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我关注的人里有一位的短评是这么写的
这三个问题其实很好的概括了这部主题讲少女援交,道德观非常模糊的电影想要探讨的问题
这片算女性意识的探索觉醒吗?
黄片里找sugar daddy喊爸爸操我算女性意识的探索觉醒吗?
Did people think too lowly of porn?
我对这部电影印象深完全是因为这个镜头
这个审视意味的镜头拍的很美,但在一部讨论少女援交的电影里也非常突兀。我一开始的理解是欧容克制不住自己,出于私心塞了这么一个镜头表达自己的审美情趣。但是昨天有友邻提到了物化男性(褒义)的运镜方式,我脑子里实在忍不住蹦出这个,又仔细截图了一遍。这回再看就清楚多了,这个镜头的视角并不是欧容本人,而是坐在心理医生对面的少女,是她在以物化男性(褒义)的角度在打量这位老男人心理医生(转镜前的特写集中在少女的嘴上,特意避开了她的眼睛)。
心理医生这条线的暗示意味是非常强的。少女事发后心怀恐惧,在责怪意味的母亲和警方前都没有说实话,同龄人无论同性还是异性此时都显得太过幼稚;在母亲一开始拉她去心理医生的时候少女也是持抗拒态度,但她的态度在看见老男人心理医生后很明显就迅速软化了。母亲在心理医生面前失去了主见,倒是少女本人直接拍版自己付钱也会来。这实际上是一个很明显的老男人/少女独处场景重现,这个时候少女在处理这个情景上已经游刃有余了,而且是她主动提出了对这个情景进行延续。对比之下少女的母亲显然没意识到这个场景已经转变得很危险,她在少女和继父共处一室的场景里是非常警觉的,但是真的和老男人打交道时她反而没有自己女儿有经验
而相对应的,老男人心理医生给出了一个非常暧昧的回应
这组动起来的镜头拍的非常好(当然这部电影的大部分镜头都很好),镜头语言下的隐秘意味不言自明。
这段对话其实是少女做局,她想把援交“赚”来的钱用以支付心理咨询的费用,实际上是试图通过正当化援交这一行为的结果,进而正当化援交这一行为本身。而且更具报复意味的是,她是把与老男人援交赚来的钱,花在购买老男人的服务上,所以最后才会有一丝洋洋自得看向心理医生。
母亲本来是本能性的反对这个说法,但很明显在这个场景她的反对远不如少女和继父共处一室时那么强硬,而且在心理医生站台少女后她很快就服软了。这个场景迷惑性的地方在于,是少女付给老男人钱,而不是老男人付给少女钱,少女在这个重构的少女/老男人情景里成了主动方和支配方,这增强了这一行为在母亲(以及大众社会)眼里的合法性。
可问题是,在这样一段援交/心理咨询关系里谁付钱谁主动真的重要吗?少女很明显是自愿参与援交其中,钱对家境本来优渥的她不过是个添头以及事后找理由脱罪的手段而已;老男人虽然不仅付钱准时还给小费,可最后一次出事前却主动要求女上位;心理医生很干脆地帮少女站台承认自己的弱势地位(他每小时收钱还比少女收钱收的少),可面对少女同时充满挑衅和挑逗意味的审视下又完全不为所动,在他眼里这不过是职业交易而已
回到文章开头提出的三个问题好了
Q:黄片里找sugar daddy喊爸爸操我算女性意识的探索觉醒吗?
A:大多数情况大概不算。不过如果女主角主动要求女上位,她的角色就从gold digger转化成了关系上的主动方,我觉得这种情况可能也许存在某些特定情况下是算的。
Q:这片算女性意识的探索觉醒吗?
A:站在女主角的视角探索大概有,觉醒可能没有,毕竟女主第一次女上位其实是糖爹主动要求的,而糖爹本人还无福消受。整个周遭环境对女主的探索基本是迅速打压也不想理解的态度,心理医生这条线本来确实可以把这个话题继续下去,但最后没有细写也没有点明态度。我觉得欧容一开始就不是想仔细探讨“援交是否算女性觉醒”这个话题,不仅心理医生线,其他很多可以深入谈的线比如父母线都戛然而止了;大概欧容本来想展示的也只是少女试图探索这个话题的时候,社会环境是个怎么看法。
Q:Did people think too lowly of porn?
A:哎,我觉得是的。我完全理解花季少女和老男人援交这种话题怎么是个基佬导演在拍:少女/老男人关系里少女主动女上位这个题材可能听起来很猎奇,但是你把性格调转下,糖爹+小狼狗组合里sugar daddy主动做bottom,这种题材的porn不要太普遍好吗…maybe what people really afraid is talking openly about their inner desire and fragility
伊莎贝尔是一名17岁的妙龄女孩,拥有着靓丽容貌和美好肉体的她对“性”有着一番独特的见解。一次偶然中,伊莎贝尔遇见了一位游客,就这样,她寥寥草草地献出了自己的处女之身,之后,伊莎贝尔在探索“性”的道路上一路走远。
“援交少女”题材,尺度很大,拍出了心理学文艺片的感觉,毫无道德谴责之嫌。人物刻画十分真实细腻,不矫情不刻意。好难忘女主漠视一切般深邃而又淡定的眼神,就像山林里一潭清澈平静的湖水。阴暗的题材配上明媚柔和的法语音乐显得纯净自然。
《花容月貌》是真好,它节制、微妙而精准,没有玩一些花哨的东西,又表达了重要的内容;不是娱乐你或安慰你的东西,而是对人的精神提出了挑战,并且是建设性的。这很特别。(而且不同于其它被归入新法国极端主义的导演,欧容总是以赏心悦目的方式呈现,这也没什么不好。)影评啊围绕女主角写的,无法涵盖整个影片自然的丰富肌理,但这个人物是该片的灵魂。伊莎贝尔是一个有超越性的人物,可能不容易理解,需要足够的灵敏,或遭遇过类似的问题。我在其中感受到力量,分享至此,希望更多人体会到。 _________________________________________________ (刊在<电影世界>白日焰火封面的。这个版本有夹带私货,另外视听分析见http://www.douban.com/note/332330117/) 近年来炙手可热的法国影坛美男导演欧容在备受好评的力作《登堂入室》后,带来了这部在很多人看来题材激进,但表达温吞的《花容月貌》。当然这又是一部典型的欧容电影,依旧离不开房间和沙滩,身体和欲望仍是最主要的元素,也包含着对中产阶级家庭,人的沟通,死亡等多个层面的丰富描绘。在这部电影中,欧容将目光投向一个早熟的青春期美丽少女伊莎贝尔,她通过性服务来探索自己的身体和欲望,为什么是用这样极端的方式,对观众来说,始终是个谜。 青春在电影中的表达,无外乎两种,一种是理想化的浪漫懵懂,一种是残酷青春。而欧容则剥开了浪漫的外壳,抛开了情感的发展,直窥荷尔蒙四溢的那一面。伊莎贝尔成长于一个富裕的中产阶级家庭,虽父母离异,但并未因此经历悲催的童年,成长看上去平稳顺利,但她的青春四季图,一开始便是一场没有情的交欢。伊莎贝尔在17岁,便诀别了对浪漫爱情的憧憬。 在法国,性道德已经很松动了,未成年的少男少女在party上可以轻松勾搭,喝酒,亲热。(片中有俩男孩抱着一个妹子啃的镜头)伊莎贝尔在海滩结交一个男孩,她对这个懵懂的德国少年费力斯似乎也没什么特别的感觉,弟弟却充满期许,竭力配合。母亲对女儿结交这个英俊的德国小情人也很支持,还希望把他邀请过来吃晚饭,纳入交往的正轨。 这并不是伊莎贝尔想要的。她认为按部就班的恋爱“太傻了”,但身体的欲望在觉醒,需要一个性交对象来完成自己的探索,于是当男孩提出约会的邀请,她爽快地答应了。初夜这场戏,菲利斯堪称一个优秀的情人,投入地完成了约会一整套程序——聊天,牵手,亲吻,插入,射精后的亲吻,摸头,送回家,吻别。然而伊莎贝尔始终是孤独的,间离的,她与自己相视,并观看伏在自己身上发出快乐呻吟的男孩,臀部一起一伏,这是她获得的性之初体验。 青春期的性冲动有着不同的出口,与之形成对照的是伊莎贝尔的闺蜜,一个同样美丽的女孩,在17岁对爱情充满浪漫的幻想。她的初夜,却没有得到自己想要的。做过之后,男友不再理她,而她觉得是自己做得不好,在整整3分钟内,什么感觉都没有。她痛哭的,是浪漫期许下的失落,是取悦男友不成的失败。青春期,本来就没那么浪漫,浪漫的心亦很脆弱。你以为深爱的男孩,在做爱时根本不懂得怎样爱抚你,提了裤子,如同什么都没有发生,也不知道你在独自哭泣。(1) 两个妙龄少女的初夜都不愉快,但伊莎贝尔看待的方式不同,“至少,你做了,做一次就是一次。初夜都是这样不爽的。”她的青春姿态,是完全本能的,想做什么就去做。 关于青春的描绘,欧容引用了法国诗人兰波的诗歌《十七岁的年龄,我们无所顾忌》。形式上,他像戈达尔致敬,在电影中采访一些真实的人,达到某种纪实与虚构的融合。除了主演,欧容为捕捉到青春期的脆弱和敏感,在亨利四世高中找了一些学生,朗诵这首诗,并让大家在课上对其展开讨论。(水平很高啊, 我们的大学都没有这个水平吧) 诗歌首位呼应,周而复始,恰如本片的结构,四个季节,四首歌(2),一个生命的循环。我们在十七岁并不认真,青春有无限的可能,若循着成人世界的规范,我们永远无法找到自己,为什么不去做一点出格的事情?不去尝试一下,怎么知道是什么感觉。 美丽的女人在男权社会中,似乎天然地被赋予了“婊”的属性。继父对妻子解释伊莎贝尔卖淫的说法是:“就是你女儿太漂亮了。”一语道出一个残酷的真相。连可爱的亲弟弟都在潜移默化中用这一套规则检视姐姐,说她化妆后“像个出来卖的”。伊莎贝尔了然无处不在的色情凝视,但她并不以为意。她对身体的态度无比淡定,也不忌讳把身体暴露在窥淫者面前。无论她撞见裸体的继父,还是洗澡时继父破门而入,她都不是慌张的那一个。导演也总是从容地展示身体,展示欲望,他的态度似乎在说,欲望没什么错,色情凝视无处不在,对它不安也没有意义,不如大大方方地表现出来。一定有很多观众对伊莎贝尔产生幻想,但也应觉察到,她不是能轻松客体化的欲望对象,尽管她是做妓女的,但你无法对她为所欲为。 一开始,她是厌恶性交易的,但还想继续做下去,后来渐渐可以享受。没有谁的目光可以左右这个少女,不管是男人对她的想象占有,女人对她的潜在敌意,还是“一日为鸡,终身为婊”的侮辱,她都直接迎着对方的目光,冷冷地看过去。用卖淫来完成性欲的满足,这种看上去离经叛道的方式,也不过是她迎向世界的一种选择而已。当她在这个过程中,逐渐了解欲望,获得满足的时候,卖淫对她来说,只是体验,一切的指控也便失去了意义。就像海报中那样,伊莎贝尔迎着画面边缘的男人,无所谓他是谁,重要的是,她在画面的中心,昂起头,嘴角终于挂上一丝笑意。在某次回家的地铁上,伊莎贝尔在看一本叫《Les Liaisons dangereuse/危险关系》(3)的书,也揭示她渴望用主体经验去来反抗所谓“正常”规范和道德束缚的意愿。 伊莎贝尔的出格又不简单是出于反叛,也没有为了破坏而破坏,她敏锐地观察到周遭生活的虚伪,她讨厌虚伪。成人世界虚伪道德的崩塌,也可能是促使她探险的动机之一。母亲看上去举止得体,也遵循着现代父母的一套宽松的教育策略,当客人乔治意外死亡使事情付出水面后,主动找女儿谈心,做出原谅女儿卖淫行径的姿态,冲动打完女儿立即后悔,并为自己的粗暴道歉,但她只是力图做一个符合社会规范的母亲,并没有真正尝试也没有能力理解女儿,"我也年轻,犯错""我希望你好",这种包装过的权威甚至比明令禁止还要可怕,她直接帮你定义了好,并强加在你身上。不否认她对女儿的爱,但她们之间没有平等。伊莎贝尔对母亲是失望的,因为她清楚,在母亲维护这套规范的时候,也在背后悄悄地屈服于欲望,并说谎。她给了母亲一个沟通的机会,坦言知道母亲的私情,试图建立信任,她觉得这没什么,但母亲是懦弱的,她退缩了。 伊莎贝尔构建自我主体的意愿如此之强,因此,最让她气愤的是,母亲要把她赚来的钱捐给挽救失足妇女的慈善机构,这不仅仅是对她的劳动成果的剥夺,更是对她主体行动的彻底否定。在母亲威胁下,伊莎贝尔去做心理治疗,但她坚持要用自己性服务赚来的钱来付咨询费用。性服务和心理咨询,在伊莎贝尔看来,没有什么不同。母亲表示匪夷所思,但医生(4)支持了她,说钱是她赚的。在一次咨询过程中,伊莎贝尔跟心理医生有了一次平等的对话,她流露了乔治死亡带给她的伤痛。乔治是客人中最尊重她的一个,友善,温柔,会爱抚她,甚至为她服务,他们之间的温存来自于平等,她对乔治的怀念也源于此。当她成为自己的主人,金钱交易便不能夺走她的尊严和情感,甚至可以在性交易中,建立起家人之间都很难实现的平等关系。 在这次谈话后,伊莎贝尔因乔治死亡而受阻的欲望似乎又得到了解脱。她在派对上接受了男孩的索吻,并开始了一段普通的恋爱。也不是回归正常生活,只因当她自由舞动身体的时候,感到舒服。在小男友做爱遇到障碍时,伊莎贝尔用职场习得的经验帮助了他,人生的历练派上了用场。当然,这终究是一段短暂的恋爱,两人在锁桥拥吻的俗套桥段也笼着灰色的忧郁调子,当她看到小男友与家人其乐融融,似乎在走向她所厌烦的陈腐套路,觉得无趣了,于是果断地结束了这段关系。她总是知道自己需要什么。 最后,伊莎贝尔与一代女神夏洛特•兰普林扮演的乔治妻子一起,重返6095房间,在男权秩序中处于竞争关系的所谓正室与小三,并排躺在乔治死亡的床上,分享对一个逝者的怀念。妻子回忆着自己17岁就已经开始,并持续一生的爱情神话,目睹神话的裂痕,最终妥协,她坦言自己也希望勇敢尝试过。伊莎贝尔的性探索最终得到了理解。这一幕着实令人动容。 玛丽恩•瓦科饰演的伊莎贝尔是我近年看到的最令人振奋最具主体性的女性角色。她很低调,低调到懒得跟世界解释。她又很昂扬,了然却无视规则的束缚。她只是想要探索欲望,但却不可避免地触犯到了社会公允的正常秩序和道德规范。因此,她的探索是一种存在主义意义上的探索,他人是地狱,但我的存在可以超越他人对我的定义。就像片尾曲《Je suis moi/我就是我》唱的“首先,我就是我,我会看,会感觉。” 镜头常常推近到伊莎贝尔的脸,总是一副酷得令人发指的神情,带着某种洞察的痛楚,但并不迟疑。伊莎贝尔穿过地铁通道,穿过电梯出口,穿过酒店走廊(5),步伐敏捷又坚定,眼神骄傲又痛苦。她尊重一切自然的欲望,满足自己,也满足别人;她从容地与痛苦相处,觉得自己该做什么就去做什么,她的存在凌驾于一切之上。也只有这时,理解才有可能发生。 (1) 并不否认爱情中有存在的部分, 相信再纠结冤孽狗血的关系中, 都有主体, 只不过非常曲折罢了. 但我的观点是, 为了释放这种存在, 必须先剖析那个结构. 链接一篇揭示浪漫爱情神话的文章http://movie.douban.com/review/6557524/ (2) Francoise Hardy这几首歌都很有哲理, 又有诗意, 也基本把主题表明了 夏天L’amour d'un garçon 秋天À quoi ça sert 冬天Première Rencontre 春天Je suis moi (3) 很火的作品. http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E5%8D%B1%E9%9A%AA%E9%97%9C%E4%BF%82 (4) 精神治疗师塞尔吉•海菲茨,在片中扮演自己。 (5) 仪式感. 除了在这些地点,还包括她换衣服,化妆,洗澡,放钱,一整套. (不知道你有没有这种体验,有时候做一些冒险的事,兴奋的是那个过程.可能那件事本身并不会记得,没有特别的感觉,前前后后的这些事情反而印象更深.) 重复出现,将冒险划入了日常生活. 相关日记: http://www.douban.com/note/335136941/ http://www.douban.com/note/335137255/
花季美少女心甘情愿的援交是天使在造福嫖客,是真正的以人为本和助人为乐,是一件脱离了低级趣味的高尚行为,堪获国际杰出青年奖;老嫖客牡丹花下自在死,是大极乐,得大解脱,令人垂涎艳羡不可遇,死能如此,夫复何求。
这是我很难理解的一部电影,看到了“是什么”,却没能解读出“为什么”。在我看来这样一部作品是不成立的。和马勒的Murmur of Youth比较,电影的重点放在了视觉而不是心理挖掘之上,这一点我很不喜欢。
十七岁的少女,涂上口红蹬上高跟,穿行在酒店回廊售卖情欲。哪有男人不贪恋新鲜的肉体,哪有女人不艳羡浪掷青春。那夫人以为十七岁时遇到爱情,却在等价交换的性爱前如梦方醒。少女眼眸是一汪湖泊,身体却是一片废墟。嘴角扬起不易察觉的笑,在6095房间里宣告:不要拿容易揣度的爱情,玷污纯洁的肉欲。
我是有多爱欧容有多爱法国电影,坚定给五星,是因为就是喜欢这种风情。世间奇怪的事情千千万万,谁没有跳出过生活的轨道?一旦价值观有了认同,就觉得这部电影比它本身的艺术性高了几个层级,喜欢得不了。不指望所有人都认同,偷偷自己收藏就好。
讲述一个17岁法国少女如何心无愧疚不求名利不图享乐当鸡的故事,想想我17岁连毛片的种子都不知道在哪里找。感谢政府感谢党!
换上职业装的女主美得简直惊心动魄,才17岁看起来一切皆有可能的年纪,便明了了爱情甚至人生按部就班一潭死水的真相。自以为还年轻啊,为什么这么不快乐,为什么感觉人生可能也就这样到了头了呢?好像个溺水的人,挣扎都不知道力气可以用在哪里。
我们年方十七,我们散步的地方满是绿色的菩提;我们年方十七,没有人在十七岁认真。我非常喜欢看欧容讲青春,都是那种带着危险性的青春,挑逗性谋杀是少年的暗黑童话,而花容月貌则是少女的清新小品,都是对自我成长的探索,也都少不了对外围世界的窥视。
一切仿佛在6095号房间里做的一场梦。★★★★☆
只想说:这个世界不是按你理解的常理去运行的,当你对人的选择不再瞠目结舌“他为什么会那么做啊”“她是绝对不会怎样怎样的”,不再寻求所有的动机,不再给任何事情强求理由,给无理无序留出空隙,那就可以说对这个世界有了入门的认识。
剧作的结构和形式感常常是把双刃剑,有时候真不是什么好事。看这片子让人惊艳的是女主角Marine Vacth的美貌,用她继父的话说,她确实有这个资本,有资本做任何自己乐意的事情,有点恋父情结,有点女权色彩,有点青春期的叛逆,但更多的还有遵从自我,对道德和世俗枷锁的无视。★★★
十七岁,第一次在海边,Isabelle看见了那个在男友身下的自己,她不能单纯投入做爱这件事,她需要去想,去观察,去看见。她不惜以身体作为管道,去了解自己,询问和了解这个世界,即使这种行为很危险。那些担心女儿早恋的母亲可以省省心,在高中正常谈个恋爱其实最普通不过。女孩情欲觉醒太早是道难题。
很敏感的题材,但既看不出社会批判,也没有道德绑架,是站在17岁女孩子的角度,讲述她们的空虚与迷茫,有些冷漠和敌意,可是“C’est ma vie"。拍的如同片名一样,非常地细腻美好,层次很丰富,让人无法厌恶,只是回忆,感叹。极其法国的好电影,将同样针对少年群体的The Bling Ring甩出不知多少条街。
没错我就是看光了欧容长片短片所有片的丧病脑残粉。许鞍华和欧容是唯二让我觉得有着稳定发挥从不失常的导演,哪怕“花容月貌”只是一篇轻浮的散文。欧容的文学性永远大于电影性,若有体会便能沉醉...
虽然她不知道自己想要什么,但很清楚自己不想要什么,且这孤独的探索之途需要让人钦佩的独立勇敢和冷静,她说一切都是为了体验,也不是不容易理解。
那个德国男孩儿说一起去吃冰激凌吧,但最后却是女孩儿付钱。女孩儿对这具同龄青春鲜嫩但一无所有的肉体彻底失望了。
夏阿姨一出来,电影瞬间升华了,白发苍苍仍然美得尤物
女主角怎麼看也不像17歲啊。昨天聽到有人說,“要懂愛之前,就要不能做太多愛,你做了太多愛,你就只懂做愛”。。。。
将成年的最后一年,遭遇一些,学会一些。并用一个很戏剧的故事包裹。有些细节很漂亮,有欲望。同时,欧容真是喜欢结构
娉娉十七胜天仙,白日姬娥旱地莲。何处闲教鸳鸯语,碧纱窗下绣床前。
十七岁的情色梦,还没有遇到爱情,只是初涉世事的冒险。