女巫1922

相當精彩而豐富的默片,全片以7個章節而成,非常詳細及用各種不同方式講述女巫的由來或其民間所處之位置或之後顯生出來的不同怪誕現象,亦包含了對無知野蠻偏見和當時社會及宗教的批評,很多導演的想法己放其中所以難以成為一部合格的紀錄片,但就是全片充滿怪異邪端黑暗迷幻得來又相當熱鬧而有活力之電影,充滿想像力及前衛感,現場出色的配樂亦大大加分,非常值得一看

本片不同于一般拿女巫作为娱乐素材的电影，而是认认真真地还原了中世纪的那段黑暗历史中各种迷信观念与荒唐妄想所造成的毁灭性后果。

内容

作品本身分为七章，大致可以分为三部分：

前三章讲述了早期人类的世界观、人们对于女巫的各种离奇认知，并一一提供实证的木版画来让观者直观地看到究竟那时的人们是如何理解女巫的。画面中的女巫看似神通广大——可以制作飞行药膏、骑着扫把、制作春药、甚至烧毁城市；她们从男巫和魔鬼那里得到力量——通过做出某种邪恶的行为而获得认可——例如亲吻魔鬼的屁股、和魔鬼交媾、踩踏十字架、与魔鬼共舞、甚至吃死人乃至婴儿。在这里面也特别提起了魔鬼赐予女巫的美好幻想，以及那时的人们对魔鬼所产生的极端不合理的恐惧——这种恐惧所导致的后果是——魔鬼无处不在，并随时随地都企图诱惑我们。

之后三章开篇以女巫刑罚的版画为引子，讲述了一段复杂的故事。在故事中，我们可以了解那时的人们是如何因家人生病而指认是女巫所为，胡乱地逮捕了一位老妇人后，此人又在宗教人士的刑讯逼供乃至威逼利诱下供认了完全捏造的事实，并让事情愈演愈烈的。年老的妇人在各种奇怪刑具的作用下说出了各种荒诞不经的东西，同时也将其他人拖下水——而这些人往往是那些平时欺侮她并让她难堪的人。虽然女巫大多年老丑陋，但年轻美丽的女人也同样随时有可能遭殃。修道士由于长期的禁欲，在一位小姐碰触他手臂后便欲火难耐，便由年长的修道士认定这是遭逢了某个女巫的诅咒。而这样的结果是——越来越多的人被认为是巫师而施加火刑，无论你是否真是女巫、情况是否属实。同时导演在这里还上演了一出关于女修道院的故事，修道院的修女常常会因为一人发疯而导致全体的歇斯底里，而修女们往往会说出自己被魔鬼胁迫的痛苦。

最后一章是古今对比，导演指出上述的一些“女巫”实例实际上与精神病学有关，并列举出梦游者与有偷盗癖的人进行对比。而最后则是以反思对于这些有精神问题的人所应当采取何种待遇进行了结尾。

评价

我个人认为导演选取了非常四平八稳的视点极为客观的展示了那个时代的种种；同时这也足够还原中世纪女巫的真相——由各种迷信的驱使以及不合理的认知所导致的疯狂的屠杀运动，并且立足以导演的观点，所谓“女巫的真相”应当是不存在的。同时还需要指出的是——有关这一类的问题与我们的精神状态或许真的有密不可分的联系，且显然具有相当的危险性。当我们挖开盲信的陋穴的时候，沉于我们意识底层的东西便会彻底暴露出来——由于过往经历所导致的创伤、精神上的贫乏、或是那些尚未被我们彻底了解的东西。

画面以及BGM

很有舞台剧特点的画面，除此外也无法说出太多了，我听到的背景音乐是全交响的，非常悦耳，而有些人则指出是金属音乐或爵士，也许是版本不同的关系。

推荐希冀了解一段中世纪历史、并愿意亲见各种实物证据的观者欣赏，而演员们的表演也确实是真实入微的。而那些对女巫充满各种“哈利波特式”幻想的观者可以略过不看，因为本片实在是太过平实了。

片名:Witchcraft Through The Ages(HAXAN).
我的版本是在Chapter艺术中心的实验厅.影片本身拍于1922年,丹麦导演Benjamin,默片.
版本是New Score的乐器,叫Geoff Smith的中年男子在荧幕角落伴奏.

关于影片外.
人声部分尚未搞清属于片中原有或是Geoff的表演.最为惊艳.那种暗沉悲剧的宗教氛围.至于Geoff根据他理解演绎的乐器部分,顶多是一个不错的想法.影片结束他对着大厅50个观众滔滔不绝他的工作就令人可以感情上推翻他的所有试图的努力.

说电影.
纯学术的影片结构,例如你随意翻开的任何一本欧洲理论书.
分章节.共七章.
-记得第一章.甚至出现模型,关于中世纪人类对宇宙运作的理解.
-第二章是对巫术行为的演绎.
-后三章则选取女巫典型场面进行历史还原演绎.
观看中发现一对对立关系有意思,即,Monkers-Witchs.
首先,感性理解上,修道士是男性,女巫.有一段,某年轻修道士自己对一前来求助的女性产生欲望.鞭打制欲仍无法抑制.于是主修道士即以女巫之名对此女性进行迫害.而在关文或法律上,发现女巫即各种方法处死.
有一个方法有趣,把被怀疑的女人包裹好系上沉石扔入深水.判断方法是,若女子未沉死说明她会巫术立即处死;若女子沉水而死,则证明她是普通人不是危害社会的女巫.历法撰写者,在影片里是修道士.问题可见一斑.
-最末几章,导演个人解读
自然每部影片甚至学术论著都是个人的解读,在所谓客观的天平内.Bejamin对女巫历史的解读:
古时女巫阶层多自富人家做女仆的年老妇女或其他社会底层女性,即,一个心理的共同基础.
然后,针对前面几章历史经典场景,用现代心理学原理一一解释.结论是某一心理病症(忘名).
至于可能存在的巫术本身,为做任何涉及.个人态度很是明显.


-不得不另外提出的是影片中,魔鬼的造型.原始简单,却令我难忘,可能是表演者的姿态.最后发现,魔鬼一角色,是导演本人Bejamin自己来演出的.

完.

One of the most fascinating works in the history of cinema is Christensen's visually stunning study of witchcraft, a blend of fictionalized vignettes and nonfiction texts exploring medieval sorcery practice. Frequently evoking paintings by Bosch, Häxan conveys a sense of dark emotion let loose on a naive world. Accompanied by a live performance of the original 1922 musical score under the direction of Gillian B. Anderson. (Benjamin Christensen, 1922, 35 mm, Danish and Swedish with soft-titles, 110 minutes)