我们的爱

很多观众还沉迷于《我的前半生》无法自拔，因为贺涵的离开而陷入黑暗，靳东的另一个角色“凤凰男”许光明及时出现，为观众带来了光明。《我们的爱》已定于八月十日登陆江苏卫视，该剧由靳东，童蕾，联袂潘虹老师主演，讲述农村出身的科研工作者许光明与妻子因买房而假离婚，却阴差阳错弄假成真之后的故事，涉及婚姻、亲情、教育等方面社会现实问题，从一家三代的角度表现每个人物不同层面的情感与责任，发人深省。






情感与责任一直是靳东所有的剧的核心，也是这个演员最善于表达的部分。不管是天差地别，还是身份类似，所有的角色都着力于此。但是由于年代、家庭、职业、性格、经历等方面的差异，每一个角色的情感与责任都不一样。最近因为《我的前半生》大热，一些人有意无意说什么靳东角色雷同。天底下虽说有三百六十行，人有三六九等，能拍出来的也就那么些行业那几等人，靳东的角色已经包括了不同行业不同层次的人，尽管如此，还是有人指靳东演“精英”，“霸总”偏多，对此我以前提过一个词：随才成就。这个演员本身的相貌气质尤其适合演这种在上位者，当然应该利用优势顺势而为。而且就算同是精英，性格气质又各有不同。至于说靳东演什么都是同一个人的，完全只是看脸了。其实就算是长相完全不同的两个人，在某些角度某些情境之下，在视觉效果上也会有不可思议匪夷所思的惊人的相似。网上有过一些这种对比照片，甚至是人和动物之间的对比 。另外，不同的人之间，性格气质也会有相同的地方，但显然不能说所有具有温柔善良这一特点的人就都是同一个人。你和猴子某个神情相似，显然也不能说你等于猴子。任何人如果因为角色某个瞬间某个特点的相似（这种相似绝对不可能避免），作出角色完全一样的结论，都是片面的、武断的，以偏概全一叶障目。当然有些人是另有居心。不管是演员还是观众，对于角色的理解，还是应该综合前因后果挖掘思想内涵。靳东这个演员从来就不会只浮泛于人物的外在属性，而是沉凝于每个人物的不同内涵，不同的思想与情感；不是只停留在某一个层面，而是转换于多个角度。






爱情，婚姻，家庭是每个人无法逃避必须面对的人生课题，也是人类永恒不变的主题。不管社会发展到什么阶段，不管人类进步到什么层次，不管是男人还是女人，谁的人生都不可能完全摆脱这一命题，即使单身，即使没有爱情，至少也有父母，有家庭要面对。事实上，即使是清高的睿智的独身的哲学家们，也不可避免要思考、谈论爱情与婚姻。在不同的年代背景及社会环境，如何把握自己，如何面对爱情和婚姻，如何维系家庭与社会的和谐，非常具有探讨的意义与价值。对这个话题的不屑与鄙视并不能表现出自己的清高与睿智，相反，只是暴露自己的狭隘与愚蠢。






据说一部分看电影的观众自以为比看电视的高一等，看国外剧的自以为比看国产剧的高一等，看历史政治类题材的自以为比看情感剧的高一等，可笑。关于电影与电视的对比，以前有过评论，只补充一点：事实上很多人看电影只是因为自己没有足够的时间，或者说需要忍受的时间更短。国外的剧和国产剧一样良莠不齐，但有些优秀的国产剧包含的文化内涵更贴合中国社会环境及观众的思想，更容易引起思考与共鸣。历史政治等题材拍得不好就成假大空，故弄玄虚矫揉造作，不幸的是，这种虚矫的风气现在极为流行。真正好的作品，不在于是电影还是电视的形式，不在于国外国内出产，不在于是什么题材，而只在于作品本身，在于主旨、情节、台词、演员。






作为一名观众，我不想掩饰自己对靳东的偏爱。从以前基本上不看电视电影，到两年内看了靳东十二部剧，到现在，靳东这个演员对于我这个观众独具意义。每个人的时间都很宝贵，我没有那么多时间挑选甄别，为了省时省力，就只挑靳东的剧看。当然可能会错过其它的好剧，但天下好东西多了，不求全部拥有，既然能付出有限的时间成本享受到无尽的艺术美感，夫复何求。专于所爱，乐于所爱，不负所爱，何其快哉。

愿每个人都有自己的爱，懂得爱，享受爱。至于我，八月十日开始享受《我们的爱》，殷殷只待黄昏后，相伴丝纶阁下人。

温情而残酷，这就是生活。《我们的爱》，也是我们的痛。因为爱，两个原本至疏的人成为至亲；因为爱，生命得以延续；因为爱，原该马放南山的老一辈重新披挂上阵，为子女助力分忧。有爱，必定也有痛。责任与压力，夫妻矛盾，家庭教育，老年痴呆，大多数家庭避无可避。



“无论谁试图从人们心中消除那对生活根深蒂固的眷恋，并告诫其人生经受的最大的恶正是生活本身，那么，这似乎的确会令其自身或他人近乎疯狂。然而，尽管自然可应许多种幸福，实际上她兑现的却微不足道。......事实上，自然已限定人类此生之如囚牢无有不同，这座囚牢中无处不是法则与命令，却没有安宁与和平......因为我们的人生就是在痛苦中苟延残喘，修复那致命的旧伤无非是为了迎接新伤，以及总得使自己有些痛苦。因此，自然一边嘲笑我们这些祷告者，一边仅为我们余剩下对幸福之渴求。”





我们清楚地知道人生的本质就是痛苦，然而，我们始终保持对幸福的渴求。这就是生活。



丁雪慢慢开始回归生活。一直以来，对于丁雪的愚蠢任性，有观众表示不爱看。当然，作为观众，只想看到自己愿意看到的，或者是能够理解的，耳熟能详的，可以理解。但真正的艺术作品，必然不会只求迎合他人，而是有自己的关注、态度及表达。因此，理性客观的观众不会只从自己的主观意愿出发，而是会从角色本身出发，分析表面现象背后的深层原因，综合前因后果考察其真实性及思想性。丁雪的愚蠢任性令人痛恨，但并不奇怪。有人说：“人之心体，本无不明，而气拘物蔽，鲜有不昏。”因怒火遮眼，或者利令智昏，很多聪明人都会做蠢事。气与物，是理智的大敌，丁雪两条都占了。一方面，她从小被惯得唯我独尊，心高气傲不甘平凡，总是梦想站在巅峰。本来这也没错，人应该有自己的理想，但只看着远方不顾眼前显然并不明智。明智的人既向往远方的彩虹，也会时刻看着脚下的路，一步一步踏踏实实努力接近目标，即使最终无法达到，能更接近一点就是幸福。现实与理想，应该平衡。丁雪心里只有理想，看不到现实，做不到定定然淡淡然，一颗心跃跃然勃勃然巴不得一步登天；另一方面，她在离婚之后也确实需要经济独立。薛立军的出现正当其时，投其所好，信誓旦旦，轻易就取信于丁雪。





齐姥姥明知道自己女儿的问题，却只是一味溺爱纵容，在女儿与女婿之间和稀泥，尽力增加这个小家庭的情感黏性，许光明确实对她既敬也爱，充满感激，但这无法粘合越来越大的裂缝。许妈妈对丁雪对丁家的观感让齐姥姥开始反思自己对女儿的教育，直到丁雪对自己闯的祸毫不在乎执迷不悟，齐姥姥这才猛省，转而抽身退步，带着婷婷离开；丁雪有所经历之后，母亲态度突然转变，终于知道思考，从自己虚幻的理想世界里退出，向现实世界进了一步；许光明的父亲反思的同时，也提醒许光明好好想一想。



许光明说自己以前只用脑子不用心，准确地说，他是用了太多时间与精力在工作上，忽略了生活。事实上，除去极少数负有神圣使命不得不牺牲自己以成全人类社会的人，对于大多数人来说，工作只是生活的一部分，远远不是全部；甚至也可以说只是为生活谋取物质基础的手段，绝非目标。生活才是最重要最根本的部分，生活才是更需要用脑子用心思的部分。许光明以前只知工作不懂生活。爱，却无处着力（感慨一下，靳东本人以及以往大部分的角色，既有力量又有气度，但是许光明，哪有半分力量和气度。恨铁不成钢，不说也罢）。这一次，由于丁雪闯下大祸，许光明找到了着力之处，宁愿自毁前途也要保护女儿和前妻，虽然用力过猛，但确实是在用心。早知如此，平时如果能多用用心，也许夫妻两人不至于到这步田地，也许丁雪也不至于闯这大祸。目前来看，包括齐姥姥丁雪等人，大家都在自省，都在试图改变，尽管还不一定都想得正确，改得正好，但有了这个态度和方向，进退之间，取舍之间，慢慢调整，总会找到适当的位置。







“一念孳孳，惟善是图，曰正思。一念孳孳，惟欲是愿，曰邪思。非分之福，期望太高，曰越思。先事徘徊，后事懊恨，曰萦思。游心千里，歧虑百端，曰浮思。事无可疑，当断不断，曰惑思。事不涉己，为他人忧，曰狂思。无可奈何，当罢不罢，曰徒思。日用职业，本分工夫，朝惟暮图，期无旷废，曰本思。此九思者，日用之间不在此，则在彼。善摄心者，其惟本思乎？身有定业，日有定务，暮则省白昼之所行，朝则计今日之所事。念兹在兹，不肯一事苟且，不肯一时放过，庶心有着落，不得他适，而德业日有长进矣。”



善摄心者，其惟本思。日用职业，本分工夫，朝惟暮图，期无旷废，曰本思。工作和生活，自身修养，都须用足心思，不可疏忽。早规划，晚反省。做好每件事，过好每一天，踏踏实实，不胡思乱想，这样自然有长进。







善摄心者，其惟靳东。这个演员的每一个角色，使观众痴迷；这个人的生活，为朋友称羡。很明显，靳东的时间和心思，都在自己的工作和生活上，在自身修养上，无暇他顾。加上他惊人的天赋，多年修炼，炼成如此力量与气度，令人折服。



不管天赋如何，我们只要像现在的齐姥姥丁雪许光明等人一样，心怀善意，不断自省，勇于改过，专心修炼，总能拥有一定的能力，在这个残酷的世界中找到自己的幸福。至于像常向红这种不可移的下愚（有网友说应该是“常想红”，极为贴切），不专注自己，成天造谣生事无事生非上蹿下跳挑三窝四，对比现实尤其在无人监管的网络，常向红也只能甘拜下风自叹不如。现实永远比戏剧更残酷。