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量子
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红牛
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剧情介绍
该重磅原创音乐综艺由周迅、大张伟、张亚东、马东担任超级大乐迷。节目集结了野孩子、达达、joyside、后海大鲨鱼、重塑、傻子与白痴、福禄寿等33支最具代表性的青年原创乐队，将通过一场场精彩的现场表演，多维度呈现乐队的独特风格 和魅力，竞逐2020年度HOT5乐队。科西嘉爱情故事后院活宝第一季假如明天到来皇上保重粤语太极魂之盖世无双西班牙女王金发尤物鸡星鬣狗式生存辕门斩子平成骑士对昭和骑士假面骑士大战feat.超级战队异形再现孕妇风波亡命大煞星天亮就去见你奇幻森林（原声版）诡异酒楼GSP：终极斗士鬼乱5未来世界寅次郎的故事48：寅次郎红之花急诊室的故事 第五季万古仙穹 第三季呼叫助产士 第二季白堡迷城酷妹辣皇后迷藏追龙番外篇之龙争虎斗国语魔女风采依旧美洲豹第一季仙人竟是我自己合伙吧少年星际特工：千星之城僵尸侠玉帝传奇尼伯龙根的指环外星入侵王朝 第一季贾姆塔拉：骗你没商量 第二季天若有情粤语印度愚公我真的不想失去你网红拜伦湾爱你是我的秘密
长篇影评
1 ) 白举纲在台上扭动身体的那一刻，我把他当成了“当代歌王”华晨宇
不得不承认，作为当下综艺界的种子选手，马东、米未和《乐队的夏天》的营销方式越来越成熟了。
《乐队的夏天》作为一档综艺节目，哪怕在第一季的时候创造了关于独立音乐现象级的突破，但仍然有必要给大家划一下重点：这依然是一笔生意。
事实上，所有的综艺节目都不可能摆脱“生意”的属性。既然是生意，它就需要流量、需要话题、需要金句、需要争议，哪怕让一个导师通过否定流量的玩法来制造争议，终究不离其宗。
如果上一段评述说得有些太过晦涩，那么接下来我们就用更多的篇幅来剖析一下关于《乐队的夏天》新一期节目中最大的争议点：
白举纲&乐队的出局以及所谓“Underground”音乐的存在是否有意义。
从白举纲说起的话，我们最容易看到的，是《乐队的夏天》这档节目的思辨。
回顾节目第一季，除了成功与突破之外，最大的败笔就在于“小鲜肉”和“男团”因素的引入。如前文所诉，作为一档综艺、一笔生意，马东和米未不可能对所有的资本力量说不，所以他们不可能避开第一季中一败涂地的小鲜肉乐队。
当然了，当时的小鲜肉乐队除了作为反面典型让人们意识到流量明星与摇滚明星的本质区别之外，也让马东和米未意识到对于所谓“流量明星”的引入不能通过这么生硬的方式。
于是到了今年，他们选择做出改变。
应该说，这样的改变是成功的。
白举纲的“白日梦症候群”和刘忻的“遗忘俱乐部”相比于第一季的小鲜肉乐队，都有着更加成熟的音乐素养和粉丝群体。
请注意，更加成熟的粉丝群体在这里是更加重要的一个环节，因为这些更加成熟的粉丝或者是粉丝运营手段可以让社交媒体上的一片祥和显得更加自然，而不是看上去像是机器人堆积的数据。
肯定也会有人质疑这些良好风评和中学运动会式的加油声音稍显得不那么符合这个节目的格调，但是没有办法，这是一档综艺，所以真正的问题，肯定不会在这个层面爆发出来。
于是问题爆发在节目当中，就在白举纲和他的乐队演出之后。
其实用“白举纲&乐队”这个并不官方的名字，来对应这个参赛团体确实要更加恰当一些。
作为一支乐队，虽然可以自嘲式的说自己是“一首歌写了一年还没有写出来”，但对于观众来说，他们确实是一个全新的存在——来到这个节目之前，没有什么成熟的作品、也没有什么露脸的演出，所有人都知道这个乐队的名字只是为了象征性地掩盖一下“白举纲“三个字”。
那么这个时候就会有粉丝来说：“小白自己都那么真诚地说了自己是要摆脱偶像歌手的身份用心玩乐队的，你为什么还要一直强调他的偶像身份呢？这是不是刻板印象？”
严格来说，这当然是刻板印象，但是白举纲也在通过自己的表现来加深这种刻板印象。
既然《乐队的夏天》是一档音乐类的综艺，那么关于所有问题的讨论，我们都还是要回归音乐。
白举纲和他的白日梦症候群在节目当中的表现并不差劲，或者说，是不错的。乐手的表现相当出色——毕竟都是顶尖的老师——主唱白举纲的演唱和台风都证明他配得上快男TOP级选手的水准。
但是，我们当然要说但是。捏合成一首作品来看，这首歌的表现并不太像是一首非常摇滚乐或是独立音乐的作品。
虽然在这首歌当中，他们融入了一些核的元素、融入了一些金属的元素，但是当白举纲岔开双腿扭动身体告诉观众他很投入的时候，作为观众的我却在一瞬间把他代换成了“当代歌王”华晨宇。
简单点说，虽然白举纲和他的乐队努力地告诉人们这首歌很燥、他也有演唱后的口头表达告诉大家他想好好玩乐队，但是从音乐本身来看，他并没有脱离流行音乐的表演体系。
那么另一个问题是，《乐队的夏天》舞台上只允许摇滚乐队去么？
答案当然不是，最简单的实例同样是在这期节目里，野孩子的《黄河谣》告诉了所有人，有生命的音乐到底是什么样的。
而“有生命”这三个字，恰恰也是区分工业化流行音乐跟注重原创性的独立音乐之间的最有力的界限。
所以说，白举纲的出局并不冤枉——感人的故事可以让他拥有更多的表达与露脸的时间，但当我们把问题回归音乐，却觉得让这支乐队替换哪一支晋级乐队都有很大差距。哪怕是同样被淘汰的不速之客、达闻西和法兹都有着更好的音乐完成度和更加专业的独立音乐表演。
可白举纲的歌迷们依然很愤怒。
更多的网友甚至是现场的乐手也有一些愤怒——因为有些乐评人的话，再次成为了众矢之的。而相比于第一期对于水木年华歌曲“油腻”的抨击，这次的矛盾点显然更加混乱。
我相信现在回想起来当时节目当中讨论的“问题”和“矛盾”，都会被乐评人带来的“气愤”所冲淡。看完节目、关上电脑，却突然想不起来，刚才是为什么生气来着？说白举纲不够地下是吗？
这里我们必须要承认马东的厉害之处。能够把《奇葩说》做那么多年，马东这个“市侩的商人”，他太擅长偷换辩题和偷换概念了！
乐评人说白举纲缺少“音乐内核”，不够“地下”，并不是带有刻板印象的评判，通过音乐，我们都能够感受到这个问题。
而之后人们在意的问题都是“不地下就不能做音乐了么”？答案当然不是，华晨宇也在做音乐，凤凰传奇也在做音乐，他们都不需要那么“地下”。
白举纲口述表达的是，自己想要玩儿的是乐队、同时他通过音乐风格表达的是，他想要玩儿的也是更加纯粹的、带些核带些金属风格的乐队、那么不让自己变得“下沉”一点，显然不是太聪明的做法。
节目组通过剪辑的手法，让第二现场乐手的话作为反驳乐评人的点，就是在说：“你看，专业的乐手是不同意这样的说法的！”
但是重塑从2004年开始演出，16年的时间里，他们恰恰是经历过无数次“地下”Livehouse历练的成功者。再往前回溯，上一季节目中大火的痛仰、新裤子、刺猬、Click#15、盘尼西林，哪一个不是从“地下”走出来的呢？
《乐队的夏天》节目后期希望通过乐手的话来打造这样的矛盾点，并不是那么容易站住脚。
摇滚乐这种音乐形式、往宽了说独立音乐这种音乐载体，都是起源于地下发展于地下的。中国的摇滚乐文化本就落后欧美几十年的时间，我们却固执地要跳跃过这种文化诞生的起源，说“我们可以通过任何方式创造出优秀的摇滚乐”，这话听起来怎么就这么可笑？
比较讽刺的是，《乐队的夏天》主创团队一直以来都是所谓“地下文化”的倡导者。
从第一季到现在反复出现的那些地名：D22、树村、无名高地......都是中国摇滚乐“地下文化”的摇篮，同时也是中国摇滚乐不可忽视的里程碑式的历史。
《乐队的夏天》如果说真的觉得已经利用完了所谓“地下文化”的怀旧情怀，想要标新立异地树立文化标杆，同时还力捧朋克之王Joyside，显然是对公众的忘性有了一个非常深刻的认识。
我们再举一个可能不太恰当的例子。
同样是在这期节目当中，两只非常优秀的年轻乐队遭到了淘汰：法兹、达闻西（包括下期将会出场的白皮书）应该都算是近年来年轻乐队当中相当出色的存在了。
而通过法兹和达闻西的表现我们可能会隐约发现一个略显奇怪的点，那就是年轻乐队的创作风格存在一定程度的趋同化。
作为新生代实验乐队的Mandarin，显然并不需要“地下” 。
三大件乐器打造框架+合成器丰富空间感+副歌部分重复的旋律和歌词用来制造洗脑式的听众记忆——当科技越来越发达风格越来越多样，新兴一代的乐队创造力却并没有相比20年前有明显的提升。
我们可以说用是不是“地下”来区分新兴乐队的属性这样的标准是不对的，但是与之相对的，我们也必须为这样的包容承担后果，那就是本就并不发达的摇滚文化会因为这样的包容而雪上加霜。
“地下之王”Joyside当然可以说是不是地下并不重要，因为他们就生活在那里，那里是最浓厚的摇滚氛围，School的每个夜晚都是，所以当他们走出来，他们就带着那样的文化属性。而当这种属性通过音乐表达出来，也只有音乐能够代表所有的问题，就这么简单。
可能会有读者看到这里依然很气愤，那么我们不妨再冷静地思考另一个问题：大家生气的点在于乐评人和普通观众的“审美差异”，可乐评人和普通观众的打分数，都是节目制作团队给我们看的，对么？
2 ) 对不起，这季《乐夏》真不行
作者：Kark
作为一档亚文化类综艺，《乐队的夏天》创造了一个了不起的奇迹：它让乐队文化从地下转移到了地上。 但和第一季从7.6到8.8低开高走的评分不同，承载了大量粉丝期待的《乐夏2》没能接住《乐夏1》传来的这一棒。
节目在#五条人 你会找到更好的工作#热搜中开局，至今赛程接近尾声，却没能像第一季一样贡献出那么多出圈的歌曲和舞台。
豆瓣评分也一降再降，目前是7.9分。
对一档综艺节目来说，这个成绩并不算差。
但它是《乐夏》，第一季的高起点自然会让观众对第二季提高期待。
有了上一季的成功经验，《乐夏2》的资金预算更充足了，舞美、灯光效果都比第一季好。
但很明显，这一季《乐夏》没有那么好看了。
如果要评价第二季《乐夏》，我恐怕只能给出“失望”的答案。
01 专业乐迷
所谓”专业乐迷“，是《乐夏》评审团的一个分类。
这个分类本身就让人非常迷惑。 “乐迷“就是喜欢音乐的人，什么时候有专业、非专业之分了？言外之意难道是，我没有专业的乐理知识，还不配喜欢乐队了？
喜欢没有高低贵贱，《乐夏》节目组以专业区分乐队爱好者的行为，在上一季就已经饱受争议。
这一季，“专业乐迷”的评审表现依旧非议不断。
初赛阶段，老牌乐队水木年华登场。演唱完之后，被一名专业乐迷评价：你们的歌太油腻。
水木年华是国内知名的民谣乐队，以校园民谣火遍大江南北。大家对他们的印象是穿着白衣、拿着吉他，坐在校园长椅上唱歌的大学学长。
昔年的清爽学长时隔多年未露面，一露面就被批油腻，这样的新闻不能不让人唏嘘。
因此当晚，这期节目的上线标题就是「水木年华被批油腻」。
节目上线后，播放量和相关话题讨论度极速上升。
坦白说，水木年华那天的表现确实比较平常。
他们依旧选择了之前擅长的校园民谣领域。
在《乐夏》这样的竞技舞台上，这样的选择的确可能会因为无法给观众提供新鲜感与刺激感，而低票出局。
但水木年华的表现也并没有那么不堪，况且“油腻“这个词已经被用滥了。
一个专业乐迷不从编曲、作词等专业角度分析水木年华这次表现为什么不好，仅用一句“油腻”对对方进行人身攻击，敢问你作为专业乐迷的专业性体现在哪里？
《乐夏》设置”专业乐迷“这一评审群体，却似乎并不在意对方的专业性。
这样看来，“专业乐迷”或许只是节目组用来引发争议、增加看点的工具人。
02 尊重摇滚乐
去年，《乐夏》第一季的时候，可以看出节目组是在用心做节目，真正做到了尊重乐队、尊重乐迷、尊重乐队文化。
但在这一季，乐队们已然沦为了节目组获取流量的工具至于基本的尊重，早就荡然无存。
一个例子，就是Rustic乐队第一次出场时，节目组照流程放了一段乐队前采的片子。
在那个短片中，导演去到了Rustic乐队主唱李岩的住处。
那是一间狭小的出租屋，屋子里放了一张单人床，除此之外，没有多余的东西。
李岩拿起杯子，给自己冲了一杯咖啡，镜头盯着他冲泡咖啡的动作。
跟拍的导演直接问：“这是速溶咖啡吧？”
在国内一直都有速溶咖啡不如手磨咖啡的鄙视链，喝速溶暗示你的经济条件可能不太好。
《都挺好》里，苏大强非嚷着要喝手磨咖啡，就是这种鄙视链的一个表现。
所以，当导演非要问出那句这是不是速溶咖啡时，已经对李岩非常不友好了。
她可能是想借这句话提醒李岩自己的贫困，如果他肯开口，这就又是一个乐队主唱为了梦想北漂十年、住出租屋、喝速溶咖啡的感人故事。
可惜，李岩本人并不以此自苦。
接着镜头慢慢晃到了他住的房间外面，拍狭窄的空间、斑驳的墙面、昏暗的光线……
我在屏幕前看到这一幕，下意识的反应是心疼。
随即，我反应过来节目组的居心叵测。
这是一种镜头构建出来的贫穷，我所感受到的贫穷、窘迫并不是李岩真实的心境。
显然，他并不认为住出租屋、喝速溶咖啡是一件羞耻的事情。
但镜头却处处在强调、暗示这种耻感。
节目组和节目嘉宾本应该是互相成就、互相保护的关系，但《乐夏》为了节目效果，已经牺牲了对乐队基本的尊重。
03 乐队版”故事汇“
作为乐迷，本季《乐夏》没有特别出色的舞台、歌曲还不是最致命的。
最致命的是，舞台部分的表演时间被大大缩短。
为了看到想看的乐队舞台，你必须忍受前面一大段冗长的“故事汇”。
讲故事，本身无可厚非。
在欣赏舞台之前，了解乐队背后的故事也是常规操作。
但作为一档音乐类综艺节目，音乐舞台永远是最重要的。从时长和节目重点来看，《乐夏》早就已经本末倒置了。
Joyside、重塑、Rustic......每一支乐队都有属于自己的完整的故事线。当然，作为观众，我并不反感听乐队的故事，他们的诞生、重组，乐队成员之间的矛盾冲突，这些都挺有意思。
但我看《乐夏》不是为了听故事，乐队们来到《乐夏》也不是为了讲故事。
乐迷们想听的是歌。
乐队们应该也不希望上了节目之后最大的话题是发生在自己身上的故事，而不是自己的舞台作品。
夏天已经过去，《乐队的夏天2》的十强也已经诞生。 本该到了节目最精彩的环节，但我却没有继续往下追的热情了。
我曾经真情实感地追过第一季的《乐夏》，它带给我的快乐太深刻了，所以看到这一季的《乐夏》，难免会有些失落、失望。
希望接下来的几期节目能扭转风评吧，不然乐迷和乐队们都只能寄希望于下一季和下一个夏天了。
3 ) 《乐夏》里最火的五条人被淘汰，反而是件好事
原载「虹膜」
夏天过完之前，《乐队的夏天》第二季终于播了。 虽然33只乐队里目前只有11只上场，相当于是首秀才做了三分之一，但它与《乐夏》第一季相通的那部分本质还是没有变。
就像是上一季，不加人好友一言不合就删人的彭磊成了《乐夏》的最大话题一样，至少从刚开播的两期来看，焦点并不在音乐，而在人身上。 这两期最大的焦点是五条人乐队，播出过后迅速上了热搜。但就是这个最火的乐队，却被淘汰了。
出分的时候，两个人连票数都没心看，靠马东一顿地摊式狂吼才拉回来看分。 对来自海丰的他们，大家并不熟悉，还开玩笑说，「为什么五条只有两条？」说的其实是他们乐队的团魂成员，手风琴仁科和木琴茂涛。
五条人在上台时临时改歌，本来准备的普通话曲目《问题出现我再告诉你》是导演建议的，因为现场观众来说，「听懂」很重要。
但他们想演海丰话的《道山靓仔》，最后队员商量，场上仁科起哪首歌的头，就演哪一首。 节目的回放里，你能明显看到乐队成员之间的眼神交流，手风琴的前奏起完，大家对了一下眼神，吸一口气，临时改歌，唱了谁都听不懂的《道山靓仔》。
在电视机前看的我们还好，有字幕，但现场直接蒙圈。周迅说怎么没有词？原来准备的灯光舞美也用不上，灯光老师说气得他嗓子都哑了。 演完之后，仁科解释歌名《道山靓仔》就解释了半天，粤普实在听不懂，交给队友茂涛帮忙，结果越说越乱，还是马东在导演组提字器的帮助下才说出了歌名。 他们身上有种「土萌」的可爱质感。仁科说粉丝说他像木村拓哉又像郭富城，他说其实是农村拓哉+郭富县城，也不避讳自己的小城身份，那反而是他们的创作源头。
感觉他们根本不是来参加比赛的，就真的是来走个穴，下场后说自己换歌主要是担心跟他们的导演被炒鱿鱼，走的时候安慰导演你会找到更好的工作的，如果有什么问题我们会帮你说话。 导演哀嚎：我一天都经历些什么东西！
大家「热搜了」五条人，谈得最多的却并不是他们的音乐，而是他们这种不管不顾的做派真的很摇滚。 类似的境况不也是发生在彭磊身上吗？「小眼镜儿」不社交、谁也都不买账的状态，就像是心中潜藏的那个希望和既定规则割席的我们。
只不过彭磊是用一种知识分子式的方式远离了规训，而五条人则用一种土摇城中村古惑仔「穿人字拖没在怕」式的洒脱，嘲笑了这一切条款。 跟五条人气质有点类似的还有马赛克，他们的主唱夏颖是个单纯的戏精，在台上站姿和队友们永远不同，对着观众扭胯抛媚眼也显得那么自然，就在他自带的那种八十年代霓虹灯荷东小青年的氛围里。
看采访你就理解了他为什么是这样，在和队友因为调音吵架后，他愤然离席，贝斯手冲上去打了他。 结局是两人抱在一起，夏颖哭得颤巍巍，贝斯手说你打回来都可以，夏颖说：我不，我爱你，我咋可能打你。
活在自己世界逻辑里的人，打动我们的是这种逻辑的原生态与自洽，所以丝毫不觉得假或者是装逼。类似者还有以《旧城之王》这首重组节点性曲目开场的木马。
同样可以用逻辑阐释的还有这一次的重塑雕像的权力，华东一直就强调他们音乐的逻辑、严密和精准。 如果说五条人、马赛克这样的乐队更有城中村的土味质感，那重塑这样的乐队就是音乐人中的精英群体。 他们和新裤子那种「北京青年」范儿又很不同，是一种地域指向更广的精英气场。全英文歌词是体现之一，国际感还植根在成员的成长经历中，乐队灵魂人物华东父母就是德语老师，他自己早年也在德国留学，后来是因为玩摇滚放弃了学业。 重塑的歌曲里，也有很多颇具时代性的指向，像是首演唱的这首《pigs in the river》，说的其实就是几年前上海黄浦江上漂死猪的新闻。另一首《die in 1977》，除了指向对于国人而言的特殊节点之外，也还是后朋克革命的一年。 这期里的一个惊喜是超级斩，在国内乐队中，其实很少见女声核嗓，更不要说结合了二次元风格的宅核。主唱酸在核嗓和热血萌中无缝切换，再加上8-bit采样的电子音，现在的年轻人真的什么都能玩。 在年轻一代带来的震撼里，一定还有Mandarin、傻子与白痴、福禄寿这类乐队。从小接受专业音乐教育让Chace、安雨、肖骏这样的乐手远远跑在了其他人前面，天赋和努力是一方面，他们更是乘着时代起飞的新一代音乐人，用同场乐手的话来说是「年轻一拨的」，能在这个舞台上走多远，还要看他们的音乐风格能引发多少共鸣。 但这期里还是有不少令人不适的场面。比如水木年华的登场，在采访的时候他们就自嘲了「过气」，然后唱了一首《再见青春》，分数很低。
音乐可以批评，但现场专业乐迷的评价简直充满了对中年、老牌的恶意。
要么说水木年华这种中年人的油腻根本打动不了他。
要么说四十岁的人还在唱青春再见根本不是在做音乐，无聊。
与其说这是在批评水木年华在音乐上没有建树和进步，在吃老本红利，倒不如是在强调摇滚与年轻，与持久知名度的绝对挂钩。 但中年人唱一首关于青春的歌怎么就油腻了？
靠年龄来区分音乐的新旧本身就是一种偏见，来到这个舞台的他们本身就已经展示了一种态度。 从本质上来说，这和《浪姐》强调三十而骊但是又追捧女性永葆视觉上的青春并无差别。 看水木年华离场和后采时依旧极力保持平和态度的修养，真让人感觉复杂。 这让人想到一句戏言，说看《乐夏》的时候，很不习惯，因为很少在电视屏幕上看到一群平均颜值这么低的人的综艺，《乐夏》也把这当做了自黑的点，「先别关，还是有帅的。」
虽是玩笑话，但这背后所折射出的，其实是《乐夏》作为一档亚文化节目，在娱乐消费文化追捧的精致视觉审美之外，开辟出的一条路。 它确实做到了某些不同。 但让人无法忽视的是，《乐夏》在这种突围之外，依旧没法走出一种「围困」。
观众总是会在某些点上无情审视这些音乐人，解构掉颜值审美，在《乐夏》里最根深蒂固的，是另一种维度上的「年轻审美」。
你可以把这个「年轻审美」理解为，「永远年轻，永远热泪盈眶」里的那个年轻。赛制从一开始就反映了这一点，把Hot 3分成三组，其他乐队再上去挑战。即便是不懂国内滚圈现状的观众，也马上就能看出来乐队之间的梯队排位。
而在之后的段落里，名气稍低的队不仅采访vcr极少，连表演段落也是匆匆掠过，这些最后直接被淘汰一轮游的乐队，连被观众看清楚长什么样子的机会都没有，更别提音乐风格和音乐理念了。 节目时长只有那么一两个小时，被大牌乐队和自带话题性的乐队分完戏剧性时刻之后，留给这些乐队的也就只有填充屏幕和赛制的陪跑时间。
这是《乐夏》与音乐无关的阶级性，更和摇滚精神无关。 五条人的热度显然是录制之初节目组自己也没有想到的。他们以自己未被规训、不带任何粉饰的逻辑与自洽吸引我们，但在这档综艺中走到最后的那些乐队，都会遭受一定程度的驯化，「五条人们」的精神与《乐夏》，或者说与综艺这种娱乐形式的内核有着根本性冲突。 也正是因为这一点，他们才得以如此自然且出人意料地显示出戏剧性。
有一点是可以肯定的，以商业逻辑、大众口味作为支撑的综艺节目，本身会收割掉乐队身上最珍贵的这部分气质。去年的《乐夏》就已经证明了这一点。
作为一档乐队节目，它最吸引人的地方，永远在乐队之外。很难说清，这到底是《乐夏》的成功还是悲哀。
从这个角度上来说，五条人这类的乐队被淘汰，其实是件好事。
4 ) 彭坦：我曾希望自己迥异于“达达”，后来又回到了它
时间回到2004年9月21日的晚上，达达乐队在北京展览馆举行了第一场演唱会《黄金时代》，当时意气风发的达达连着唱了20多首自己的歌，对着歌迷大声喊，我们要让你知道什么是最受欢迎的乐队。有报道说那时候每结束一曲，都有工作人员跑上台换一把吉他给主唱彭坦，担心琴弦随时会在激烈的弹奏中折断。
演出结束后留下来一张模糊的明信片，是张从远处拍向舞台的照片，看不清细节，只有纷乱的灯光。彭坦还记得当时自己在那张明信片上写了一行字：“时光飞逝，多么沸腾的夜晚在记忆中也只是一个模糊的影子，唯有那一瞬的声音却永远留在这里牵动我们的情绪，震撼我们的心灵”，写完突然有点失落。
他没想到的是，这个叫达达的乐队将在半年后解散，这已经是他们的最后一次正式专场演唱会。更没想到等到乐队迎来“恢复播放”，时间已经到了2020年。
彭坦的《子夜集》
新专辑《子夜集》是彭坦第一次把整张专辑拆散成为日记一样，做完一首发一首，整张专辑以单曲为单位先后发表于两年间，直到2019年末集结成辑时才再次统一进行了编曲及后期处理，以达到专辑作品感的平衡。创作上不再拘泥于原来必须要几年攒一张唱片，而是跟生活已经在一起，随着生活的改变情绪随时留下来这些痕迹。
“我要做迥异于达达的音乐”
离开达达乐队之后，彭坦颓废了两年，有过当快递员和咖啡师的想法，最后做了一张被现在的他称为“有了泛浪漫主义端倪”的个人专辑《少年故事》。
那时候彭坦使劲儿想摆脱达达乐队主唱的标签，做出自己的音乐风格。2008到2012年期间，《黄金时代》被乐迷翻出来再一次得到了认可，演出时候台下乐迷喊的还是达达的名字，真正能让大家大合唱的歌也还是《南方》。彭坦本能的屏蔽了这些声音，想让事情就静静的过去不想再回味过去。后来慢慢对于唱达达的老歌还是自己的歌有了摇摆，任性一点的时候，在上台之前就决定了不要再唱《南方》，哪怕台下乐迷的呼声再高。
彭坦说那几年自己和老的达达乐迷彼此在远离，大家心照不宣，却各种感受都有，五味杂陈。
到了2013年，彭坦跟摩登天空合作了《迁徙》，这种感觉终于慢慢变淡。《迁徙》是一张让彭坦特别用力的专辑，做得也尽兴，加上摩登天空这个厂牌当时也经历了重塑和转型，好像也让彭坦在某种程度上摆脱了公众人物的身份标签，远离了之前的种种。到了《电子天才游戏计划》，彭坦已经能够很无所谓很开心的享受音乐，跟各种人合作。
那几年彭坦的演出频率不高，偶尔也会有由于乐队成员的变更、准备仓促，而差强人意的表演。2014年《电天》发布之后彭坦有一个在长阳音乐节演出的机会，那是他第一次在舞台和乐队合作演出《电天》的音乐，电子音乐结合乐队在舞台上如何呈现牵涉到很多技术和问题，对于彭坦来说也比较陌生，他高强度的排练了一个多月，但演出的结果是崩溃的。
那天彭坦的状态不太好，现场技术也出现了问题，整个演出延迟了40多分钟，台下观众不知道发生了什么，很快走掉了一大半。慢慢的躁动和骂声越来越大，到最后只剩了几百个人，整个气场都非常黑暗。终于登台表演的彭坦一句话都没说，也没有一丝笑容，崩溃地完成了表演。
反而是那天去看彭坦表演的几个好朋友，知道他为这场演出倾注了很多，在结束之后安慰他说从来没有在台上看到过他那样的状态，甚至是最棒的一次。彭坦有些诧异，但事后想想也挺有意思，知道这种状态很难再现。
此刻坐在摩登天空的休息间里，彭坦回顾自己这十几年的个人创作，慢慢的说：“现在想起来，那时候可能是下意识的，但其实还是会很刻意而为，有一种东西驱动着我，去做迥异于达达的音乐。”
“做完后我想警惕浪漫主义”
做完了少年感的《少年故事》和《easy》，黑暗需要力量的《迁徙》，好玩有实验性的《电天》之后，在2016年，彭坦有过一段时间的低迷。好像突然失去了方向，觉得对自己想要尝试的东西和追赶的时髦一下子都失去了兴趣，不知道自己该表达什么。
恰好是在那段时间，妻子春晓怀了宝宝，彭坦的重心放到了家庭上面，发现自己根本没法在这样的状态下去思考一个未来专辑的概念，就慢慢的选择了放弃，只是随着生活做日常的记录。
周围比彭坦先当爸爸的音乐人对他说了很多崩溃的感受，讲述有了孩子之后生活的彻底凌乱，也让彭坦有些害怕。但是随着女儿降生的那一刻，彭坦突然发现这些顾虑简直太幼稚了，曾经的忐忑踌躇在这个新生命面前根本不值一提，所有预先的感觉统统被击碎。
不知不觉间彭坦把两年的时间全身心放在了女儿身上，不再想要着急的用音乐去证明和解释什么，直到发完“六面体”音乐计划的前六首歌，才发现这张专辑的概念可能就是这样。它成为了生活的一部分，也不再有小时候那种寻求一个在大家眼中的定位和认知中的彭坦，并获得认同的欲望。
彭坦笑着说，现在家庭肯定是第一位，音乐，可能还排不到第二吧。在《子夜集》里，彭坦做了一次彻底的逃避，把生活的一切都寄托于那些角落里的诗意和浪漫，不再执着于那些需要全力以赴解决的问题。
他介绍“子夜”的概念：“每个人每天24小时都会经历好几个时段的生活，每个时间可以做的事情随着年龄增长会形成规律，做音乐这件事情在有了孩子以后会变成不像原来那么随机，而是在相对固定的孩子睡觉后的晚上，所以这张专辑都是在这个时段创作和打磨的，呈现出来的也都是生活中的某一个比较恒定的状态。生活中的其他面我就没有留给音乐，或者没有留到这张专辑里去表现。小时候对待音乐的荷尔蒙的东西会越来越少，会慢慢被自己的经验和欲望归纳起来。”
专辑里有一些碎片化的诗句，来自于彭坦的这些日常记录，有的成为了歌词，有的无法被音乐承载就在归纳唱片的时候以手稿的形式被放到唱片小盒子里面，和照片、父亲为专辑写的标题一样，尽可能围绕音乐，丰富作品最终的面貌。
就是在这种专辑里，彭坦回到了生活中那个很模糊的存在，不再是前达达乐队主唱、春晓的老公、或者谁谁谁，而是他这么多年一直在追求的，那个模糊的、舒服的、难以定义的存在。这很像当年达达从众多武汉乐队中走出来的时候一样，是最模糊最难被归类的一支乐队。
“人生有不同阶段的，没准老来癫狂也有可能。只是说是人生的中间，尤其是初为人父的时候，就会希望某种程度上把自己隐藏起来。借由这张《子夜集》告诉大家，我想跟大家分享的，都是生活的角落里特别诗意的东西。不太被关注到，但是当你凝视它的时候，它会给你生命丰富的感觉。我发现我特别着迷这种东西。”
面对专辑的发行，彭坦也有了自己的恐惧，那是在一个状态里越来越舒服，随之而来的恐惧。在做完《生活的诗意》之后，他意识到自己有点泛浪漫主义，就像那句歌词，是谁的青春期如此漫长，好像这句话一语成谶，概括了他这么多年的感受。
“做完这张唱片我会有一种新的紧张，就是我要警惕浪漫主义，就像时下的社会和年轻人的普遍文化倾向，比如说丧、戏谑、对一切崇高的摧毁，这种东西成为了年轻人一种彼此能够不用语言就能沟通的气质和共性，我就觉得这种东西好像是下一个巨变的前兆，不知道哪一刻就会来临。”
《再·见》达达：
彭坦和乐队成员吴涛交流了很多关于达达的新音乐是否应该出现一种新的面貌，或者应该是怎样的面貌。达达乐队决定在接下来两年时间里，完成一张新专辑，第一首歌《再·见》已制作完成，做完它彭坦才发现，几个人都是相对内敛的性格，不太喜欢在音乐中释放刺激，即使排练中有释放，但是当作品最终打磨完，那些东西也会沉淀下来，不留在音乐之中。这是达达这个乐队的个性，也是曾经离开达达之后，彭坦寻找过音乐上的刺激之后，突然体会到的。
“不在意市场，再登舞台就很酷”
2018年的春节，对于达达乐队来说，是一个无意之中的崭新开始。
彼此生活轨迹已经越来越大的四个人恰巧都在武汉，原来只是为了打发过年的无聊时间，就找了一间排练棚想要一起玩儿一下。
声音一出来，彭坦身上就起了鸡皮疙瘩，那种感觉太遥远，但是又太亲切了。彭坦惊讶的发现每个人发出来的声音音色居然和小时候一模一样，原版得不能再原版。
原本只想玩一天，兴奋的四个人连着练了三天，突然觉得如果有机会能够再回到舞台，是不是可以一起试试。
一年后，达达乐队在仙人掌舞台重新演唱了《南方》。尽管已经不是如日中天的乐队，乐迷们也已经老了，全新的市场有新的喜好和压力，可彭坦觉得，登上舞台的那一刻，他们已经做了一件最酷的事情。“这个体验是很难向别人去解释的，就是突然人生和想法都开阔了。”
再回想当年的达达时期，彭坦发现那时习惯性的会让大家回忆和共情一些挫败、挫折和压抑感，并希望尽可能放大。同事给彭坦看了一些那时候达达的采访和录像，他发现从《天使》开始，达达享受着成为明星、公众人物的荣誉，但也始终在享受和抗拒之中摇摆，没有彻底的拥抱荣誉，也没有绝对的叛逆、对抗一切商业化，甚至对于被迫解散，也不是简单的唱片工业碾压。那些经历和摇摆不定换来了大家重新回来时的淡定，十几年过去了，彭坦握着不变的那一点点东西，感受着巨大的不一样。
提到达达的重聚，彭坦用得最多的一个字就是“玩”。再聚在一起做音乐，几个人多了分寸感，对于作品感的把控也更强了。比结果更重要的是享受这个过程，达达没给自己树立什么远大的目标，也没想过要永远走下去，只是希望能把这一张唱片里的10首歌在两年时间里做好，对得起一直追随的乐迷。
而这对于彭坦来说就像转换自己的频道一样，“可能对于自己音乐的感受会来的更确定和丰满一点。在做达达这张专辑的这两年，我会全身心在这件事情上。等达达休息的时候，我再回到我的音乐上来。这几年这些事情发生得都特别奇妙，自然而然就朝这个方向变化。”
“人生中有太多东西比音乐更严肃”
《乐队的夏天》预告片播出之后，很多人都用“归来仍是少年”形容已经中年的彭坦。这份少年感来自于对外界评论的迟钝，生活中身边人的保护，还有刻意的屏蔽，“不管是那些年自己一个人，还是现在回到乐队里，大家都好像无形中有一点在保护我。他们知道我是一个没有办法去特别冷静客观看待这些的人，我看到批评会很难过，看到表扬也会很得意忘形，慢慢就不太关注这些。”
从生活的角度，彭坦特别害怕走在街上被别人认出来，除了工作以外不喜欢引人注目。他形容这可能是早年出道形成的扭曲，被认出来就会浑身难受，但也只能很礼貌的回复。曾经有段时间碰到有人要合影，彭坦会拒绝，但是内心非常挣扎非常难受，因为他也有过看见自己喜欢的人突然出现在面前的经历。
彭坦对于自己有多少乐迷没准确概念，但却一直觉得有源源不断的能量给到自己。他讲了一段让他觉得很满足很幸福的经历：前几天彭坦在听Tom Waits的专辑，就在同时有出版社的编辑私信他说想要寄本tom waits的访谈集，觉得他会喜欢。彭坦觉得太奇妙了，特别激动的马上接受了这个礼物。这样点点滴滴的默契的发生他一直都记得。
彭坦说，“我觉得人生中有太多东西比音乐更严肃，音乐是最天真的东西，能一直玩音乐并且陪伴着生活，是我特别幸运的一点。”
—【番外】—
“武汉的气质影响了所有创作”
个人新专辑《子夜集》里有首歌叫《午夜飞船》，彭坦在里面唱，“午夜，南方的鸟，在北飞。”
在达达乐队的新歌《再·见》MV里，镜头扫过水果湖中学、合作路、中华路1号码头，时间就这么轻易的回到了1994年彭坦中学的夏天。
而所有乐迷都念念不忘的，是当年北京雨夜，松软而潮湿的气息让彭坦想到家乡武汉，留下了《南方》。
离开了武汉20年，不知不觉间彭坦会觉得北京好像也是另一个故乡了。而故乡武汉的记忆，那些让乐迷们念念不忘的水果湖往事，也在彭坦身上伴随了他一生。
“很多人总是让我们形容武汉定义武汉，我觉得就像鼓手说的，武汉是一个没有中心的城市，因为真正从地图上看武汉的中心是长江。生活在武汉三镇的人每个人都有自己的中心，也有不同的感受。我在武昌长大，武昌有很多湖泊、植被，不密集的房子，水果湖挨着东湖，难得有一份宁静。它塑造了我性格里面比较浪漫的一面，也会一直影响我的音乐，在音乐里总是会有很多画面，下笔就会寄托浪漫主义的情绪。这些来了北京之后也并没有改变。”
2008年到2013年之间，彭坦回到武汉的时候，突然觉得武汉变得很陌生。那时候武汉有大型城市基建计划，整个城市在翻新改造，变得跟其他省会城市一样，原本武汉围绕着长江三镇集合的独特城市气息也随着人口流动越来越模糊，变成了武汉味儿没那么重的城市。道路越来越宽，楼越来越高，原来的小房子、矮楼、树都被推掉，也推倒了彭坦心里的一份留恋，觉得自己越来越不属于这里。
直到最近两年，彭坦突然看到了一些新出来的乐队在武汉livehouse演出的录像，音乐还没起来，台下已经开始冲撞，就像上世纪90年代还没走出武汉的达达乐队，也曾在台下的嘘声和扔上台的瓶子中间完成自己的表演，酒吧再小再破，大家依然狂野。彭坦一下子觉得特别亲切，意识到武汉还有一种原生的力量没有被改变。
—【对话彭坦】—
看到你在微博记录了大量自己的观影和音乐，将这些称为启发与重温，它们带给了你哪些创作灵感？
彭坦：就是能够和世界上最好的艺术创作者保持同步。我不能说这些是最好的作品，但确实是被最多人看到的，也获得最多肯定，代表了这个时代不断更新的价值观、方法和技巧。像《1917》那样的电影，长镜头的编织、战争片的质感，放在十年前是很难想象的，这种震撼比我当年看《拯救大兵瑞恩》还要来得强烈。所以这样的电影会让我觉得，我和这个世界一直是有联系和对话的。
当年达达乐队是被按照偶像乐队的方向打造的，但是看你的个人创作，好像你一直都没有想要往偶像的方向去发展？
彭坦：那时候公司海报上都写着达达乐队优质偶像这种广告语，心理就有点别扭。也跟那时候的社会认知有关，那时候内地的娱乐业还不像今天的生态，港台流行文化刚刚冲击了内地，对于明星和偶像大家都有刻板印象，觉得一定是很光鲜、人很nice，看不出任何刺，所有人都好。
那时候给我们的这些标签也让音乐上连带着被贴上了一样的内容。《天使》发布之后有些乐评很不屑，觉得这乐队是伪摇滚，不就是几个小男生的小乐队么。对这样的定位本能的逆反，这个劲儿拧了好多年，到现在在做音乐这件事情上，也希望音乐和别人以为的性格是能分开的。
《乐队的夏天》播出后除了乐迷之后，势必也会有一些综艺观众的讨论，比如“混不下去了才参加综艺、重组乐队”等攻击，对这些你怎么看？
彭坦：首先我肯定不会去看《乐队的夏天》的回放。如果真的传到我耳朵里，可能也不叫事儿，真正让我感到挫败的那个阶段已经过去了。
在达达出道的那一刻，我们面临了很多质疑，那个时候真的是非常打击人的。那时候的乐评说话分量很重，一张唱片出来只要有乐评在杂志上写了评论，基本就给你定性了，公众也会去看那些乐评，通过乐评塑造对你的认识。话语权的分量和今天网友的讨论是不可同日而语的。今天的年轻人面对成功很坦然，这也跟那个时代完全不一样。
现在网络上的东西也还好吧，回家不会那么委屈了。
你怎么看待自己和其他音乐人参加综艺节目这件事？
彭坦：别人我不知道，从我自己感受来说我很庆幸我来到了《乐队的夏天》。去年乐夏找我们的时候，我们一开始是有点抵触的，觉得好像去一个综艺节目不够酷。但更多是因为当时乐队还没有特别成形的作品，就觉得不具备某种表达的能力。后来随着《再·见》这首歌完成，节目组也一次又一次找我们聊， 就打消了一些顾虑和刻板印象。
《乐队的夏天》的团队在我看来确实把对于音乐的尊重放在了很重要的位置上，虽然会有综艺的逻辑，但是前期沟通就发现他们非常尊重大家的意见，也特别真诚，一直在邀请，解释节目是怎么回事儿。以至于后来觉得这件事如果再这么推诿，反而有一点点做作。不知道节目里会面对什么，就像我们当年去签约时的心态，是一个未知，但是拒绝这个未知也不会让我变得更酷。
乐队其他几个人比我更淡定一点，我一开始比较扭捏，但他们给了我很多信心。所以就不会太考虑结果，以至于我们选择演出曲目的时候，都当是在这个舞台的最后一首歌。第一轮问我们演唱什么歌，一开始我选了新歌《再·见》，后来吴涛和大家都觉得《南方》，从乐队到公司都没有把它看做主打歌，但在大家心目中它成为了达达的代表作。而且那首歌既没有video留下，也没有好的现场留下，如果要来到这个舞台留下一首歌，那就这首吧。
疫情期间武汉受到关注，那段时间你关于武汉的歌词也被大家频繁提到，那时你在做什么？
彭坦：那段时间我也很消沉，四个月没有出门，每天的信息看得非常纠结，我们乐队又有两个人身在武汉，经常通电话慰问。
疫情期间有很多媒体想邀请我们乐队发声，作为武汉的乐队为武汉加油，但是从我的内心来说，那时候特别没有办法去做这样的事情，那个太苍白了，大家都在命运里，做任何事情都太渺小。所以整个疫情期间我离开了音乐，做不下去歌，在家画画、看书、陪孩子，整个生活都在转变。发现了好多散落在家各个角落的陈年物品，比如一整套放在角落里的画具，我把它擦干净开始画画。还有好多买了没看的书。突然觉得我们拥有的生活非常充实，我们在物质上不匮乏，但心里面确实有点浮躁。因为疫情反而获得了某种心理上的充实，觉得有很多事情可以做。
本文首发于新京报，系作者本人
5 ) 不只是气泡水摇滚乐，也是关于如何焦虑的教学手册
在看第二季《乐队的夏天》前，我的心理预期是相当明确的：除了音乐所带来的直接而短促的愉悦，与具体城市有关的怀旧，以及一点点微信群里的谈资外，我不指望能从这个节目中获得其他额外的内容。毕竟在如今的现实下，这个节目最精准的定位，应该是夏天放在冰箱里的一大桶玫瑰色的气泡水。不会发胖，没有营养，每周固定传输一些引发愉悦并在每个人体内的“媚俗检测仪”（语出vlog“德国乐迷看乐夏”嘉宾Max）预警边缘持续游走的东西。
和所有综艺节目一样，《乐夏》也需要讲述自己的故事。至于故事讲述的对象，两季以来十分确定的感觉是，节目预设的首要观众群体，是处于25-35岁，差不多刚刚迈出大学校园，被摇滚乐哺育大，在看节目时舍得充爱奇艺会员的一代人。也是从打口磁带、CD、soulseek、电驴、ipod classic之间的某个媒介开始，最终转移到网易云音乐qq音乐听歌，且会在公司年会上拿把吉他唱歌的一代人。如果说今日大学是集体性地训练中产阶级的场所，那么他们则刚离开校园，开始自己的社会化，“学习”成为中产的人生阶段。
想象这样一个每周蹲守在电脑前的群体并不困难，因为《乐夏》所力图编织的故事，首先是关于离散的故事。谁谁谁出国啦，谁谁谁觉得累啦，谁谁谁生活压力太大啦，一个亲密无间的小群体突然变得稀疏，梦想被放弃又捡起，忘了吧那摇滚乐，等等等等。《乐夏》乐此不疲地讲述着这些聚散离合的故事，重复着一种微观的集体生活的失落。有趣的是，乐队的聚散，先天地和节目所想象的观众群体脱离大学的集体生活，而进入原子化的社会生活的个人经历有着高度的一致性。离散的怀疑和对现实的妥协，从而被有效的抚慰了。他们散了，他们不过是和我们一样的凡人；他们没有散，他们是比我们更有理想的凡人。
这种观众和乐队之间生存状态的相似性，使得观众得以建立起和乐队的某种亲密感，它不但代表了自己听歌的品味，也在确认了自己正在逝去的青春。关于如果姑且默认“乐队”都约等于“摇滚乐队”的话，那么《乐夏》从头到尾做的，便是把摇滚乐的愤怒、反叛和颠覆性力量，整体地改写和替换为因离散所引发的现实的、城市生活的焦虑。在时间上，摇滚乐被限定为年轻的、不完整、不成熟的状态；在空间上，这些乐队反复呈现为“地下”和“半地下”这一游走在社会主流之外，但又是牢牢占据着某种由所谓“专业乐迷”所规定的评介体系的合法性。专业乐迷之尴尬或许正在于此，在一场由地下转入地上的成人礼上，他们还在用青少年的标准来看待舞台上迫不及待希望长大成人的乐队。
我实在不想为连篇累牍的政治经济学大众文化研究再添加一个复制再生产的庸俗案例，但在《乐夏》节目中实实在在发生着的，就是这样一种收编。因为看出这一切实在是太容易了，摇滚乐先天携带的愤怒、反叛的本性遭遇综艺时的尴尬，与年轻人遭遇社会时的种种不适，不断在在离散、妥协和失落的故事中发生着象征交换。摇滚乐和年轻人的青春，都在被各自领域的秩序所覆盖和书写，因此看节目宛如观众的自我镜照——看着自己熟悉的乐队和音乐如何被爱奇艺这样的主流资本制作的综艺节目所遵循的价值所改造整编，就像是看着自己如何被社会秩序所驯服，并最终成为他的一部分。“啊，他们也会变的，就连歌词也变了。然而谁又不是如此呢？”
没错，试想一下，人们一口气做了五天的社畜，周末回家瘫坐在沙发上，拿出冰箱里的甜水，打开爱奇艺app里，只想用糖分稀释一下苦涩的日常生活，他们看到的并不是摇滚乐还在反抗自己所无法反抗的东西，而是连摇滚乐也无法反抗这种生活的现实，从而确认了屏幕两端同时发生着的妥协。接下来的事情，甚至都有些博物学的味道了。制作方像初次步入植物园的林奈一样，开始为乐队精心编织谱系，以便于具体地放置观众的各种情感和记忆。它们不但被分门别类，甚至像春晚节目单那般被赋予了颇富张力的顺序，木马和暧昧的诗意相关，野孩子代表某种自己永远无法具体描述却只能用“原生态”一言以蔽之的关于华夏边缘的想象，达达则代表了所有关于南方的表达，即便这个南方事实上仅仅是到达了武汉……整个过程，用上一季《生命因你而火热》中最富有意味的一句改编可以总结：从“不能继续的革命”，到“不能继续的诗篇”。
由此，《乐夏》在成为城市生活的一部分的同时，也成为一种中产的训练：训练人们习惯于一种被糖水稀释的摇滚乐和它背后的故事，训练人们接受自己能够观看的东西，同时也训练人们分辨不必去观看的异物。譬如Rustic，音乐之外，他们只是被表现成无法分辨速溶咖啡的穷人；譬如在音乐上具有实验精神和人文关怀的五条人，在匆匆展示自己关于城乡结合部的发廊或是晦暗灯光下的台球摊有关的底层生活经验之后，只能以节目中为数不多的谐星的姿态出现——你能想象这是一支在《晚上好，春天小姐》里写出性工作者日常生活，写出“市长先生把你遗忘了吗”歌词的乐队吗？还有野孩子，每次看到他们，我只能想起的《生活在地下》里那句歌词：“北京北京不是我们的家，我现在才知道，劳动的人是最穷的啊。”
其实从某种意义上说，所有国产综艺节目都是另一个版本的《三十而已》。套用王尔德的话，综艺里的一切都和焦虑有关，只有焦虑本身与其无关。那么必须要的问的是，焦虑本身是什么，是一个滚烫得无法去触摸的现实，还是围绕着它的所有不断延宕的形容词，以至于这个现实最终成为一个在大多数时候都无法在荧屏上被述说的东西？这也成了《乐夏》甚至所有综艺节目最奇特的地方：节目的内容好像完全和现实无关，和现实中这一场瘟疫完全无关，到如果剪去片头现场观众防疫检测的部分，谁能看出来到这是一个2020年的综艺节目？节目除了徐徐展开一副纷纷处在油腻危险边缘的中年文艺青年图鉴，还展现了哪怕是一点点的社会现实吗？或许也有：在此刻的中国，人们的精神世界，人们的流行文化无法直面现实，才是最大的现实。
所以《乐夏》不是关于如何焦虑，而是教人如何去焦虑。应该焦虑的是房租，工作，婚育，柴米油盐，如何妥善地安放自身无法坚持的梦想，给自己的放弃做出安全的解释，体面地和友人相聚和告别。这些故事好像和音乐，和乐队都没有什么关系了，因此似乎也可以说，在摇滚乐的愤怒与年轻人的不成熟状态完成象征交换后，生存焦虑和无法直面现实的焦虑也在节目中完成了符码转换。彭磊描述的那个时刻好像成为一个种种交换的象征性的现场：步入中年的乐手写不出歌，孩子在客厅砸破了自己脑袋，当他从医院疲惫不堪地回来时，却毫无预兆地一顿暴写，反而留下这几年自认为最好的作品。但这一年看下来，新裤子的生命与其说因为摇滚乐，倒不如说因为乐夏而火热，因为他们不但学会了如何去焦虑，也在节目中教会了别人如何去焦虑。
必须要说的是，摇滚乐不能被本质化为必然的愤怒和反叛，乐队的夏天显然也不是摇滚乐的夏天，但到了第二季，似乎这种叙事所取得的成功，已经让编织故事重要性大于对音乐风格和技艺丰富性的展示了，哪怕故事早已同质化到令人厌倦的程度。同时，在第二季乐队的水平显著提升的前提下，关于音乐本身的讨论反而又变少了。年轻人崭露头角，他们拥有令人震惊的技术，但是又规规矩矩地坐在那里，非常有礼貌，但好像没有什么性格，也好像没有丝毫的愤怒。不过话又说回来，节目中的所有人都好像没有什么愤怒，都乐呵呵的。回想了一下，好像只有彭磊展露过那么一点点愤怒，而那又是关于自己不愿意活在地下却又无计可施的愤怒。讽刺的是，当他在乐夏的舞台上唱歌时，这最后的愤怒，也成为了关于愤怒的表演。
不否认mandarin几个哥们儿挺有实力，但是“有自己的声音”“代表一种新的可能性”。。。exm？模仿RH到这个份儿上咋还在这标新立异呢？随便拎个<Feral>之类的出来比比除了调没抄其他元素基本一毛一样好吧，10年前的专辑了兄弟，致个敬能死么
你们已经完全丢了第一季的真诚，热搜骂战远多于有意义的讨论。留点情怀分给你们，希望就到此为止，别办下一季了。
尴尬。大尴尬。快进讲话部分。未免太自我感动了点。估计随缘看看了。受不了你圈“啊！摇滚乐！！爷的青春！兄dei们躁起来！！”腔。（你们一个个去年拿腔拿调的，看见人家赚钱了就一拥而上，所以现在也别再标榜这些“圣洁的摇滚乐”好吗。真受不了，不就一音乐形式吗。文艺工作者酸一点也没什么，不过制作组能不能不要假装真诚了？站着挣钱不寒碜。）
乐队的夏天第二季就能告诉你什么叫是伤仲永，消费主义和虚无主义把亚文化这一块儿拿捏的死死的嗷！
大张伟的嬉笑怒骂还是透出善良，那些以玩音乐为名实则挖空心思博出位想红的假音乐人应该羞耻。
感觉这一季功利性很重啊，那么多重组和新组的乐队，一些点评和煽情环节越来越偏离主题了😄五条人是真快乐源泉，不只是哗众取宠，仔细听听其实很有内容，阿珍从此爱上了阿强携手走向梦幻丽莎发廊😂
那个被五条人骗的PD又娘又无奈的说“我这一天都经历些什么东西啊” 简直是社畜发自内心的提问。
希望越来越多的人喜欢五条人 我爱仁科
这么多优秀的乐队，赛制、剪辑、评委也太无聊了吧，还不如隔壁明日之子4有夏天的感觉。大波浪最适合听现场。第一次听大波浪乐队是2014年的夏天，我刚高考完，一切都还未开始。又到一年高考结束的夏天，又见面了。超级斩乐队超级废嗓，很嗨很惊喜。五条人明明很强歌词牛逼大家不识货，多亏他们把综艺的节奏带回来了，大张伟一直在拉胯。感觉节目组不懂《乐队的夏天》这个名字的真谛了，夏天没有乐队会被淘汰，他们在舞台上整日整夜地蹦，喝啤酒，大哭，嘶吼。只有夏天的结束能宣告演出的结束。蝉鸣声正沸，评审团没有资格。五条人被淘汰显得乐夏多么不解风情啊。舞台好像一篇背好的命题作文，仁科偏要在格子纸外用方言写诗。“可这毕竟是作文大赛。”顺便拜一拜五条人让我找到更好的工作。
可能是第一季大火了，所有人都是带着名与利来的，倒也没说这样不好，没有人不想红，但是五条人的洒脱真的折服了。所有乐队还在凹着队内情感快乐音乐人的造型时，他们带来的是真实
农村拓哉+郭富县城的经典发言：“你一定会找到更好的工作的！”
被五条人牛哭了！就是爱奇艺的弹幕太没礼貌了。看着让人生气。看来弹幕考试还是有必要的。
五条人不解释自己的音乐，他们就是来消费节目的，插科打诨，然后跑路。他们是内地最富人文精神的乐队。今天，他们是内地最伟大的乐队。
每支乐队脸上都写着我想红我想红我想红，这就没意思了，真的。
Rocker们的真性情呢，还没隔壁的姐姐真实，问第一季不来为啥第二季来，直接说想红不就得了。
燥起来吧！请周迅来是没毛病的，她和王菲以前可是超级果儿啊！ ps：乐夏是唯一可以看到马东吃瘪的地方哈哈哈哈哈。
没有太多惊喜也没有太多意外，没有超越第一季...歌词也要改，纹身还得遮，限制这么多真的让人很反感xxxx，乐队应该是自由的，音乐更应该是自由的.....不知道怎么讲才好......
五条人完成了一次堪称伟大的行为艺术，狠狠地抽了这个流量时代一记耳光。而谁都没有想到节目播出后他们竟然上了热搜，又为这记耳光添上了伟大的伟大的注脚。
我决定了，pick五条人！仁科太搞笑了，简直我的快乐源泉……
第一季国内最好的乐队和最烂的都来了。第二季虽然整体质量比较高却没有出类拔萃的。为什么第一季没来？充分的说明相比最烂的和最好的，永远是处在中间层的觉得自己是他妈最屌的！ps：当然只看了第一期，没准后面还真有黑马横空出世。