儿她们来说，身为贱籍却心比天高，不想嫁人做妾、也不想受人欺侮。唯一的出路，就只能自己搞事业赚钱。赵盼儿有精湛的制茶技艺和经营智慧、三娘会做精美绝伦的茶果点心，引章弹得一手江南第一的好琵琶，她们在京城开起了自己的营生，虽然中间也经历了很多磨难，但她们同心协力、一起把茶楼开得越来越大，她们赚了钱、见了世面也有了盛名，结交到了贵人。

有钱有势，还怕没有好的感情归宿？赵盼儿她们靠了自己终于撑起了一片天空。刘晓庆说过“靠山山倒、靠人人跑，靠自己最好。”从古至今，唯有自强不息才能自立。自己有本事才是真正的归宿、才是最牢靠的仰赖。

《梦华录》虽然故事背景设立在古代，故事却犀利指涉现如今的人情世故和现实生活，凸显出对真实生活的呈现和思考，传递出正面清醒的价值观念。赵盼儿她们虽然出身低微，年纪轻轻只身闯荡、阅尽生活的残酷，也由此积累了过人的智慧和能力。黑暗的命运虽然惊心动魄，但磨砺之后必有馈赠。天无绝人之路，也会因此奇迹般获得了更为广阔丰富的人生。

饰演赵盼儿的刘亦菲的美貌天然沉静、真实不虚，真应了“顾盼生辉”；而扮演男主顾千帆的陈晓的扮相剑眉星目、英气逼人、不愧为“陌上公子人如玉”。赵盼儿与顾千帆相识于微处，落难时互相帮助而渐生情愫，在同甘共苦中结下了深厚的感情，只有旗鼓相当，两个人才能携手走得长久。历尽千帆再遇时，赵盼儿已经变成了更好的自己，属于她的幸福也终于在此刻，稳稳来临。（原创剧评，署名党阿飞）

张好好，虽然不是本剧的主角，却靠一句台词引起了剧外的血雨腥风。很多人拿着“以色侍人，才叫贱”，为整部剧定下了歧视“ji女”，不同情“底层女性”的立意。但他们却没好好看看，张好好到底是一个什么样的人？在评价整部剧之前，又是否真的读懂了张好好这个人。

张好好，东京第一花魁，身处乐籍，却得天家称赞，给他牵马的是文人柳相公，身上穿的是寻常人一辈子买不起的珠宝。所以她代表的是普通底层女性吗？很显然不是的，而且她是自命不凡的。同时，张好好觉得自己靠的是自己，她所获得的一切都是她自己努力得来的，一切都是那么“合理又公正”。

来看张好好和宋引章的对话。

张好好先是表达了对于贱籍这个身份就要被轻视，就要自卑的否定，她举了自己的风光例子，然后又指出，宋引章刻苦练琴成就江南第一琵琶，自己也是靠着努力，成为了第一花魁娘子，从未“以色侍人”。在她的语境里，一切是有的选的，是她选择成为了靠着努力成为京城第一歌姬的道路，而那些选择“以色侍人”的人，是自甘堕落的。这是因为，她的圈子是小小的东京教坊司，她面对的人，是身处皇城底下要脸不敢随意犯事的官员，而她本身就是能常常进宫献艺的名人。所以，她会自然地觉得的，这个世界就是这样的，所有的人，哪怕是贱籍，都是有的选的。

其实，这种观点并不陌生，哪怕在当今社会，仍可以说是一种主流思想，那就是“努力就会有收获，如果你没成功，一定是你还不够努力”。这些人，往往有着及格线以上的条件，有着能够收获正反馈的路径，所以从没想过，努力有回报这件事，本身就是一种幸运。

在这里，张好好正式出境，接着这段表达思想立场的对话，展现了张好好的人物性格。她自矜自傲，目下无尘，高处不胜寒，自然也看不到底层的苦，是一种无力的苦。所以这句台词是符合并且完善了张好好的人设，而她的一番话，迅速让宋引章如梦初醒了。为什么呢？

因为本质上，宋引章是另一个张好好。他们有着一样的内核，一样的骄傲，一样的小圈子，一样的看不到底层疾苦。这就是她们的成长经历塑造出来的人物性格，合情合理，符合人设。

到这里，我们可以说，张好好是一个视角不够开阔，虽然做到了自立自强，却局限在自我世界，格局不够大的花魁。但她一是古人，二是歌姬，实在也不该苛求什么。

那么，梦华录对于“以色侍人”是什么态度呢？如果只是看以色侍人，是非常表面的，这个背后其实隐含的是阶级悬殊而导致的无法反抗的命运问题。

而梦华录，其实一直都在反复刻画这种阶级问题。

第一，是赵盼儿身为民斗不过官。公堂上，官员用一个咆哮公堂，就能打赵盼儿20板子，这背后就是群情激愤的百姓抗议，可是如果不是更大的官来了，那就是想打你就打你，哪来的理由。

第二，是官斗不过皇家。萧相公靠着皇后的权势，直接逼si官员，用的还是“你敢动我的儿子”这样的私人理由。就算有家财万贯，随意灭门的权势又怎么样，面对更大的阶级势力，还不是“我亲自去的，他敢不死？”

第三，是贱籍。其实很多关于身份的吵架，根本没有吵到点子上。因为宋引章一直耿耿于怀的，是自己的贱籍身份。赵盼儿自卑的，也是自己的贱籍过去。当乐伎，可不是一种职业，贱籍是一种没有人身自由，身处社会最底层的，【阶级】。士农工商，贱籍甚至不配提起。

贱籍是，哪怕你穿的是绫罗绸缎，哪怕给你牵马的是文人相公，哪怕当着你的面会赞扬恭维，但你自己也知道，整个社会都看不起你的阶级。所以宋引章才会这么迫切地想要脱离贱籍，因为整个社会都在明着告诉她，我们看不起你，就算你是琵琶第一高手，也不过是个贱籍。而这又和她的骄傲强烈对撞，让她更加无法忍受。

张好好那段风光的自我介绍，她真的觉得身处乐籍是件好事吗？要我看，倒像是抓住唯一的稻草，是她在这看不到尽头的黑暗命运中，仅有的出路。不然她为什么反复强调的是，她要当永远的东京第一花魁呢？因为只有这样，才能维护住她的体面，才能不去戳破那一层假象，才能让自己相信，日子可以过得好，日子还可以过下去。等到她红颜逝去，歌声不再时，她该如何自处呢？她想不到，也不敢想，所以只能强调，要做永远的第一花魁，而哪里有什么永远。有的，只有她永远的提心吊胆，挣扎煎熬。

所以再看张好好，看她美貌看她骄傲，看她经营自己的事业，看她对着池衙内小意讨好，看她也得为讨厌的人献艺，看她辛苦维持这短暂的风光。

只觉得，如临深渊，如履薄冰。

这部剧真的很出乎我意料，本来我是奔着男女主的脸冲的，但是现在已经深陷其中不可自拔。 没有那么多拖沓的剧情，情节设计也很合理，比如开头男女主相遇非常自然，比如顾千帆扔镖让赵盼儿救他，那么乱的情况下大多数人肯定先想着保命，所以说很合逻辑，赵盼儿如果没有这一下飞镖是断断不会出手相救的。这个镖让我们重新定义“双向救赎”哈哈哈哈

还有无论是救三娘还是引章，完全不拖泥带水，大家都清醒的知道要做什么。

我看到有观点说，赵盼儿最后不是还是靠着男主出来了，但实际上我想反驳一下——

首先，赵盼儿她们目的是救出宋引章，实际上她们已经通过自己的努力完成了这一个目的，但是，由于她们三个是外乡人，而且可以看得出来，这个华亭县县令并不是一个公正廉洁的官，他偏向男人，所以刑法上对周舍就非常的宽容。

其次，赵盼儿受到处罚，是因为赵盼儿对于县令对周舍的处罚不满，所以提出了质疑，但是一个平民对当官的提出质疑，在当时偏远小县城里，我认为这个官一定是不会允许这种情况发生的，这个时候就需要一个更高的身份阶级来出现，所以在剧里可以看到陈廉出现了，而不是俗套的男主出现在面前，因为只是需要一个人来代表一个更高的权利，男女主在这个时候所表现出来的已经不只只是单纯的性别，更象征着当时社会的一种普遍现象，权力以及阶级的高层压制。

很多这些情节的刻画的也让人无奈而心痛，毕竟那确实是古代会发生的事。在时代大背景下，身为女子，无权无势，被人随意拿捏，这是可悲又无奈的事情，至少三个人从思想上能够做到清醒独立就已经很棒了呀！借力而不是依附，在自己努力时候，借助他人的橄榄枝能够获得更好的发展，何乐而不为呢？

而且就拿剧来说，也不能脱离开当时的时代大背景啊，她们苏醒独立自主的意识，白手起家靠自己但是你不能要求在那个背景下她们去引导平权运动，对抗上层阶级势力吧？这是不可能发生的事情，不能想当然的以现代的思想来带入古代，毕竟古代和现代是不一样的，如果所有的古代剧里都按现代的思想来演的话，那还演什么古装剧呢？

我还想说说男主！就算是阎罗殿里的鬼神，也是有七情六欲的，剧集中对于男主的铺垫也能看出来，男主就是一个“活阎罗”，对犯人狠厉，过命的兄弟背叛之后杀起来也毫不留情，从扔镖强制救赎能看出来，从对打之后除了他之外敌人没有活口也可以看出来。

但是对于盼儿，顾千帆就是直球试探拉扯，他有什么说什么（我真的喜欢长嘴的男人！！！苦误会死活解不开的情侣太久了）而且为什么身为活阎罗就得时刻绷着嘞！在公事兢兢业业，坚持自己的原则，但是也会变通，对自己有清醒的认知，对于喜欢的人嘎嘎追求不拖泥带水这并不冲突呐，我太喜欢这种人设了！

我还想说一个，男主走的时候和盼儿在衙门分别，顾千帆能够把手绢再归还给盼儿，尊重而克制的情感，我好爱。

还有——让我们大喊！！！顾盼生辉yyds！！！！（我好爱真实自然的恋爱氛围！！！！）我的心冰冷了这么多年，但是看到了他们，终于被捂热了www

还有每个配角也很生动，hin有意思！比如池衙内哈哈哈哈哈哈，憨憨小孩太可爱了！还有何四，包括面无表情的群演哈哈哈哈哈哈哈

梦华录里的每一个角色都不是僵硬的，他们是有灵魂的，是很生动的，或是相处的方式，或是行为举止，能感受到他们是一个活生生的人，而不是浮在面上立不住的一个纸片子。

导演也有说过这就是一部古偶轻喜剧，不要求能从一个古偶轻喜剧里面看出正剧的思想高度，看出来有多么高尚的情怀，毕竟看电视大多数人就是为了放松娱乐，但至少我觉得这部剧从各个方面尊重了我的智商，我就觉得他值得，我也想告诉更多人，不要抱着太正剧的眼光来看待呐，轻松娱乐才是最大的目的。

还有这部剧的画面我真的夸夸夸！！！我好久没看过这么漂亮的景色了，实景的美真的无法比拟，还有滤镜（天知道我在看见预告滤镜的时候多害怕），幸好剧里这个滤镜正常又好看！在江南那边的时候能感受到江南的那种美，哇，真的是抠图是比不了那种的感觉，在东京的时候，你能感受到繁华背景里的每一个人都是活的，他们就像是生活在和我们平行时空里面的人一样，我们只是通过屏幕在看另一个时空。

而且这部剧还宣扬了很多的传统文化，比如茶百戏，就有很多人就看到茶百戏之后就会想要去了解我们国家的传统文化，对于剧本身来说，它就已经非常出色了。

我碎碎念了很多，还有很多话想说但是又觉得点到为止。

一部电视剧的播出，仁者见仁智者见智，喜欢的人自然会觉得哪里都值得夸赞，而不喜欢的人自然弃如敝履，这部剧并不是完美的，有地方也存在不足，也许在一些情节，人物上的设置刻画不够好。

尊重每一个不同的声音，因为有这些不同的提意见的声音，剧才能去做的更好。

但是！！！更重要的是！！！！我们都应该学会去独立的思考，仔细了解之后，无论是对于改编的批判也好，还是对于剧情等等的探讨也好，我们都希望听到的是有理有据的声音，而不要人云亦云，毫无根据的只是听别人挑唆就去尬黑！那样除了得到笑话之外什么都没有！！！

。

最后——感谢这个剧拯救了我被内娱丑剧荼毒的眼睛！！！！

（ps等不及更新了aaa好想看好想看！！！！）

无法等待

⚡ 正文内容为男女主CP向分析，分集点评见评论区。⚡

（不看剧的人能别装模作样的进来“科普”倾盖如故白头如新是反义词吗？！是不是真以为全世界就你一个人懂中文啊？！这两个词是剧里男女主互怼的对话，也象征着他们打打闹闹的爱情互动模式。自己啥都不知道，自以为是瞎指点江山的臭毛病能不能收收味儿啊？！）

他遇到她时，她是别人的未婚妻，纵然已对她心动，偶尔挑逗嬉闹，但终究恪守着情与爱的距离；她遇到他时，她对爱情还抱着无尽的幻想，纵然面对他对东京局面的尖锐质疑，她再心虚依然不改坚持。“刚则易折”这是顾千帆初遇赵盼儿时送给她的忠告，其实他们都是一样刚烈果决之人，所以才会在波涛汹涌的人生路上彼此靠近、相互扶持。

我们先来详细分析一下男女主茶铺初遇的情节，赵盼儿故意打翻了茶水，顾千帆却非要揪着这件小事不放，坚持要喝到赵盼儿的茶再离开。我承认顾千帆这么做的确有与赵盼儿怄气争强的因素，但他应该也想让赵盼儿明白官家人不是她那些小伎俩小手段就能蒙混过关的，赵盼儿敢以女子之身与山匪互搏，那是她的勇敢，但她对皇城司的那种无法压抑与掩盖的恨意终将会为其带来灾祸，皇城司是一个眼里容不下沙子的地方，倘若有朝一日赵盼儿遇到了他的同僚，那她就未必能全身而退了，一个果敢聪慧的女子却因为家族旧恨而莫名其妙丢了性命，这也是顾千帆不想看到的。赵盼儿又去煮茶了，顾千帆以为自己的无理坚持压制住了赵盼儿的叛逆，但没想到这只是暗斗的开始，赵盼儿又在吃食的搭配上动了手脚，顾千帆无情地揭穿了一切，最终以赵盼儿的身世名节逼得她妥协。“物过刚则易折”，顾千帆做了一次恶人，但也点明了他真正想说的话，因为在意才会提点，而他对赵盼儿的欣赏亦是自茶铺而始。

赵盼儿对顾千帆态度的转变其实是在船上，经过杨府和孙三娘的事，赵盼儿彻底认同了顾千帆是好人这个事实，虽然也不得不承认他是个有着一肚子坏主意的好人。我很喜欢男女主那段关于生娃的对手戏，那种互相飙戏、互斗贫嘴、互不饶人、火花四溅的感觉很爽。从赵盼儿对着顾千帆发泄她心中对欧阳旭的不满，再到男女主之间不由自主的打情骂俏，顾千帆渐渐地让赵盼儿放下了对自己的防备，在这条爱情道路上，终究是他先选择了付出与引导，也是他先爱上了她。

他为了她铤而走险下船带着三娘看病，她为了他驾车返回，危机重重之时，他们真的做到了彼此信赖、配合默契。但在救宋引章的决定上，赵盼儿还是算计了顾千帆，她以为顾千帆是因为吝啬才不肯借自己十两黄金，所以她抛出了夜宴图这个让顾千帆无法拒绝的诱饵。最后，她竟然发现是自己想错了，所以她提出了坚持还钱，就是希望自己能成为顾千帆的活下去的牵挂，哪怕只是一点点的牵挂，而顾千帆的那句有点诀别气息的“如果旗幡一直没有挂出来，钱你就不用还了”真正扎进了赵盼儿的心里，至此，男女主的牵绊不再两清，赵盼儿知道自己才是理亏的一方，只不过那个时候的她并不爱顾千帆，所以好姐妹宋引章比顾千帆更为重要，她不后悔这样算计的决定，但却不代表她的心中没有愧疚。

香云楼，顾千帆是带着惆怅与迷茫来找赵盼儿解惑的，过命兄弟的背叛与亲生父亲的助力，他也有踌躇的时候，却不巧撞见了赵盼儿扮作风尘女子虚与委蛇。“不计过往，只遵本心”，这就是赵盼儿给顾千帆的答复，赵盼儿的果决豪爽，却让顾千帆豁然开朗。他离开之时一扫愁云，她凭栏目送他离去，她的“倾盖如故”，他的“白头如新”，虽然只是以朋友之名，但那种灵魂里的契合是掩盖不住的。香云楼的剧情，其实是男女主抵京之前感情燃得最热烈的地方，之后顾千帆在县衙杖下救人，或许是离了青楼的气氛，亦或许是过了上京前的最后一道“关卡”，男女主之间的互动反而矜持了不少。

赵盼儿如期进京了，顾千帆却应承父亲的请求暂时滞留江南，其实他是故意错开与赵盼儿同行，大概是他自知无法送去他真挚的新婚祝福吧。所以他迟来了一步，却遇到了被驱逐出京的三姐妹。一遍遍强势地激发盼儿的自尊与愤恨，顾千帆终究辟出了一个让三姐妹立足京城的信念，其实他是有私心的，因为撬墙角的机会只有这一次。

在追赵盼儿的过程中，顾千帆鼓起了毕生的勇气，父亲的身份与皇城司的职位一直是他难以启齿的耻辱，就如同赵盼儿一直耿耿于怀她流落风尘的那些年一样，顾千帆觉得自己被打上了奸佞的烙印，他想靠近赵盼儿，却又无比嫌弃自己的肮脏。“国之鹰犬，民之爪牙”，赵盼儿打开了他的心结，而他也终于明白了她心中空白的不安，成年人的开诚布公，他与她的爱情水到渠成。

初开的情爱之花总是甜美的，虽然她与他都很忙碌，但门外的黄花与夜间的相会让他们对生活充满了希望与动力。他为了她与父亲谈判，他带她去见自己的母亲，他幻想着让最信赖的长辈来鉴证这段爱情，他仿佛算好了一切，更仿佛看到了他们美好的未来。

理想有多美好，现实就有多骨感。齐牧的真面目只是一个开端，他原以为只是缺少了一个证婚人，殊不知长途漫漫。母亲的诰命拿到了，他看着她幸福的面庞，看着她对未来的憧憬，他压下了心头的不安，企图为她造一堵墙，维持住她幸福生活的宁静。只可惜他错了，世仇是无法逾越的鸿沟，更不是他一个人能够单方面承受的，所以他开始逃避，他不敢见她，却引发了更多的误会与蝴蝶效应。

一张被误收起的银票，让她以为他是因为无法如期掏出钱而抛弃了她，甚至连一个一刀两断的结束都说不出口，内忧外患接踵而来，她艰难地挺了过来，也在这个过程中差点倒下，她愤怒地不再给他解释的机会，其实是她更怕自己心软而重蹈覆辙。陈廉说头儿筹钱了，说他第一次看到头儿这么惧怕什么，随着银票的失而复得，她开始主动查找那个横亘在他们之间的那个隐藏的原因，终于，她在邸报上找到了答案。

她的男人没有那么无坚不摧，他过不去的坎儿，这次由她扶着他跨过，以前都是顾千帆亦步亦趋地追赶呵护，而这一次，换她来过。她用满墙黄花约他，他亦情不自禁的赴约而来，她说着自己没那么迁怒连坐，所谓世仇，不过是官场规则的捉弄，她以自己为饵，逼他看清自己的心意，断掉的裂痕，在她手里被修复。

他们都只想做京城里的打工人，却无奈终究卷进了党派争斗之中，深居高位的人即使再心怀仁心，其底线也是坚守住自己的战场，所以小人物们的牺牲终究只是浮萍之命。他被收押审讯，她求救无门，只能去状告欧阳旭企图釜底抽薪，本应不了了之的党派斗争再度引发了巨大的蝴蝶效应，他们都知道背后的人是皇后，但却低估了掌权者的铁血手腕。大结局里，我们看到的是一对对和和美美成双入对，看到的是帝后情深，看到的是坏人欧阳旭被惩处，但是，其实这一切的转机都在于一个男人卖掉了自己的身世以及后半生官场上的中立立场，其实也有他入仕的信念与展望。这个世界是不公的，亦是公平的，所有的获得都是以一定的付出为交换代价，区别只是在于交易的兑换比例罢了，故事选择在这个时间节点画上句话，真的蛮好的，因为未来的路或许依旧坎坷，这也是让我这位观众蛮唏嘘的地方。

【全文完】