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量子
缺集或无法播，更换其他线路.剧照
剧情介绍
节目是一档深度文化体验旅行脱口秀节目。窦文涛与嘉宾驾乘房车，穿越青海，甘肃和内蒙古，深入广袤大漠的神秘角落，在旷野和星空中，以灵魂交杯，探索这个时代人们内心深处关心的话题；向观众展现中国西北神秘而辽阔的浪漫和深厚的人文内涵。他们关怀人性，探求未知，输出知识；以性情之真，思维之乐和语言之美，启发认知，传递能量，点燃心灵。的士速递5（国语版）芝加哥急救第八季女神养成记企鹅小镇为什么老师会在这里！？妖天下午夜谍影环环相扣的老故事隨懿深度行谁与争锋(纪录片)暗芝居 第四季闺蜜决仇杀病房坂上之云 第一季地道战高清版非常父子梅艳芳菲2008德云社德云九队小园子天津站 2021亚瑟2011相思蛊百万元与苦虫女勇闯毒龙潭国语版从不，很少，有时，总是宇宙护卫队之超甲恐龙队租借女友第二季狮子今夜入睡2023年优色林之夜新春音乐会口水良山光之战纪 -ZUERST-谋杀第三季凤囚凰看海的日子时间代码人到中年2009吴清源美人鱼万古最强驸马动态漫画老黄狗圣女魔咒第六季女人就是女人2019情事猪猪侠·不可思议的世界
长篇影评
1 ) 这档节目，就是疫情期间100天没敢下楼的窦文涛本人写照
2021年春，窦文涛的三人谈节目，回归。
对窦文涛节目的情怀，说来有十几年之久了。
最早接触到的是凤凰卫视的《锵锵三人行》。回想那个年代，《南方周末》还象征着新闻理想，“公知”还代言着社会良知，而普通人表达自我的平台，还是文字和博客。在那个舆论环境中生长的《三人行》，无所不谈。一批又一批睿智风趣的嘉宾们，横跨世界时政，纵观历史文化，陪看荐姐走过一段宝贵的世界观形成期。直到2017年，因不可描述的原因，宣告停播。
所幸紧接着，流淌着“锵锵”对话基因的《圆桌派》，在优酷平台应运而生。锵锵阵容（窦文涛主持，客座梁文道，许子东，马家辉，马未都，周轶君，蒋方舟，陈丹青，孟广美等），得以最大程度地保留。只是，话题变得“脱敏”，规避敏感议题，转而聚焦在大众生活和文化心理。
但无论是《三人行》，还是《圆桌派》，窦文涛的每一期谈话节目，往往是紧紧围绕着同一个话题，在不同嘉宾间激发密集的观点碰撞。
争锋相对，不辩不明。
但《锵锵行天下》，却是全然另一番面貌。
这依然是一场谈话节目。这也是一档旅行节目。
但远不止于此。
它褪去了尖锐的态度，放下了争论的执念。
没有主题先行。没有为了讨论而讨论。
旅途中，有交流、对话、甚至也有争辩。
但一切都是因景而生，有感而发。
舒适。
自然。
不强求。
这档节目的状态，打个不恰当的比方...
就活像，疫情期间，连续100天没敢下楼的窦文涛本人。
当他终于鼓足勇气，第一次下楼。
看到以往稀松平常的阳光大地，一草一木。
他感动得一塌糊涂。
甚至给自己录了一段，矫情无比的语音↓
旁观者视角看，确实有那么点可笑。
但懂得从生活中发现美的人，应该都能理解他的心情吧。
这种不明就里的感动，不值一提的幸福，也形成了《锵锵行天下》的基调。
整个儿节目，像一篇散文。
指东打西。
漫无目的。
不像其他旅游综艺节目，譬如《花儿与少年》，《花样姐姐》，充满刻意的“环节”，“任务”，乃至drama。
这档节目，摒弃了旅游综艺中的“规划感”。因而其质感，放松，悠哉，自得其乐。
就好像，在现实生活中的旅行里，一旦你决定：
放弃打卡，不赶行程，也不发朋友圈。
这时，你的感官，才彻底自由。
嘉宾三人，就是平平常常地吃饭，坐车，尝小吃，游山玩水。
很慢。
兴之所至，走走停停。
反而，成了一场流动的盛宴。
三人组里——
文涛懂嘉宾人情，也懂观众。
他在三人中斡旋，时而抛砖引玉，调节方向，时而装傻充愣，把控气氛。
罗朗，白左政治正确卫道士直男杠精。帅哥。
对人对事都很认真。
认真到有点不像在做综艺节目。
弄得场面几度接近尴尬，非得大师窦文涛出手，急智转弯，力挽狂澜。
轶君，接地气的知性记者。
上能聊天文地理国际政治，下能侃情感八卦鸡毛蒜皮。
走出了摄影棚，在大自然的背景下，长期的相处中，三人都更加松弛，呈现出本真的状态。
所谓本真，就是脱去了光环。变得像平凡人。
平凡得可爱。
可爱得，囧途一路。
比如，看到一片绝美风光，心中有千言万语洪水滔天想要感慨。咱们毕业于剑桥大学，叱咤凤凰卫视的战地记者轶君，却只憋出一句：
好美啊！
比如，这张意气风发的宣传照背后，是一番争夺C位的明争暗斗（误
比如，旅途中，大家乐于攀比的，是石子击水花的数量。
比如，见到壮丽景色，刚发表完一通豪情感言↓
回过头就自嘲：咱们的人生到底经历了啥，要发这些酸溜溜的感言！
这种不和稀泥的真性情，经过了几次争辩，几天相伴，竟然在三人之间，磨合出了一种诡异的和谐。
从这个意义上，《锵锵行天下》，依然保留了《三人行》的内核。
有货，有料。
最可贵在真实，敢言。
这种节目，应该，且只能，是属于周末的吧？
完全没架子。
几乎不规划。
处处是破绽。
你不能指望着从每一期节目里收获什么，学习什么，成长什么。
它本身，就像一个毫无任何目的性的周末。
就像一场，只为自己的旅行。
你与它同呼吸了，就是它的全部意义。
（本文原发于公众号：看荐TheShow）
2 ) 锵锵后的碎笔
观第一集后的碎笔：
原本想囤着到时候一气看完，但昨夜不知怎的竟入了梦，虽然已经有些模糊梦中究竟是沉浸式的体验还是透着一块电子屏幕，却是印象深刻地记得梦的最后我还以鸟瞰视角勾画出了一张从青海湖出发的路线图。这可不是奇妙的缘分使然了嘛。第一集许老师又缺席，心中理想的三人行再次顿然破裂；原先没看过有罗朗的圆桌派，开始的时候见是“厨子”的身份便偏见很大（镜头还一下车便不停的切各种西北美食的镜头），以为这趟行天下也要不可免俗地变成“舌尖上的西北”了。不过后来敲桌感慨锵锵永远是锵锵，这样的担心真是多余，就是三个人对着桌上大好的一盘牦牛肉也会不知怎的走上谈论素食的问题上去。很奇怪，这样的触发我最近也产生过，在去安昌古镇拍照之后。当我回来从相机中筛选照片的时候，看着河边那一只只仍保持着完整鸭或者鹌鹑形态的酱货，又或是已经从一个生命整体中脱离出来的鸭舌、香肠等等，在这庞然的肉体面前，我突然感受到人类的残忍，或者说是自己——还孜孜不倦地企图用相机拍出他们死亡后与古镇相契的美丽形态。但是关于素食与否的讨论似乎是永无止尽的，因为一旦你更深入想到了食物链、可循环、乃至植物身上所携带的细菌等等问题后，这就成了个无穷解。我喜欢的是这个话题最终得出的结论，即解决这个问题最终还是需要归根到降低人本身的欲望上来。轶君就着这个结论便提出了这样一个思考：粮食多出来了就去酿酒，钱多出来了就发明个东西叫消费，时间多出来就发明个东西叫娱乐，最后发现你精力用的最多的那个地方就是那个多出来的部分。而关于这点罗朗给出的结论说得特别好：多余就是文化的启发点。人有穷奢极欲的倾向，这个“穷奢极欲”不仅是在金钱层面，熬夜就是另一变相的过耗，穷极自己的时间。当然，在谈论到这个话题的时候就不由地联系到疫情上去，过去几年我们一直有着这样“穷奢极欲”的倾向，这就很像钟摆晃到了一个极点，荡下来为人类敲响警钟。我觉得锵锵有着对疫情深刻的反思，说实话我的感受更偏向轶君，而整个疫情对我的影响又还要远远小于轶君，所以我大概是连轶君那句“就像场梦一样”也是没资格相提并论的，这就是为什么当我看到疫情对文涛竟然会产生这么大的心理影响时还是蛮惊讶蛮触动的，尤其是他那一段录音，我原先真没有过如此强烈地感激一草一木的欲望。这让我深刻地意识到，关于疫情我反思得太少，某种角度而言我甚至可以称为是无比自私的。
看完第一集忍不住废话了一堆已不为短评所容。不管怎么说，久别重逢，锵锵行天下回来了。
观第二、三集的一些记录：
1.罗朗说：“天空总是公平的。”以及他后来说的那句话，我想英文原话应该是：“Death smiles at us all. All a man can do is smiles back.“
2.关于崩溃，王朔小说中的原话是：“崩溃就是想起了以前的历次崩溃。”
3. 文涛问罗朗：“你会考虑人活着有什么意义这种话题吗？” 罗朗答：“当然了，当然会考虑。但是我觉得人越来越不考虑这个，就是考虑自己“我能拿到更多粉丝吗？我能赚比他更多的钱吗？如果我把这个放到自媒体，是不是会有更多人崇拜或者喜欢我？所以你总会觉得你达不到你这个目的，你拿不到你想要的你就会觉得，唉，生活真没意义，我就是一个失败者。那是因为你只注意你的，多注意他人吧。你不用你找这个意义的，意义就会找到你。就像这个天空一样，你注意到自己这个灰黑的快要下雨的云，你肯定是没法注意到蓝的。蓝本来就还在那里。”
4.罗朗爱情观：“对她很有好处，但是我觉得在她的身上我学不到任何事情。我不想当一个人的爸爸或者一个人的老师。一段关系不应该是这样的。互相都应该觉得对方对你有健康的、好的挑战。”
5.轶君后面提到的那种爱情相处模式不就是Annie Hall嘛：“女孩子是一直会成长的，男人有时候反而会停留在某个地方。”
6. 罗朗：“每一层再加上一个要求，你的选择会越来越少。现在我的要求，可能地球上只有三个人。”这让我想起很早在豆瓣看过的一个视频短片（记得当时豆瓣好像每周都会有视频精选的推送？），两个人在屋内聊天，层层累积自己对soul mate的要求，最后得出结论，满足这样要求的人是不存在的。
7.五条人问：你们知道快乐的反义词是什么？ 罗朗：不满意。五条人的答案：快乐的反义词是幸福。
8. 罗朗：“我练拳是因为我不需要打架。”
9. 文涛：“我珍惜的朋友，总有一点，说得算一点，就是对人生的求索。” 真好。
10.海子那首写于德令哈的诗，一首我很喜欢的诗。
日记
海子
姐姐，今夜我在德令哈，夜色笼罩
姐姐，我今夜只有戈壁
草原尽头我两手空空
悲痛时握不住一颗泪滴
姐姐，今夜我在德令哈
这是雨水中一座荒凉的城
除了那些路过的和居住的
德令哈……今夜
这是唯一的，最后的，抒情。
这是唯一的，最后的，草原。
我把石头还给石头
让胜利的胜利
今夜青稞只属于她自己
一切都在生长
今夜我只有美丽的戈壁 空空
姐姐，今夜我不关心人类，我只想你
11.文涛：“雅丹地貌有好多个名字，其中还有个名字，叫‘风的凝固态’。”
12.文涛：“很多时候加在你身上的迫害，你当时以为是倒霉，但也许最后你这个人成为艺术品就是靠你经受的磨难把你雕成这个形状的。（不禁联想思特里克兰德？）……所以你要说我唯一的劝告就是活着，活下去。只要你还活下去，哪怕你把我这个尊严都打碎了，也不要紧，就像我跟你说的，姿势很潇洒地过了这个坎，也是过了；姿势很难看地过了这个坎，也是过了。那什么叫姿势好看，什么叫姿势难看？你看看这个，是馒头好看，还是那个尖峰好看？会看的话就都好看，就都是人生。人对于外界的打击就像这个风和水，任尔东西南北风，我感谢一切打击，把我雕凿成了，也可以说腐蚀成了，我今天这样的造型。（感慨完又调侃自己：“不如意事常九八,可与人言无二三”哈哈）
13.
14.
15.
我记得以前小时候喜欢看微博上的心灵鸡汤，那会儿喜欢过这样一句话：“心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。”大概便是一个意思。
3 ) 走出电梯，感恩天下
第一集，2020年夏天刚去过青海，西宁的博物馆清真寺马步芳公馆都关门了，只得匆匆赶往塔尔寺日月山青海湖盐湖祁连山门源。想不到期待了许久的锵锵行天下也来到了这，第一集主打吃，有点后悔，没有在西宁路边那些黄灿灿的主食上多停留一会儿。当然这不仅是一个美食节目，虽然罗朗是一个厨师。喜欢看的，还是文涛他们有一搭每一搭的闲聊。虽然他们的观点不一定对，但还是被这三个人的情怀打动。最动人的当然是罗朗对一个普通街边的同行的体贴，文涛说有时他人的善意会让你自惭形秽，是的。当然还有文涛200天的宅男生活，他说把自己的焦虑公之于众，是想让和他一样的焦虑者感到心安。罗朗补充说，最痛苦的不是痛苦本身，而是觉得世上只有自己一个人如此痛苦，于是只能藏起来。在这个孤冷的世界，有文涛的共情、罗朗的体贴、轶君的通达给我们一点温暖，多么难得。虽然这一集也探讨了人总是被自己的贪欲异化的问题，文涛也说当自己知道够了，也没有了挣钱的动力，但我相信很多人都希望文涛不再有资金上的困扰，能让他走出电梯，多做节目，让每个焦虑的人听着他的声音获得短暂的心安，感恩天下。这不是可有可无的娱乐至死，而是多多益善的精神给养。
第二集，人生在解决生存温饱后，情感需求总是不可逃避，而爱情总是吸引着困扰着我们，不管你到了什么时候，所有的聊天最终都指向爱情，那个蛊惑我们又把我们甩掉的娼妓。
第三集，青海湖畔的赛马，没有纪律恰恰是纯粹的人快乐，虽然也有微薄的奖励。而柴达木雅丹地貌的天荒地老，中秋之夜的火星小镇和天上火星，让人更加愿意思考永恒，思考活着，思考灵与肉，思考命运之风对每一个生命顽石的塑形，这大概就是浪漫吧！虽然和一个灵魂伴侣踏上旅程很浪漫，但最终极的浪漫，还应该是那些摆脱现实功利的瞬间！俄博梁。20220903看圆桌派第六季第三集请到邓李才和北京天文馆馆长朱进，看到半小时后渐渐出彩，又找出这期行天下，邓李才讲的外星人一定有和接触不到两个信念更加深入我心！
第四集，冷湖的工厂废墟和天文台。工厂子弟窦文涛在废墟中发现了一个逝去时代的思想残留，无形中也让无数子女明白进而尊敬自己年老双亲的很多过时而小气的行为，比如记账之类。而荒芜的地貌上，和天文学家的对谈更让人想起儿时仰望星空的好奇和幻想，“可以重复并能预测到我就是科学，大多数生命还没来得及和另一个文明接触前早就把自己弄死了，相对于宇宙的量级两个文明在存在的窗口期对接的概率太小，所有超自然现象都可以有一个科学的解释，科学家有一个福利就是能在更宏大的时空中看淡一切琐碎。”目送夕阳，惟与轶君。
第五集，许老师来了，带着病体，开讲二十世纪小说史，音频去年完整地听了下来，确实不如看许老师当面讲述来的生动，去年听的，唯一记得的就是余华靠活着活着，百年张爱玲，奇葩母女关系和女性的双重身份让人感慨。炳灵寺，万笏朝天天然画屏，420–2020，1600年，西秦，最早洞窟，北魏北周隋唐宋明，可能自己去的时候看不到某些特窟。文涛说，印度因瘟疫隔离而有种姓，佛教泯灭种姓贫富可得人心，许老师说丝路非路乃网，东西南北地运输附加值高的奢侈品。日暮降临，黄河水清。
第六集，刘家峡水电站旁，三人聊着黄河的意义，最好的文学一定是兼有写实和象征，保卫黄河象征保卫中华又实写保卫边区，中国的历史和人格几乎都可以用黄河来象征，黄河九曲泥沙俱下奔向黄河有容乃大，忍和堵是为了最后的导和疏。曾在山丹下车去了焉支山汉长城，可惜当年没有去成山丹军马场，看了文涛一行算是弥补了这个遗憾。细雪白草，百马奔腾，从霍去病至今，山丹军马千年不绝，阿丹马汗丹马，马通人性仿佛小孩，马一年抵人四年，四岁成年二十岁就已经八十老翁了，马眼看物皆会放大故易受惊，睫毛长故观之多情，马骨肉停匀格外俊美，草场上奔驰的长袜足球运动员差可仿佛。饮马黄河，千古不绝。
第六集，林松薤谷，多么美的名字，还记得2015年六月的河西之旅，听着恩雅悠扬的旋律走向它，还记得那个美丽冷峻的少数民族女孩的舞蹈。所有关于河西走廊的回忆都是美好的，虽然它们现在正走向荒凉。
第七集，还是在马蹄寺，看到了当年没能去到的金塔寺，东西两窟的北凉中央塔寺泥塑精彩绝伦，飞天造型虽拙但色彩鲜艳如昨，守窟人的坚守令人感动。许老师还是没能坚持，怀着心远地自偏的理想回去了。文涛说，绝境可能是另一个境界的开始，是的，但需要穷则变的勇气。
第八集，许老师走了，罗朗来了。每周日上午，一周中最幸福的时刻，看着看着，嘴角总是不自觉地上扬。盐湖就是死亡的大海，没有生命却供养生命。这一集是目前聊得最开心最有深度的一集了，所有带来快乐的东西可能也是痛苦之源，而所有带来痛苦的东西可能并非你的敌人。文涛终于找到一个能欣赏他衣料质感的伙伴了，而轶君要投湖了，投到去年夏天我没去单位察卡尔盐湖。
第九集，文涛真是个生活家，停车坐爱枫林晚，那是一种随时感受生活美好的心态，“我爱看书但不写书爱看电影但不拍电影爱听音乐但不做音乐，这是一种消费家单位心态啊”，但你也在创造，创造一种看待世界的姿态，让人们感受黄河第一弯玛曲城，甘肃八角古城，白石崖。罗朗又走了，真是好哥们！“我们就像杜丘和真由美，哪里有个头？”下一集的新朋友会是谁呢？
第十集，敖包相会，原来是为了赶庙会，做礼拜，既是宗教活动也是世俗活动，阿拉善上的梭梭木，世上最耐干旱的植物，燃烧热度比煤还高，而且没烟，烧菜好吃，火化干净，还可以搭敖包和牛羊马驼圈，蒙古人日常工作既是找骆驼，在茫茫草原沙漠和戈壁上，人总会想要唱歌，让人想起张承志。草原上的银河让我想起一五年戈壁滩上那璀璨的星空。
第十一集，种树的最高境界是不浇水，让树完全融入自然的循环。人类不是在保护地球，而是在保护自己生活的环境，境由心生，生活的意义就在于心里想着要去做，那就去做，不要太在乎结果，因为最终的结果其实都是一样的，做的过程就是意义的闪现。阿拉善，阿拉上海人到这儿就善了。幸福结束，期待下季！
4 ) 废墟星球
我们站在现在的阳光下，从一张旧报纸、一片破瓦片、一瓶满是灰尘的墨水瓶等这些微小的事物看向过去。站在荒无人烟的废墟里想象过去万人涌动的盛大。荒凉的背后，是千万工人的选择甚至是一整代人命运的更迭。从细微处窥探过去的宏大，用琐碎搭建完整，这是考古，是人文学科的魅力——永远记得过去，记得那些渺小的个体，永远懂得去体会小人物的悲喜。 就连雅丹地貌，诚如文涛所说“是大自然的废墟”，自然的变动造就奇迹，时代的起伏也给一代人打下不可磨灭的烙印。所以通过了解时代再去看我们的父母，那些我们无法理解的习惯，或许会多一分体谅，甚至多一份尊重。 冷湖最迷人的地方在于，我们还是站在那里，低头是废墟，抬头看见的却是浩瀚星河。 邓博士从喧哗的都市千里迢迢赶来，在一片荒凉之上寻找另一种生命奇迹——星球，那是一种无比广阔的视野。我们坐在篝火下，等待那些遥远的宏大的光照亮自己的眼睛，然后又通过我们的眼睛去畅想未来的模样。科学的浪漫，让那些曾经连脑子都看不见的庞然大物和遥不可及的光景变成可视可量化的眼前，让不可能成为可能，让未来充满想象。 对宏观的了解反过来也投射到自己的人生，“新冠是一次病毒对人类的无差别攻击”，这种感慨与其说是一种无奈，不如说是一种释然，看见森林才可知小草的渺小，人类面对自然的谦卑和敬畏永远来自对自然的认识。一百年，对于一个星球来说不过是转瞬即逝，而对于人类而言却足够推动文明向前一大步。“人是桥梁”，对科学来说人更是如此，从望远镜里看到星河璀璨的那一瞬间，我多想穿越到未来看看那时的宇宙，科学家也是如此吧。科学发展的这几百年来，无数科学家前赴后继用自己的一生搭建一条通往未来的桥。 从文到理，从过去走向未来，在废墟看见星球，时间的长度，生命的宽度，在这一集里可以无限延长，或许等待一个时刻，在某一点它们不期而遇。 我们站在现在，两头张望。
5 ) 这个话痨，说人话、鬼话，但不说神话
在电影界，理查德·林克莱特导演的“爱在三部曲”《爱在黎明破晓前》、《爱在日落黄昏时》、《爱在午夜降临前》被影迷们奉为爱情圭臬。
三部电影里，男女主从头到尾都在不断聊天，聊生活、聊爱好、聊理想，聊着聊着就成了真爱，台词密集到观众甚至要在过程中按下暂停键思考，因此“爱在三部曲“也被戏称为”话痨三部曲“。
而在电视界，也有一个著名话痨节目，窦文涛主持的《锵锵三人行》，它一度被观众奉为谈话节目的圭臬。
这档节目从1998年开播，到2017年停播，整整持续了19年，播出好几千期，覆盖很多粉丝的少年、青年甚至中年历程。
节目宣布停播时，社交网络上一片哀嚎。
罕有节目能像《锵锵三人行》一样，从来没有大红大紫，却经久不衰，让观众在主持人和嘉宾们的聊天之间，默默进入心流状态。
《锵锵三人行》停播之后，很多粉丝苦于找不到替代节目，时不时在豆瓣主题小组里打卡忆往昔。
然而，窦文涛并没有闲着，他又为观众带来了《锵锵行天下》，节目中有熟悉的老朋友，有依然热络的聊天氛围。
今年2月，《锵锵行天下》第二季开播，拿下了豆瓣9.4的高分，窦文涛带着嘉宾们展开自驾游旅程，一边穿山越海，一边谈天说地，我们又找回了听话痨聊天的快乐。
话痨的正经事
《新周刊》在“锵锵”十周年之际，曾经刊登过一篇文章：“窦文涛：一个话痨的十年”。 文章里写《锵锵三人行》的发展轨迹，以及窦文涛本人的话痨史。
窦文涛毕业于武汉大学新闻系，一开始在广东人民广播电台任职，因为一档《你好，南极人》的节目拿下过首届“金话筒”奖。
1996年，他加入了刚组建的凤凰卫视，在凤凰卫视1997年香港回归特别节目“60个小时说不停”之中，窦文涛一个人说了8小时，把台里的人惊得目瞪口呆，老板心想，这小伙子也太能说了。
老板刘长乐当时想策划一档谈话节目，窦文涛刚好也想做脱口秀，两人的想法不谋而合。
1998年，《锵锵三人行》应运而生。一张桌子、三把椅子、几只茶杯，一位主持人加两位嘉宾，在和几十个节目共用的20平方米录制棚里，一聊就是十几年。
“锵锵”的制作成本低到可以忽略不计，它没有自己的固定资产，没有固定在编人员，除了窦文涛，和一个发通告的助理，节目常年和其他节目共用资源。
人员成本也很低，既不负责邀请嘉宾的往返机票，也不负责食宿，只支付少量车马费。
即便如此，这么多年来，“锵锵”仍邀请了大量名人，除了常驻嘉宾许子东、梁文道，熟面孔马家辉、周轶君以外，许多演艺圈明星如周星驰、马伊琍、吴亦凡等都上过锵锵。
“锵锵”的衍生节目《明星三人行》还请了王菲做嘉宾，在窦文涛的引导下，一向沉默寡言的王菲都变得话多起来，在节目中展现了她少见的活泼一面。
话痨的无穷力量
一个好的谈话节目主持人，能够在不经意间让嘉宾卸下心防、摘掉面具，窦文涛就是这样的主持人。 他虽然是话痨，但在节目中从来不会抢话，而是担当一个穿针引线的角色，把话筒交给嘉宾们，抛出话题方向，嘉宾们开始滔滔不绝、嬉笑怒骂。
斯文尔雅的梁文道聊他的叛逆学生往事，全凭老师厚爱才能成功毕业；香港学者马家辉说起自己的家族轶事，有江湖气也有书生意气；还有文质彬彬的许子东教授，从两岸三地聊到国际时事……
迎来送往这么多嘉宾，就没有窦文涛接不住的话。
《新周刊》评价窦文涛： “窦文涛说人话、鬼话，但不说神话。窦文涛说生活正确的话，但不说政治正确的话。窦文涛说讨好的话，但不说卖乖的话。窦文涛说聪明而卖弄的话，但不说愚蠢而不自知的话。窦文涛说庸俗的话，但不说高尚的话。窦文涛说反讽的话，但不说愤怒的话。”
他靠着一张嘴，纵横江湖几十年，让大家见识到了话痨的无穷力量。
在新节目《锵锵行天下》第二季，窦文涛带着嘴皮子走天下。
他表示，因为疫情，自己200天没出门，100天没下电梯，再次出门之后恍若隔世，看见个土坷垃都能感动半天。
是的，多少人的生活因为这一场疫情起了翻天覆地的改变，而又有多少人，因为疫情开始重新审视生活。
因为不能出门，我们才惊觉从前能够自由呼吸、自在行走的生活是可贵的，我们开始学会放下宏大目标，去欣赏生活本身。
在《锵锵行天下》中，窦文涛和周轶君、罗朗并没有在旅途中做太多“正经事”，他们只是行行走走、聊天谈心，却让人由衷感到平静和快乐。 他们关注一匹小马的心情，遥望月亮与火星，站在悬崖之上探讨人生价值…… 因为对生命有着相同的求索之心，所以这三位老朋友能够对生活产生相同的珍惜之情。
坚持聊人生
古往今来，有太多人把生活重心放在追求伟大目标上面，却忽略了，生活的重心有可能就是生活本身。
正如大热动画片《心灵奇旅》所呈现的一样，鱼儿身处水中向往着大海，却忘了大海就是由无数水滴组成的； 钢琴家主人公一直向往成为舞台中心，对眼前的事物不屑一顾，直到站上了舞台，他才发现原来生活的微小瞬间本来就是意义。
在《锵锵行天下》行走聊天的过程中，观众会发现，主持人和嘉宾看似毫无重点，但细究下来，他们一直在尝试挖掘生活的价值乃至生命与人生的真相。
每走过一处地方，节目都在输出一些经得起推敲的观点，这也是“锵锵”系列如此经典的原因： 它不强行正确，也不生硬上价值，却始终以温柔平和的方式，向人们传递值得记录与思考的事情。
如果要给“锵锵”系列起一个slogan，可能会是“聊天，我们是认真的”。
窦文涛在节目中说了一段话，大意为，很多节目在探讨正经事，比如新闻、民生、科幻，而我们的节目一直在坚持聊人生。
可是，谁又规定聊人生不能成为正经事呢？
聊天的力量似乎一直被大众低估了，尤其是在电视节目上聊天，一不小心观众就容易转台。但窦文涛硬是凭借过人的谈话能力，让观众一追就是十几年。
“爱在三部曲”里的男女主角，也因为聊天使得两人的感情愈发深厚，漫长岁月中即使曾经分隔两地，也因为聊天重聚一起，蜜恋多年热情不褪。
由此可见，聊天如果生出了乐趣、思想、深度，就能让人与人之间产生一份“世间始终你好”的情感。在“锵锵”里，这是朋友之间的“高山流水遇知音”；在“爱在”里，这是情人之间的“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”
这么多年下来，能看到一个主持人从少年到中年，依然保持着对生活的热忱、对聊天的热爱，依然乐意源源不断为大家输出其或世俗或深刻的思考，这是观众的幸运，也是国内影视环境里为数不多的真心。
当年追随《锵锵三人行》的那一拨粉丝，大概也从少年迈向中年的十字路口，在年岁增长中，被迫面对熟悉的人、事、物一样样失去，但当看到窦文涛仍在屏幕上活跃聊天，就似乎找回了身在这个世界的坐标系。
本文首发于公众号：韭菜文娱（jcwenyu）
第四期好看，邓李才博士讲的很好啊。。还是比较喜欢理科生那种思考方式。。
周末早上边看他们聊边化妆或者边练字，莫名就觉得安逸
开头看到罗朗临危受命，感动；中间看到关于物欲的讨论，欣赏；看到四十多分钟罗朗去隔壁家买土豆片，说这可能是我的妈妈，我的姐姐的时候有点热泪盈眶了。小君君当然是最喜欢的，许子东也是老伙伴了，我主要想说罗朗选得好！文涛，你的漫漫长路上有我们。
怎么说呢，总有段时间提不起兴趣，对生活倦怠。但是看到文涛、君君还是那么可爱（望许老师早日康复），一口气追圆桌的热情又回来了些。
一介武女小君君，三观超正罗大厨，贪生怕死窦文涛，出师不利许老师
所以去年没等来圆桌派的原因就是文涛半年多不敢出门吗哈哈哈哈
看了两集、真正的慢综艺、节奏舒服、让人和他们的对话一起思考、和他们的旅行一起感叹美景、馋美食。 目前美中不足是这个罗朗总是打断窦文涛说话、两集打断有三四次了。虽说窦是抛话题、但真的很想听他说完。罗都不听完对方观点、就开始针对关键词发表自己想法（其实和对方的话也不是很咬和、都是一些会被写在英语格言里的标准观点），完全不能加深对话的意义。虽说是漫谈、但也希望讲礼貌，毕竟相比之下我主要还是来看窦文涛的呀～期待许老师回来大家老朋友更舒服的交流～
在这娱乐至死的时代，还有人制作这么一档文化类节目，真的很不容易，感谢窦文涛和节目组。
给4星只是因为看见锵锵老师们还安好着。真的想念许老师，想听见他尖刻又豁达，同时逻辑缜密的观点。罗郎有点走火入魔，会让旅途无聊
“太阳从这个柳叶儿间照进来，好稀罕呐，真亲呐，真新鲜呐，怪不得连坐牢的，每天都得放放风啊，这叫接地气儿啊。以后要好好活着，一草一木都很美啊，看见个土坷垃都感动，阳光照在鞋上，都那么牛”。——窦文涛
我的理解是快乐意味着堕落意味着去约炮，而幸福意味着知足满足，是回归家庭回归工作，所以二者是反义词（窦文涛真是当代贾宝玉啊）
子东老师不在感觉聊的还是不够深，但还是很开心回归！期待后期子东老师加入~
第一季许老师错过后半段，第二季又错过前半段，人生也是这样充满了意外吧，相聚不易，且行且珍惜。
窦文涛我可想死你啦
从吃，逐渐深入到愧疚感、消费、欲望、自制力等等，被打断一条腿的《锵锵三人行》依然很可观。
第一期就好喜欢！丰富又真实！弹幕那么多说罗朗白左伪君子？事实是，隔壁店老板娘确实因为罗朗的行为心情舒缓了，凭这，罗朗就比躲屏幕后面的一堆键盘侠高尚
复习圆桌派第四季时，发现了很多新东西，继续抽空看“老熟人”闲聊。没想到 在ep01 20min起 三人就开始开始谈吃素和远庖厨。美国大厨罗朗：我希望我杀动物时永远感受痛苦、承担责任，而非自欺欺人。文涛（不愧是进入窝豆瓣相册的男人）：我认为人类素食观念啊 一代一代还会发展，而同时呢 他们还会用科技（手段）想办法代替（真肉），无限地接近动物肉的味道；怪不得坐牢的都得放风啊 以后要好好活着 一草一木都很美啊（哭腔） ep2谈男女对待旧爱的差异 （类似星际牛仔男一男二的爱情故事） ep3谈宇宙观etc 年轻时，迎难而上，活下来、过那个坎 都是雕凿/腐蚀出的人生 ep5 赵婷“人之初性本善”的感言 与许子东分析大陆苦难与善（所蕴含的希望）并存 呼应起来了 ep6 黄河与民族性的相似性 ep7年轻人的血勇改变社会
对罗朗圈粉了。只有他关注到了眼睛阿娘旁边那家。 最后一期吴向荣真棒。 这季节目种草大西北
哈哈哈哈哈文涛有时笑起来好猥琐，但就是不会让人觉得讨厌，反而相当有趣，可能这就是文化加诸人身的魅力吧。读万卷书，行万里路，不断思考，不断讲述，这样一路行去，即使表面风尘，内心依旧澄澈明净。没有什么比老友归来，一起旅行更令人感到舒服的事了。
五星预定，文涛开头念广告我已经笑了