哪啊哪啊神去村

黑头发黄皮肤的日本人歌唱他们的传统文化时，近邻的我们羡慕痛惜的同时实在应该反省谴责，没有自我谴责忏悔的勇气与度量，其本身比破坏更让人齿冷。 当我们披上唯物的大氅跨上无神的坐骑，把习俗文化传统格调统统打碎践踏，不破不立推倒重来的革命精神是多么的无知冷酷麻木猖狂。 当我们想重建时，我们什么都打捞不到，根已经断了没了，我们可悲的在可怜的遗址上用可笑的钢筋水泥塑造历史的意境，我们在新址前拍照留影告诉孩子，这就是历史。历史的样子，我们不想说，因为说了也没什么用跟自己也没多大关系，当我们想说的时候，说实话，我们发现其实不是很清楚，只剩下含糊其词抓耳挠腮支支吾吾。 我们告诉孩子，迷信是愚昧的不对的，传统是老套守旧俗气，我们声音很大穿着干净的新衣服处处透着土气。 迷信除了愚昧也有优雅的一面，那是一种情趣，一种坚守，一种宁可信其有的敬意，一个狂欢的节日，当我们赞叹科学的同时给迷信留条退路，这退路也是人类疯狂攫取的刹车。 有时候，一根筋和有点二的日本人是可爱的和可敬的 这当然是一个童话故事。 宁愿相信和当然不信中间有很多故事，有初出茅庐自然什么都信的故事，有曾经沧海仍然心存理想的故事，有芸芸众生成熟老道的故事。吹着冲锋号的年轻人，打着退堂鼓的中年人，鸣金收兵晒太阳的老年人，相信什么不相信什么，不过是个时间问题。 当然也有逆光行走的家伙，一帮少得可怜也不招人待见的家伙让他们自由自在的自生自灭吧。 ps:爱罗武勇——i love u

一到七岁时，我生活在中国最北的小乡镇，家在镇子的东山根儿，奶奶家在西山旁，大姑家出门走十步是北山，老姨家在南山脚下。青翠林海，草木疯长占据了整个童年。外面的人叫这里林区，报纸的名字叫林海日报，第一次听说这里上了中央新闻是一场大火在大兴安岭烧了三天三夜，万众可惜，我内心却感觉九牛一毛——林海之大，无穷尽也。 这个地方，叫莫尔道嘎。 和神去村相仿，莫尔道嘎也有几个特别之处。1：靠山吃饭；2：夜不闭户；3：火车没有下一站；4：冬天最低气温达到零下五十度；5：这里有一个莫尔道嘎原始森林公园。其实它的特别远不止此，但这几个确实我记忆点最闪光的地方。 上次回这里，与家里聊天时，得知小镇平时有大约5000人口，逢年过节，能涨到40000，火车只有一班绿皮，巴士也一样，所以春运也会一票难求。 和那些学了林业想往山里跑的人不同，我们拼了命的想离这里远一些，去见见大世面。它没有麦当劳肯德基，没人认识巴黎世家、库奇，没有超市、专卖店，没有顺丰、申通；前两年甚至没有中工农建四大银行。物流是EMS，储蓄是邮政和农村信用社。洗澡是大河，厕所是两块木板撑起来的茅厕。朴实无华是人们的优点，落后是它的宿命，考上大学是光宗耀祖，出个国一定是上辈子全家都在积德。如果一一列出，相信这能剥离许多人的生活常识，可你们偏偏对这样的地方有所向往，是啊，它是个悠然自得的哪啊哪啊，它是神去村一般的深山人家。 深山人家靠山林树木，松子榛蘑养孩子走出深山，但似乎无一把这个新鲜的世界带回去。 尽管莫尔道嘎没有外面世界的一切，可我回想它时仍然常含泪水，因为不能不对它爱的深沉。 说说关于大山的记忆吧，我出生没多久，爸爸作为一个道桥工程师就常年在外面工地，而老妈在我不到一岁时就上山看点儿——看点即是看山，在林子里生活做饭，防止偷偷伐木卖钱的人出现。由此导致，我妈在她下山回来后，刚回牙牙学语的我不肯叫妈，叫姑姑。 离家二里地有一个贮木场，我们平时点火做饭都是去那里拉树皮和锯沫子——伐下的树木圆柱都运去那里，长年累月后树木上的皮掉了一地的琐碎，用耙子将地表面的干树皮剥进麻袋，然后拉回家，就可以生火了，而锯沫子顾名思义就是在贮木场里锯木头落在地上的木渣，堆起来都是小山一般高，这两种东西足以长期点燃整个镇子的炉灶。 除了贮木场外，我们那还有一个大厂，叫雪糕把厂，没错，就你乃们这些人吃雪糕的那个木把，我们用这种木把编织精美的小木框和蝈蝈笼子。一到夏天，漫山遍野的蝈蝈叫，无数的油蘑、草蘑、棒槌蘑雨后一夜疯长，成片成片的笃市（蓝莓）和雅阁大（红豆）、子部捞几（旱葡萄）等着我们去采摘，山上的清泉野果、过年时的野味山货、河里的小鱼贝壳、丰富了我们整个童年，多少次与人聊天谈起家乡，我都深感荣幸在那里成长过。 姥姥家院子有个油锯，就是神去村中的那电锯，打小至今没碰过，因为大人说危险，许多时候油锯不在了，就是大人们扛着它进山了，一去两天，他们没什么护膝设备，就是粗布粗衣，麻线手套，坐在晃晃悠悠的卡车上，一行六七人都跑到没人影的地方，往往回来时，除了伐木，便是额外收获的野果蘑菇，偶尔还能打到狍子野猪和山鸡，不过要是遇到熊瞎子，万夫莫当，所以至今也没吃过熊掌。我记得清楚，老爸有一张照片，肩膀上停一鹰，巨帅，说是当时喂了一年半，后来飞走没回来，我们房檐常见燕窝，柈子落（柴火堆）上常跑松鼠，是吧，没有科技时代产物的地方，便是这些原生态的美好与感动了。 共鸣的电影联接无数的记忆，神去村的山影叠加了我的故乡，所以唠唠叨叨这些琐碎，希望人们更了解林区这样的地方吧。毕竟是大山的养育，所以我们也有封山一说，伐木的人也有些细节的仪式，也听过山神的种种，却未曾有神去村那样的纯正的信仰和敬畏之心吧，所以比之起来，同为山中客，我们自有惭愧不足。 作为山的孩子看这部片子，拍的是绝对是极好的，除了山神和男主冲锋神技，几乎完全的写实，那蛇酒，也是我们几乎家家都有的玩意。有个剧情点，就是纽约来妞，让男二性奋不已，确实，在我们那种小地方，出国都是难能可贵的事儿，何况那是电视里所曾说过的，纽约那种地方，所以虽然有悖道德，却又展现出山里人对外面世界的好奇和渴望，他们只是体验而已，内心却不曾不忠于山，打心底认为自己世世代代该是大山的子孙，所以只是体验，并不会去不顾一切的追求。 城市街头的对比，也是恰到好处，男主在深山磨炼一年回去，行动处处透着不和谐，这也是我们出来北漂沪漂的人常见的心理——我们回去能做什么？与家里的三观完全相悖，节奏也踩不相同，所掌握的技能都是在这样的城市里才能有所运用啊。除非心中有爱，有个小芳绣着爱罗勇武，等着我们回归故里，生死相依。 总个结，自然是值得敬畏的，依山傍水的百姓更能体味到其中的深意，也请城市森林下的人们，能怀着一颗回归和感恩的心，在探索旅行时，对乡下人多些友好，少点嫌弃，对并不便利的生活环境多点包容体验，少来挑三拣四之心。万物皆有因，我们有蓝天白云青山绿水，你们有西餐商场WIFI电梯，大家都是公平的，别怀着羡慕之心看此处，说不定呆几天你们就厌倦了露天茅房公共洗浴、生火做饭蚊虫蛇蚁，所有的愿景都起始于未曾感受，如果做好了由奢入俭的准备，请怀着大爱之心—— 慢行到神去。