香港制造

主持人：@鲍勃粥

助理主持人：@子夜无人

场刊嘉宾： @果樹、@杰瑞米太阳🌞、@kc512

选片人代表：@我略知她一二

主持人 鲍勃粥

大家好，欢迎大家来到第21届法罗岛电影节主竞赛场刊圆桌的第五天，首先我们讨论的电影是来自香港导演陈果的生涯代表作《香港制造》，在深入之前，请各位嘉宾先基于自己的场刊打分聊聊打这个分数的原因，简单说说自己对这个电影的感想吧！

场刊嘉宾 果樹

1星，没有不喜欢的意思，只是在我的尺度里会偏紧一点。我个人还是很喜欢影片浓郁的独立气息以及对时代气质的书写的。

场刊嘉宾 杰瑞米太阳

浓郁这个词很准确，我给的是2星，因为虽然我觉得有可取之处，但电影整体还是太粗糙，尤其是制作层面不够精细，细节会比较在我的评价体系占的位置比较多。

场刊嘉宾 kc512

我给的是4星，若干年前第一次看的时候只有对前卫风格留下记忆点，直到之后看到陈果《三夫》中婚纱飞坠的那一幕，才发现阿珊跳楼一幕一直在我脑海中挥之不去。

主持人 鲍勃粥

既然提到了细节，那么第一个问题我就对一个细节发问，跳楼自杀的已经死去的女孩却频频在男主梦境出现，甚至成为了男主的性冲动或性对象，这种死亡和性爱的杂糅在影片其他地方是否仍有表现?死亡和性爱分别在电影中有何作用，有何表达? 我们该如何看待这种Necrophilia?

场刊嘉宾 杰瑞米太阳

死亡和性爱的杂糅，我第一反应是墓地那场戏，女孩站在墓碑上掀开裙子。

死亡是注定的结局，性爱则是活生生的欲望，这两者是不是可以直接代入为香港以及那一代香港人之间的关系，是不是可以这样理解，我不是很确定，我对这部电影仅仅只停留在一个整体的感受上，因为我前面说过影片过于粗糙的问题，会让我觉得很出戏。

主持人 鲍勃粥

粗糙指的是?

场刊嘉宾 杰瑞米太阳

细节缺失吧。比如说，人物台词、对白逻辑这些基本的东西

场刊嘉宾 果樹

这问题指向性非常细了。我其实看的时候没有很深去想这些安排的具体动机。我反而是从更加氛围的角度去进入，我觉得自杀与性冲动都呈现了一种自毁与一种暧昧，这对全片的基调是有非常大的帮助的，类似情节的设计能够不断让观看者的心绪被调动起来，同时又在这部影片的大设定底下，并不过于狗血违和。我很欣赏这部影片的一个点时，它“既小又大”，小在于它很生猛粗砺，能呈现出一种关于年轻的躁动与迷离来，大在于它又映照了整个时代的不安与惶恐，影片在这两个看似极端的处理上，最后很高度统一，让人惊喜。

而自杀的冲动性，与性冲动的本能性，都能够与全片的这种年轻又粗砺的风格映照，所以是成立的。

场刊嘉宾 杰瑞米太阳

自毁的气质，确实。

场刊嘉宾 kc512

有一场蒙太奇我特别深刻: 中秋在应徵刀店员工，店员娓娓道来自家的刀，另一边厢阿强被霸凌，逼着自己「打飞机」；我认为陈果并没有意淫死亡，即使他的角色可能如此，但他强调的更大程度是青春和死亡在某个特殊时刻的重叠，每一次的化学反应如何反映那个时代，可能以是残酷可以是浪漫。

主持人 鲍勃粥

那接下来，阿珊与肾病去世的女孩(抱歉我忘了名字)作为中秋人生中两个重要的女性，其实还有他的母亲，这三个女性形象有何异同?

场刊嘉宾 杰瑞米太阳

我觉得阿珊和肾病女孩，其实是理想和现实的区别，果樹提到的这部影片的自毁倾向，阿珊可能是理想中那样一种方式。但是两个女孩包括中秋自己的结局都是死亡，所以我才会说死亡是注定的结局，这是否在喻示导演对香港这一代人的看法。我不知道这样理解会不会太狭隘。

场刊嘉宾 kc512

陈果电影很好玩的一个地方是，他几乎每部电影都会有很明显的人物代喻，后来的《细路祥》如此，《三夫》已经是走火入魔；所以看《香港製造》会不自觉找这些代喻(我要承认这不是最合适的观影方式），但真的要说，这三位女性一位已死一位将死一位未明，不言而喻。

场刊嘉宾 杰瑞米太阳

一位已死一位将死一位未明，说的很好，但是最后都会死是肯定的。

主持人 鲍勃粥

香港制造中塑造的香港总体上给人以什么感觉？香港这个城市以怎样的面貌出现？

场刊嘉宾 果樹

全片以香港制造为题，所以香港必然是全片最大的初始创作动机。陈果对于时代气息的把握，一直是非常好的（后来他沉溺于各种隐喻的堆砌，不知道在搞什么）。在这一部影片里的香港其实是模糊的，也有适逢回归的点，整体基调充满了迷茫与挑战性。人物的生存似乎一直被挤压到了逼仄的地步，未来充满了不确定甚至有自毁的倾向。陈果选择了比较高级的手法来呈现自己对香港大环境的理解。

主持人 鲍勃粥

那么最后一个问题，如果我们横向比较《香港制造》与同时期的(世纪末)其他青春片(包含一些犯罪的)，比如杨德昌的《牯岭街》，这种青春挫折被如何不同或相同地展示？

场刊嘉宾 杰瑞米太阳

我觉得区别在电影的风格形式，《香港制造》是非常粗粝浓烈的，表现式的，而《牯岭街》是缓缓铺开，用日常琐碎堆砌而成的。

场刊嘉宾 kc512

第一时间想到的是岩井俊二的《莉莉周》，都是高度风格化的青春残酷物语，但我更喜欢《香港制造》的黑色元素。

场刊嘉宾 果樹

我觉得完全不可以去对比。我不认为同样给人一种青春的感觉、有相似的标签，就要放到一起对比。《香港制造》看似在大谈青春，又看似在大谈香港，但其实它是独特的，因为它既没有只专注于青春也没有只专注于香港。我们如果前后看看，这几年的其他一些，“类似”的、用年轻的个体或群体的状态，来展现大环境的影片，比如《燕尾蝶》、《小武》、《长大成人》、《近郊奇情》等等，会发现它们之间都不太具备可比性，因为虽然它可能可以粗略地被归类，但是，香港制造所做到的一点是，它是高度圆融的，就连它被诟病的技术标准，也为这种生猛与动荡的氛围，提供了保障。

主持人 鲍勃粥

好，换个问题，但我又怕太细节，对于这样一部大家认为有高度自毁倾向的电影，有没有任何“救赎”的窗口，比如跳楼前看到的十字架，似乎暗指宗教，但显然片中所提甚少，影片中是否还有其他“救赎”存在？

场刊嘉宾 杰瑞米太阳

中秋最后的一系列行为都是救赎吧，比如一枪崩了自己老大。哦还有，我觉得这部电影的粗糙还包括一点，这电影让我觉得太依赖人物独白了。

场刊嘉宾 kc512

最后的小孩子也有体现这个“救赎”的感觉。

助理主持人 子夜无人

有人聊到操场上体育老师那场戏吗？

选片人代表 我略知她一二

我记得，他好壮啊。

主持人 鲍勃粥

那就在两位女士的水漫金山中作为结尾吧。

#FIFF21#DAY5的场刊评分将于稍后释出，请大家拭目以待了。

2006年，名不见经传的宁浩执导的[疯狂的石头]爆火。那时，大家都知道这个片要感谢刘德华独资设立的“新星导计划”。早在1997年，刘德华在香港资助了当时也还默默无闻的陈果拍摄了古惑仔电影[香港制造]，大获成功。

我在大学时就曾看过这部电影，虽然觉得它风格另类，与充满街头砍砍杀杀的古惑仔系列电影不同，但始终还是把它当成古惑仔电影来看待。大学毕业后，我在狭小的出租屋里跟朋友重看[香港制造]，感受也发生了变化，从站在局外人角度理解主角心境，到和其有了共鸣。

2018年底，在北京的一场放映活动里，我第三次看[香港制造]。很奇怪，前两次都没有流泪的我，这次却哭到近乎以泪洗面。曾经，中秋在我眼里的魅力是做古惑仔都做得那么有正义感，充满哲人气息——对自己的存在和世界的状态，发表超越个人身份的看法。他不良的人生里，竟有那么多严肃的思考。现在，透过这层魅力，我理解了他的卑微和反抗。不是说以前没有看到这一面，而是彼时更能感同身受。

“每个人都有故事，不只我有，阿龙，阿屏，阿珊，甚至是厕所里边斩老爸的学生都有”。

这是[香港制造]里，中秋的一段独白。他在厕所目睹了一名中学生砍下自己父亲的手，而他当时也正拿着菜刀，准备去找包二奶不回家的父亲算账。他呆呆地伫立在旁边，盯着那对父子，久久没有回过神。

中学生充满怨气但又十分淡定地对中秋说：“他是我老爸，不过以后不是了”。中秋突然间意识到，原来在这世界上，有个中学生和他一样，痛恨自己的父亲。他在这个中学生身上看到了充满怒气的自己，正准备对父亲痛下狠手。

每个人都有故事，这道理很简单，但中秋在那一刻，仿佛被一道灵光劈中，悟出了这道理的真实寓意——盘根错节的人生里，每个人都是那么的普通，只沉浸在自己的故事里。故事都是个人的，不一定能为外人理解。中秋不清楚那名中学生跟父亲有什么过节，也不知道自杀时的阿珊，心情是怎样的，但他明白，他们跟自己一样，有故事。

作为观众，我在那一刻仿佛也被灵光激中，不是想到，而是犹如通灵一般，感受到我所经历的快乐和痛苦，别人也正在经历，没什么与众不同。那种感觉，就像是找到了同病相怜的人，不需要倾诉，光是看到对方，就已经怅然释怀，或是万般委屈涌上心头。

[春光乍泄]里，有个画面和台词，经常在我脑海中浮现。黎耀辉同何宝荣分手后，去厕所、影院找人偷情。以前他觉得这种事情很脏，但现在找到了堂而皇之的理由——“我一直以为我跟何宝荣不一样，但原来在寂寞的时候，所有人都一样”。

我像秘密被戳穿一般，老是回想影片里的这段画面和台词。它让我想起各种各样的人，以为自己跟别人不同，却又堕落消沉的样子。

当我站在三十岁回想二十岁的自己，以为现在会做出一点成绩，活得与众不同时，却发现自己依然碌碌无为。到也可以说是与众不同——离开家乡很多年，没有了中学同学，也没有了儿时的玩伴，活成了父母眼里的异类，有了一个很难回去的故乡。

忽然间，我觉得中秋的年轻时代，就是我这些年来人生处境的写照。我一开始对他的喜欢，本质上是因为，骨子里我是和他一样的人——卑微，倔强，坚持自己的原则，有清晰的道德是非判断，有不加雕琢的生活状态。不过，他有我没有的放浪形骸。及至今天，我发现我的人生跟他一样蹉跎惨淡时，再看这部影片，泪水自然就控制不住了。

中秋游手好闲，没理想，没工作，跟了个老大，靠收高利贷生存，但是没有广收小弟、混出天地的志向，反而收养了个傻子做小弟，并照顾他。他对邻居、朋友，慷慨仗义。虽是母亲眼里的不良少年，但还算孝顺。他瞧不起大人的所作所为，觉得他们都在逃避责任——母亲生他的气，离家出走；父亲包二奶，抛妻弃子。

中秋自暴自弃，却明辨是非。他承认自己太笨，无心读书，但又怪教育体制不合理，让他读不成书。他觉得在这个世界，像他这样的人都是垃圾，没有了会更好。

认识女孩阿屏后，中秋渐渐有了认真生活的念头，但在一切还没有任何头绪时，母亲离他而去，阿屏重病倒下，自己又差点被人杀死。昏迷住院期间，阿屏去世、收养的傻子被老大害死，中秋终于走上反抗之路。他知道自己不好，但这个世界通街都是比他还可恶的人——大人的世界令他十分失望。

“没有警察，没有记者，没有惊天动地的痛哭场面，我面前只有一些天真无邪的童真笑容，真的很舒服”。

中秋在阿屏墓前自杀而亡，影片用超现实的手法给出了他的这段独白。他用自杀对抗了大人世界的混乱和邪恶，面前充满童真笑容的孩子，还不知道他们将要面对的世界是多么的残酷。

一个人越是意识到自己的无能、卑微，越可能想要守住一些正确的原则和底线，以证明自己并非毫无价值，一滩烂泥。在其他所有事情上，他都能选择放弃自我，但在某一两件事上特别执着，那是他少有的认为非常重要且应该抓住的东西。这是种自尊的表现，像是一场怄气的赌博，输尽所有，也要赢回一局。

中秋清楚自己的所作所为，像看透人生的哲人，身不由己处在困境之中，但并不完全为其所控。他懂得寂寞的滋味，知道被伤害的感受；他鄙视大人世界的不堪和邪恶；他以自己为镜子，照出他人远胜于自己的恶。

中秋游离在两个世界之外：作为古惑仔，他处在堕落的万丈深渊旁；作为普通人，他观察着灰暗的大人生活，渴望家庭的圆满。

母亲离开后，中秋时刻留意身边的人，希望能够发现母亲的身影。不知是幻想还是回忆的一个温馨画面中，中秋吃着冰棍，和母亲坐在她打工的便利店旁的台阶上，一点没在意母亲正唠叨些什么。中秋觉得自己辜负了母亲、帮助他的社工和关心他的朋友，正希望做出改变时，自己已经走入了不归路。

每个人都有故事。所有人都在自己的故事里，体会酸甜苦辣。我们觉得与众不同的，可能只是因为视线太狭隘所致。自己的人生终将自己选择，理由是否忧伤纯粹且诗意，或者是否存在百般无奈、情有可原，不走到那个十字路口，实在很难一眼看穿。