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时隔三年把昭和元禄落语心中又重温了一遍,精彩更胜从前,淡雅沉郁的晚年八云举手投足依然气韵澹然令人心折。助六再临篇几乎话话都叫人伤怀动容,既有人生阅历增长伴随的思前想后,也有疫情当下难解的思乡念亲之情吧。
闲话稍歇,想主要谈下这部作品的两个方面。
一是立体的表现力。
原作的漫画固然是精彩的,云田对落语的历史,文本吃得透彻,落语家的人生与落语文本形成互文,相辅相成的处理技巧十分高明,但是介质的表现力对于落语这样的声音艺术有着无法逾越的鸿沟,临场感的描写无论如何只能意会,点到即止。落语家表演时的声与行被禁锢在方寸之间,甚是可惜。动画版完美补足了这个缺憾,寄席上表演的细节(扇子的敲动,手巾的展开,脚的运动,落语家投入演出时的汗水等等特写),台前台后戏里戏外的生动临场感被毫无保留的展现出来,超越了一般现场落语观众能看到的视线(如作品中多次出现的落语家在高座一侧观看同行演出的内舞台视角),从而造就了对落语贴近临场,胜于临场的表现效果。成为表现这部作品最出色的形式。
二是精妙的回环结构。
整部落语心中被许多读者挂念的悬念(姑且称之)就是小夏儿子信乃助的生父究竟是谁这一点了。
回答这个问题前,需要了解的是,整部落语心中的人物塑造是严格对称且回环的。整部作品最重要的一个对称结构就是三代助六(落语的创新)与三代八云(落语的传统)这一组人物力量的平衡了,第一代(八云七代目与助六一代目)与第二代(八云八代目(菊比古)与助六二代目)最后都失去了平衡,而第三代与太郎在继承了助六之后又袭承了九代目八云的名号,从而让第一第二代的失衡形成了一个逻辑上的闭环,得到了最终的平衡。
而另一条隐秘的对称结构是血统的对称。七代目八云是六代目八云的儿子而取代助六袭得八云的名号,八代目八云虽然和七代目八云不是实际上的血亲,但七代目视其如己出,依旧可看作血统传承(同时二代助六依旧失去继承八云名号的资格),而第三代助六同时也是第九代八云的与太郎并没有助六和八云的血统,那血统结构的最终平衡就要从小夏儿子信乃助处着手了,如果拥有真正助六与真正八云血统的话,力量与血统的对称都可以得到完美的回环结构。同时也更凸显了落语的血脉得到继承,同时也拥有创新基因这一主旨,从创作角度来说,绝对是最漂亮的处理了。
粗看下来道德观念比较重的中国读者似乎很难接受八代目八云是信乃助生父这一设定,其实稍微留心一下的话,作者在作品里面或明或暗地点出了这个事实,无论是晚年八云与黑道头目的雨中谈话(八云说欠头目大恩情,头目自豪自己口风紧),还是在八云的黄泉寄席上出现的信乃助(最想让看见自己落语的人,不是自己爱徒与太郎的话,必然是更重要的血亲幼子了),以及最后落语八卦大王樋口老师的明指,小夏不置可否的回答,信乃助生父是八云是毫无争议的。只不过云田没有刻意点明,甚至制造了不少障眼法桥段来模糊这桩悬案,让读者迷失,也算是创作者小小的捉弄与巧思了。
至于小夏的选择的理由,在先前提到的结构的逻辑框架下,小夏是想通过血统的传承来实现落语的传承,同时也是加深八云与落语与世间的羁绊(小夏:要让那个人有理由活下去,一切都是我自愿的),身负深重情债的八云,面对结合了自己至敬之人和心爱之人的血脉的小夏的请求,无法拒绝,只能任由牵引。对这位养女,八云自然是无比怜爱的,同时亦怀有深深的愧疚。人的感情是无法用理性的利刃一一清晰地,不差分毫地切割出来,这份繁杂芜乱的心绪,欲说还休的眷恋,刻骨铭心的伤怀又怎能简简单单一言两语概括呢。这份羁绊,对八云,对小夏,都是一种告慰,一种解脱。最后八云榻头小夏温婉撒娇的拜师和八云满溢温和与包容的承认真是无比抒怀宽慰的一幕,八云大师终于可以了无遗憾,也终于卸下了生命的枷锁,得向极乐之境。(11话真是我看过最美的黄泉路上了,云田老师应是佛门子弟吧)
日式文学的唯美,往往来自于稍稍碰触禁忌的那一份物哀之情,对这部作品而言,既成全结构的完美,又增添了余韵,无伤大雅,亦有何妨。
(书于初秋深夜)
P.S. 道德观念强的读者请不要太过苛责文学视角的解读,勿强凹
观看的同时随手记录了一些片段,不期竟有浏览,顿时想到八云大师开场的一句谦辞:客似云来,不胜惶恐。趁这些思绪尚未化作一场梦之前,将这千头万绪诉诸笔端。
《昭和元禄落语心中》无论是题材还是表现手法,都非常古典。暂且笼统地借用”古典“一词,指代剧中涉及的传统曲艺文化、画面中的古建筑、古朴的生活方式、时时处处流露出的幽古之思。短暂地逃入其中,仿佛意与古会。
“夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。”菊比古(八代八云)和信(二代助六)在剧中多有对照,一个是“向内求”,一个是“向外求”。向内求意味着讲落语是为了自己,把它当作工具来体现自我。而自我一开始总是单薄的、不确定的,所以他的学艺过程是经历更多、丰富自我的过程。他经历愈多,自我愈是完善、丰满,表演也愈是工整。典型的例子是代表作《死神》,经历了七代八云的去世、美代吉对他的影响、自己也渴望见到死神之后,才达到了巅峰。向外求意味着讲落语是为了外在的因素——观众,观众的反馈又给予了信更多的动力,如此循环。无论是千锤百炼后达到匠师级别的炉火纯青,还是天赋与现场气氛互相推进的淋漓尽致,都指向艺术造诣的提升。
然而艺术的载体是人。人除了艺术之外,还有漫长的人生。艺术是复杂的,人生也是复杂的。艺术家的际遇不同、追求不同,加上时代的变迁,就形成了回环往复的故事。年少时勾手相约,心里期待的一定是战争结束,信能够归来一起将落语发扬光大。却谁知,时代发展带来落语存续的困难,信在艺术和生活之间选择了生活,菊从拒绝与人相处到发现自己割舍不下对美代吉、信的情感。勾手时没能说出口的愿望,竟最终真的没有实现了。
看第一部的时候,曾短暂地想过,如果信选择珍视自己的天赋,而非放浪形骸沉湎爱情;菊能够认识到自己的落语将随着时间和经历的雕琢愈见光彩,不那么迷茫而拒绝美代吉,故事的结局会不会更加完美。菊和美代吉顺利地在一起,信还是成天闹闹嚷嚷地在他们身边,两个人把落语往古典和创新两个方向发展完备,一辈子都是至交好友。然而人生没有这样完美的剧本。如果信不是这样落拓豪爽,也不会拥有这样的感染力——他在落语中凝聚的激情,是按部就班生活的人所无法拥有和展现的,普通人只能看着这样的表演,把它当作生活的火花,而信是始终成为火花燃烧的那个人——这样的人怎么可能普普通通地工作、攒钱、安稳生活呢。他就是要把所有都燃烧殆尽啊。菊如果没有迷茫、反思,没有对自己的种种追问,恐怕也不会技艺精进,他的《死神》瑰丽阴晦,其中有痛失故人的悲哀,亦有有美代吉得不到就毁掉的疯狂。天以百凶成就一词人。诚不我欺。
如此看来,每个人都在自己命运的轨迹上,各得其所。有种种无法弥补的遗憾,也有温情和感怀。唯有如此,多年之后在冥府相遇,信才能依旧持着近乎愚蠢的温柔,美代吉才能说出不该依赖一个人这样的感悟,菊才会意识到没有完全正确的人,大家一起相处就是美的诞生。真是温柔的结局呀。
太上忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈。 爱是艰难的,在爱的过程中,真实勇敢比圆满重要。
友邻说菊是二次元最迷人的老头子。长身伟然,姿采如峙玉。负气倜傥,豪视一世。确实非常迷人。
信也是只适合活到作者给他的寿命——短暂地燃烧了自己的才华,和心爱的人厮守享受了尘世的幸福,痛快地表演了一场落语之后和爱人殉情了。否则人到晚年,恐怕还是一个没照顾好家庭的幼稚的酒鬼。“ 生命的悲剧,不在于美丽的事物过早衰亡,而在于它们变得苍老和鄙俗。”
感谢作者的安排。感谢各位不吝时间,奉陪这一席。
PS. 后面是私心很喜欢的一些片段和截图。
第四集好温暖呀,与太郎对小夏是真爱啊!尊重她的决定和想法,创造机会成就她,肯定她的努力和才华。泪目。 万月:人生就是得多多经历呀。 演绎有三种形式:八云老师的落语是通过经验和磨砺捶打出来的踏实的技巧,但落语终归是道具,他在用这个道具表现自我;然后是上一代的助六,他的落语一切都是助六,所演绎之人都要变成助六,其中更充满了真实感;你和他们都不一样,聆听之时,丝毫感觉不到你的存在,无我无求,极致纯粹的落语容器。 作家形容恋爱中的美代吉:她言语间的姿态那样动人,令人不禁想见见这位菊比古先生。 八云老师那深不见底般阴晦的落语里,竟有这样的缘由。 与太知道了真相之后,抱着小夏哭得那么惨痛,又一句话都不肯说。与太是真爱呀。 人情冷暖这东西啊,就算拼命甩掉,也总会纠缠上来。想要一死了之,却嫌这红尘太值得贪恋。
师父说,无法随意发声的痛苦,记不住段子的恐惧,这具皮囊哪怕衰减分毫,都让他恐惧于无法讲自己的落语。与太郎:落语这种东西想讲再讲就是了嘛,在那之前,就尽管拿我出气吧,有什么就丢过来吧。(真的很像助六啊)
只有干这个行当才能看见的天空,三百六十行,行行皆如此。虽然如今声音不响亮,舌头也干得不得了,趁其身尚未化作一场梦之前,还请各位不吝时间,奉陪这一席。
她教会我女人身上的酸甜苦辣,温存乃至冷酷的一切。
又恨又撒娇又哭的,真够忙的呀,所谓人,就是由这些无绪无由的感情组成的。
说什么谁对谁错,未免太扫兴了吧。我们几个的故事,好比三个人各丢一两钱。
事与愿违的才是人啊,小少爷。
人又没办法独自生存,不应该只是依赖一个人,大家互相扶持着活下去才是。
没有人是完全正确的,所以才要克己,以和为贵。
客似云来,不胜惶恐。
“四方群山的冰雪消融,大河水涨,潮水涨起南风吹过,水声哗啦哗啦” 今天偶然得知出了第二季,放下手头的学业马上补了起来,看完十一集,总体不如第一部,主要原因在于与太郎人物没丰满起来,剧的灵魂依旧在八云老爷爷和助六亡灵,但是与太郎出场又较多,故五集之前没有很多有效信息,故事在八云老爷爷师生会病倒后才进入状态。(9、10、11集又有了第一部的韵味 泪点依旧 值得一看) 但是我依然想写点什么,算是留给自己的总结吧。
“菊比古”,清冷孤高,十分契合菊这个孩子。而“八云”,从继承之始已经如同枷锁一般压迫着菊,此后的岁月里从未减轻半点分量。一个瘦削的老爷爷,弱不禁风而茕茕孑立,白发如雪背负着不仅是八云的名号、落语的尊严,还有小夏的教育、助六的约定。 故而大家永远心疼着他,而他,一直保持无所谓的姿态,无言。唯一可以对着嗔怒的友人已去,留下的都是需要他去守护的东西。只能自己坚强地挺住,回头就是满目苍夷。
还是喜欢叫他菊啊,才不是叫什么八云。
我以为,说落语这个事于他而言,难以带给如助六般发自心底的热爱。落语对于菊比古,是起初无路可走的选择,日后残酷竞争的出路;而助六真正给予了菊落语,使得落语从单纯的生计手段,融入了助六的情谊,夹杂了美代吉的火花,成为了菊真正离不开的、并为之奉献一生的东西。 起初怎样无所谓了,当人一辈子全心全意只做了这一件事,而这件事把所有的情愫都串联起来的时候,落语,就变成了菊的全部人生。 所以他希望说着落语死去; 所以他打算在自己说不了落语之后,放弃一切逃离世间; 所以他才会为了见到艺术之神,被夺去一切都毫不足惜; 所以他即便是世人公认的大师,也一直害怕着,身体枯朽的恐惧、无法自由发声的恐惧、逐渐忘记段子的恐惧……至今为止是有多么依存于自己的肉体说着落语,只是稍有欠缺就会害怕得不住颤抖。 他是真的怕啊,童年的怎么努力都很差劲的无望一直存在,助六与美代吉的坠崖的阴影无处可逃,落语的厚重压着喘不过气,还有小夏、小夏的孩子,他都是怕的。
“美代吉小姐跟我在一起时非常温柔呢,那女人将酸甜苦与冷暖都教给了我,然后给予我落语的人不是别人,正是助六先生。他们是为我这无味的人生带来色彩的两个人,永远无法够到的两个人” “照顾着小夏你呢,哪有工夫去死” 即便他打算带着落语偿还殉情之罪,也认识到了斩不断的情愫——“我似乎命中注定没法死在自己手里,大家都会来妨碍。所谓人情,无论如何抹去都会缠上来。这世界,太过惹人怜爱,让人没法去死。” “像这样子发呆度日,就光是想到那种事,想到除了落语之外的各种事,很多要是做过就好了的事”——可是,除了落语之外的其他的事情,他一件也没有做过,一件也没有。一生充斥着落语,除去落语他什么都没有了。
不过,他也有那些伴随着落语存在的情感呢。“时而憎恶、时而撒娇、时而哭泣,人类呢就是由那种莫名其妙的心境构成的,就像是落语一样。 ”菊自己也是落语一样,被别人的情愫牵绊,填满自己的空荡荡的心,即便不断从骨头缝中漏出去,也不停地补充着添加着,菊是不会让那些情愫溜走的。于他而言,助六美代吉坠楼的真相是美代吉砍伤助六后被小夏推出阳台,还是美代吉要拉着自己下地狱却失足,都无所谓了,他都认为是自己的罪过,自己承担。这份赎罪也充斥着他的骨头框架,使得空荡荡的骨架始终直挺挺的。 所以他在说着死神走向死亡未果后,就不是自己说着落语死去了,而是被小夏的爱包裹着、沐浴在小孩子的樱花雨、听着与太郎的荒野曝骨,微笑着走了,像个熟睡的安详的老爷爷,满头银发。
不知从什么时候起身边有了很棒的家人呢,八云师父?还是称为固执的老头?菊先生?少爷?。
依旧是荒野曝骨 “四方群山的冰雪消融 大河水涨 潮水涨起南风吹过 水声哗啦哗啦”
这最美的去往极乐世界的葬魂曲 这世上最可爱的落语
————————下面是剧透的分界线——————
——————没看的赶紧撤离——————
然后刚刚看了最后一集,吓死我了。。。。不是说菊和小夏在一起我觉得怎么不好,相反还是挺期待的(>_<)但是之前一点都没看出来他们有点什么啊可怕我得再回去看看。
先是旁人的询问
再是小夏的回答
最后是信乃助的神态
妥妥的跟菊一个模子啊~~
看了一下,第一季是2018年12月看的,看完以后捶胸顿足,完全没有点开第二季的勇气。怎么,还想把助六和美代吉从悬崖下拉回来,让他们再配着年老色衰(没有)的菊比古再共演不成?如果按照与太郎的成长路线创作, 那必然会落于后人推前浪的俗套中。抱着这样的想法,时隔一年多,我才鬼使神差点开了第二季。
对不起,我小看作者的功力了。
“如梦幻泡影,如露亦如电。”助六已死,美代吉已死,幻影永生不灭。八云的后半生的每一句落语,都是对已逝之人的哀悼。在助六夫妻纵身一跃的同时,菊比古已经灰飞烟灭了。他那一句“要与落语殉情”,是实实在在的愿望,如果落语葬送于他之手,也算对得起曾为此而亡的故人。
但落语是什么?民俗,传说,笑话,喜怒哀乐,人间百态。落语本身离不开人,讲落语的人,必然也做不到独自起高楼。哪怕八云直到最后听到与太郎的落语表演,还对他“讨好观众”嗤之以鼻,八云也无法否认落语就是观众的艺术。要是寄席无人,要落语家有何意义呢?
即使八云一直紧锁自己,沉溺于往事的起起伏伏,身边人情轶事,亦步亦趋,觉察而不可知。一心求死的八云逐渐发现,心里有几块地方留给了与太郎,小夏,信之助……他没那么容易脱身了。直到一席好友坐满他的回归宴席,恐怕他才幡然醒悟,原来他不再是追着美代吉和助六的影子的菊比古,而是八云,八代目八云。八云兜兜转转讲的落语中逃不开美代吉的幻影,但也有小夏和与太郎为他驱散回忆的阴霾。黄泉路旁地狱的烛火困不住他,他还要伸手再去抓住人间。
当然,11集重游故人很动人,作者给助六,菊比古,美代吉一个最后的交代。没想到他们在忘川河等了那么多年,烛火燃尽的路上还有人唱和歌等你,一生悔恨之后所亏欠之人还带着你回寄席,送你到往生。这一集虽然写圆前世,但实在煞风景,着重笔写逝者反而冲淡了前面生者的努力了。12集,我当我没看过。
整体的作画,剪辑,场景调度都无可挑剔,对于人物性格的点到为止也非常高明,剧本很扎实。声优的演绎有多好我都夸不出来,这可是有大篇幅落语选段的作品,他们角色演绎的同时还顺便学了落语段子,我好佩服,我膝盖给各位跪烂(?)而且本人现在对山寺宏一滤镜无比厚,再听他和林原合作我已经圆满了……
第十集第十一集现实和落语虚拟世界的结合营造出来的氛围真的太能烘托人物的心情了,白发苍苍依然很帅的八云老师在曲艺场说着死神,此时的虚无语调以及心情氛围真是太合适不过了,曲艺场的残败,年老的倔强却无奈以及一直以来想带着落语一起死亡消逝的心情,美好的落语就由我带走吧,是死神将蜡烛扔到了观众席吗?不是的,是八云老师的执念,既然都衰败了,那就付之一炬,一起都埋葬起来吧,带着我最爱的落语,与太郎懂,一直经营曲艺场的老板也懂。
我们不用去评价八云老师的做法是不是正确,面对同样的情景不同的人会做出不同的选择,不也正是人和人生有意思的地方吗?我们只需体会八云老师的情感就可以,我们也不用叹息时代的变迁中传统艺术的何去何从,眼看着落语败落干着急,剧中也是有一些人在写新剧本致力于让落语跟得上时代,但是这并不是这部剧的重点,与太郎其间也是有纠结的,可是11集中终于让自己的想法明晰了,从未想要超越八云老师,最爱八云老师,一辈子都爱八云老师,跟在八云老师背后就可以了,与其说是同伴,还是同志更好一些,虽然说与太郎对很多事情都很粗线条,小夏那么明示都不知道自己有宝宝了,也是太可爱了,但是对于落语对于同样深爱落语的老师,心思还是很细腻的,所以会在曲艺场被烧之后整理曲艺场,而不是去医院陪着八云老师,八云老师醒来应该不会想要看到我的。
虽然不愿意面对,但是还是会一直揪心八云老师什么时候会去世,面对与太郎伸出来的手,虽然见到了艺术之神,本想带着落语一起死去的八云师父还是有眷恋,所以才会回应了与太郎,我不想死,救救我,一直以来,八云老师只有在助六那里才能撒撒娇嗔怪以及显示出脆弱的一面,终于这次也在与太郎那里不再那么假装坚强,八云老师没有以这样的方式死去真的太好了。
八云老师活着的最后一幕,是躺着晒太阳,有小夏在旁边撒着娇,有收音机里与太郎的现场落语,有信酱有模有样跟着与太郎的节奏开心的学说,还有花瓶里盛开的樱花和天上飘落的樱花花瓣,果然温情的这样死去比孤独的死去要好很多,八云老师那么别扭却温柔的一个人,是被宠爱着的呢。
不得不佩服作者对八云老师去世的展示,没有慌乱没有大哭大叫,而是铺起了一条美丽的黄泉路,那个没心没肺的傻乐的助六唱着落语提着灯笼,那个嗔怪助六不体谅自己老了的八云老师,果然是这样呢,他们的相处,后面的回归年幼模样,一起唱着落语往前走,回复青年模样,在澡堂里洗澡,重归白发模样,和助六一起在曲艺场表演落语,还有小夏和信酱在观众席一起说着寿限无的词,前世今生,历历在目,新老一辈,传承落语,何曾相似,怎么能不是圆满呢?最后的最后,八云老师虽一人上路,但还有生前一直在身边的人给自己撑船,这样也就可以了~可能有人说为什么八云老师在黄泉路上可以遇到小夏信酱,几乎见了所有最亲的人,为什么没有与太郎?能见到与太郎固然好,可是这样的安排也很好,如果与太郎和师父见面,是要怎样呢?大哭大嚷?没心没肺?还是如看着被烧的曲艺场的表情一样?总不能像老友那样打个招呼吧?好像怎么样都不合适都会有遗憾,那么索性在曲艺场被烧后,就再也没有与太郎和八云老师同画面的场景了,与太郎已经是可以独当一面的大人了,所有的一切都可以托付给他了,连自己的脆弱也已经不再隐瞒,八云老师和与太郎已经心灵相悉,无需再累赘体现,留给大家体会就好。
第一次的长评奉献给昭和,也实属心中有太多感想和不舍,愿每个人都能温柔待人也被这个世界温柔以待。
完美的解决了两个相爱的男人想要一个共同的孩子怎么办的问题
憎恨,执着,羡慕,嫉妒 。当八云被黑暗往事追得无处藏身的时候,无数次回望虚空,那里空无一物,都是捕风捉影的徒劳。然而又不耽沉溺于痛苦回忆,落语虽然式微,却依然有世代传承,这或许对于传统艺术而言是最可贵之处。
第二季完结,每一集都写满对于黄金时代的依依不舍与耿耿于怀,最后一话,所有角色在黄泉路前团圆,以一生最美好的瞬间为前世猝不及防的所有遗憾画下完美句点,挥手自兹去,萧萧班马鸣。
(8/10)最后一集背景给人的感觉真的是时代变了…………
看到日渐衰老的八云大师,心碎成渣渣。本剧贡献了近几年二次元最迷人的老年人形象,值得载入史册………
本以为把第一部化为巨大的前传 可是看着看着 始终走不出助六和八云那段纠缠啊 就像是八云始终忘记不了助六 直到E11 全程泪目 伤感
一位伟大落语家的一生,不急不缓,娓娓道来,圆满的画上了句号,两季看过来,真是感慨万千。若有人问我什么样的作品是只有日本人能做出来的,那我一定会说是本作,这种东方人特有的纤细是西方文化永远都不会到达的境界。
越老越色气、脾气也越来越古怪的师匠真是迷死人,可又看着好悲伤。怀抱纠缠一生的过往回忆和逐渐式微的落语垂垂老去,要殉情总被人情所缚,人情虽缱绻他仍一人常困于黑暗之中。好在黄泉路上一切终得和解,心结执念都可放下,生前被死神所扰,死后开怀地说上一段寿限无,最欢喜不过,最完满不过。
相较于第一季时间跨度和情感纠葛,第二季的剧情显得涣散不少,但依旧风骨凄婉,拍出了时代的厚重和落语人的深情,简直是可以用神迹来形容的作品。与太郎因八云的《死神》同落语结缘,最终话又演绎《死神》来祭奠八云,落语人的情怀和技艺世代传承。(八云几度濒死的场景都是神级分镜
“美代吉小姐跟我在一起时非常温柔呢,那女人将酸甜苦与冷暖都教给了我,然后给予我落语的人不是别人,正是助六先生。他们是为我这无味的人生带来色彩的两个人,永远无法够到的两个人。”即便他打算带着落语偿还殉情之罪,也认识到了斩不断的情愫——“我似乎命中注定没法死在自己手里。”
去东京末广亭看落语!在12话的炸弹中缓不过神,这才是真正意义上的history maker吧??(不)OP继续爆炸,演出和CV水平继续爆炸,时代的哀愁与个人的情仇继续爆炸,9话以后集集嚎啕大哭。不提制作,两季的剧情亮点有三:落语大师一生的起落与爱恨;落语界随着时光的沉浮;落语表演自身与角色命运的应和
“如梦幻泡影,如露亦如电。”燃烧的的地狱之火,在我堕入你的迷梦之前,请容我再多看一眼这贪恋的人间;心怀与死神共舞的决绝之心,誓与共生共灭,每次倾力演绎皆是与往事的拥抱,寂灭人生迎来幽冥处团圆的光明澄净;较第一季更虐更催泪,三十年的时空在胶卷的温度里融化。
冥途的幽会,疯狂而隐忍的情意。听到山寺宏一和林原惠美所配的逝者,很奇怪地,脑海中浮现的却是spike和faye、加持良治和绫波丽的面庞。
跟第一季比还是差蛮多的...与太郎人物不丰满撑不起来,总体剧情从菊比古师生会病倒(第五集)后好看了些,菊比古,这个名字永远比八云亲切。单看整个作品的话三星,但是出于最后九十十一集和我爱的菊 助六,四星啦。
10集11集节奏和画面美出天际,12集却崩得可惜。说是艺术品完全不在话下,感谢作者,感谢制作组,感谢声优,能欣赏到这样的作品,觉得太美好了。
等展开,其实第一话不惊艳,与太郎的风情怎么说都是弱了。但,师匠也老了呀,我看着太心酸了。
不是,难道八云师父不是和他们一家三口都谈恋爱了吗……【細思恐極
比起第一季倾向于《霸王别姬》高潮起伏不断的演绎形式,第二季摆脱了大部分既有作品的影子,用每个人最真实的衰老道尽『文化』二字的真正含义——如果没有人本身的温柔和坚持,那些逃过时间野火的奇迹也无处容身。
十二话略欠点意思,除此真是完美。中间被虐哭N回,比第一季还要虐……跟落语什么一点关系都没有,但就这个念念不忘,真是写到百转千回荡气回肠。唉。
廉颇老矣 空余怀念旧时光美好 担心八云师匠把他教得像样前就先被气死 人生如戏 小小年纪就完成了双杀 火烧寄席这齣太过刻意非死不可的感觉 评论家眼里助六=作, 八云=丧 一个逗逼的八云反而让他们气结 最后一集主题是新生 已经用上app听落语 依旧难掩这门艺术靠大叔大妈们帮衬才能延续的窘境