布劳涅森林的女人们

#BFIPlayer 未成风格作品，不过从演员略显僵化的动作，手部的特写镜头，或空镜或渐暗的转场，强环境音的大量介入和人物内心的矛盾看影片已经具备极简主义雏形。影片整体看其实挺割裂的，尤其是最后结尾处的狗血处理。

视觉上，大量的摇镜头，而且推拉摇也经常搭配门框和镜子使用，感觉很多时候的运镜都是为了表现人物内心情绪。印象最深的男主诉求见一面时那场戏的镜头运用，男主诉求时，越过钢琴和女主的前景遮挡镜头，即使仰拍也显得男主过于急切的弱势形象，而当男主阐述自己的爱后，固定镜头拍摄的女主剧烈起伏的胸口，刺痛让眼睛流下的泪水，随后摇镜头下她“俯看”着镜中的男主，壁炉中那熊熊的“复仇之火”燃烧着。构图上，大量使用门框，窗框和镜子，就像他所一直强调的影像作用。

配乐非常少，大部分是现场演绎弹奏。不过还是有几部分有配乐参与大都是用来反馈被摄人物的心态转变。

不喜欢的点，感觉演员的表演略浮夸与整体风格不太符，还有这演的实在是有些尴尬，而且整体运镜流畅的情况下，镜头跳切的处理有些突兀。

我爸曾经给我讲过一个故事。

很久很久以前，有一个村庄，村庄里有一位老人，行善积德无数，被大家称作张善人。

有一天他做了一个梦，梦中有位神仙对他说，村中即将发洪水，看在他平日乐善好施，特意提醒赶快收拾细软离开这里。

他问，什么时候。

神仙说，村头石狮子眼睛红了的时候。

那之后，张善人每天清晨都去一趟村头。村头有家小茶铺，店里有个小二，看到他每天来这里看石狮子，忍不住好奇问他。张善人便将梦中神仙所说全部告诉了他。

小二觉得有趣，当晚偷偷拿朱砂涂红了石狮子眼睛。

第二天清晨，张善人照例来村头，看到了红着眼睛的石狮子。

他开始挨家挨户通知，村中即将发洪水，让大家赶快离开。

店小二一看不对头，连忙和张善人说这是他涂上去的。

张善人并不理他，依旧继续，直到告诉最后一家。

最后一家是一个粥店，夫妻两已经开了十几年，张善人一来通知，店里的人都连忙回家收拾东西。夫妻两就想，要不他们也走。

他们环顾一周，店里真没什么值钱的东西，只有那个水缸，已经不知道传了几代，神奇的是，水缸里的水从来都舀不完。一合计，他两打算带点盘缠细软，还有这个水缸走。

等他们收拾好东西，村里的人也已经走的七七八八，天色近晚，他们开始搬这个水缸。

水缸很重，两人费了吃奶的劲，终于抬了起来。

就在抬起来的一瞬间，水流从缸原本在的地方喷涌而出，迅速冲破了老旧的地面和砖墙，水势越来越大。到日落之时，整个村庄都被洪水淹没。

第二天太阳升起的时候，石狮子眼睛上的朱砂已经掉了色，村中一片寂寥，只剩水中浮木与墙灰。

谁能操纵命运呢，大家都是棋子而已。

Bresson’s second feature film, the plot is as simple as this: a woman takes revenge to her ex-lover by coaxing him into marry a young girl with an ill reputation, but the movie emanates a classical elegance through a meager four-player game.

A young socialite Hélene (Casarès), sensing that the romance between her and her lover Jean (Bernard) has plateaued out, weasels her way into the latter’s blithe confession by feigning that she wants to take a step back from their liaison, a cunning move to elicit the truth without staging a scene, in fact, she completely gains Jean’s trust and admiration by her ostensible munificence and sensibility, little does he know, the tidings is a hammer blow to her.

The best cure to overcome a broken heart is to retaliate, so Hélene plumps for a limber and comelycabaret dancer Agnès (Labourdette) as her bait to inveigle Jean into the trap, while keeping both oblivious of her true motive and the nexus is to keep a lid on Agnès’ demimonde background from Jean until the wedding day. The whole plot is trenchantly actualized by a concatenation of conversations between various parties, playing up verbal interaction as an engaging fencing contest. Bresson lays bare its psychological signification through his able players (his last film cast by professionals). An inscrutable Maria Casarès oozes a stunning sophistication well beyond her age, every line she delivers can be savored with connotations ranging from manipulation to circumspectly veiled threats (dialogue is supervised by none other than Jean Cocteau), she revels in subtle moderations of her countenance and never lets up into theatricality.

Elina Labourdette’s Agnès, by comparison, guilelessly wears her hearts on her sleeve and makes heavy weather of her resistance from Jean which belies her abject capitulation in the first place, there is no reason for a young girl balks at a suave suitor like Jean if not for her ignoble past, andPaul Bernard gaily epitomizes a man’s naiveté and predictability despite the fact that it is after all, him who has the say-so in the fallout, not these two polarized lollapaloozas from the opposite sex, orLucienne Bogaert’s Madame D., Agnès’ careworn mother. Amicrocosm of our patriarchal hierarchy is under Bresson’s sober scrutiny here.

The ending is tinged with romanticism (through the illumining light on Agnès’ impeccable visage), resuscitated by love over prejudice, the pair might indeed obtain true happiness after the event, the film sends a liberal-minded message and bears testimony of Bresson’s aptitude of grappling with something ablaze with connivance, melancholy and lachrymosity, a rather disparate frontage, but not entirely less crafted, in juxtaposition with his more distinguished and groundbreaking masterworks.

referential points: Bresson’s L’ARGENT (1983, 7.2/10), THE DEVIL, PROBABLY (1977, 7.0/10).

1

很明显在描写疏离的电影，两人越走越远，虽然眼睛里含着丧尸的泪水。你会为它感到惋惜，却不会对他感到陌生。

“我把自由还给你！”——多么苍白可怕的字眼。女主角的双眸在暗光区中。

也让我们猛醒——我们只是自己的牢狱而已。

然后不久，女主角精心培植的第三者就出现了。那是复仇女神燃烧的烈火。是人性卑劣的证明。

这是一个分等级的魔鬼的世界。

尤其是天真的男主角最后遭到宣判的时候，他在汽车驾驶室里简直疯了。

似乎布列松永远是在表现疏离的。他不相信人的胜利，不相信亚瑟王会找到圣杯，他只相信人类会互相屠杀。

最后是阿格涅斯的眼泪拯救了我们。在上帝手中的天平，它与复仇女神的邪恶等重。

最后的一滴泪珠，等于一切。

2

真的很久没有电影的让我一夜不睡觉，更何况是看这样的一个老朋友。

他当然在表达很多宗教性的东西，如果不是为了追问人性善恶的问题，如果不是为了表现人类在极端变态的情况下显露出他们自己都不知道的人性，那我不知道这个电影拍出来还有什么意义。

如果你只得出了一个简单的结论——人类真可怕，那你还是没看懂这部电影。

所有电影技术，所有成熟时期的艺术手法，都在为柏列松想表达的思想服务。

在那个像约伯传里面那样强制性的，无理性的神意面前，也就是女主人公这个复仇女神的面前，难道人类仅仅表现出像男主人公那样的天真吗？

naive！

布列松坚持了古希腊戏剧的传统，是一种古典主义的再现。