DV计划

金婧说觉得大家很热闹，很喧哗，但就是不亲近，我们似乎失去了表现真实的能力，，的确，因为交心真的很累。我也是一个完全控制不好尺度的人，每次交完心都会觉得累的不行，消耗了过多的能量。后来有段时间就变得十分极端，要么太在意别人的感受，要么完全的只照顾自己的感受。其实我们是需要去调整这种状态的，怎么更好的跟他人相处，也许是我内心不够强大所以做不到与人坦诚相待，因为内在的东西太少所以总是畏畏缩缩的，这样只会把想要与你亲近的人拒之千里，伤害他人也被他人伤害吧。

关于梦想，如果有一些很实际很确切的目标，那还好说，但你要说一些比较虚的东西，而且那些虚的标准还只是在你的心理，别人就很难给你帮助，这只能是一个不断向内探寻的过程，只有靠自己努力，有没有收获也只有自己清楚。有时候我其实并不清楚自己所追求的是什么，似乎每个人都有一件十分确切的事情要做，但我没有，因为我想要的永远都很虚，也许就是想追求一个向上的状态，这个时候其实给自己安一个确切的梦，去做就好了，我的思维里就是缺少了一些付之行动的动力，如果我不去做我肯定会更迷茫，二十几岁确实需要一个梦想，如果有一个确切的目标让我觉得更容易接触，捡起来更顺手，那我就去做，至少比做其他的好吧，我应该有个为之奋斗的方向，哪怕后来发现不适合，也是可以改的，人生是旷野不是轨道。

有一段时间，我一度否定自己，丢失了自我，盲目的拿自己的缺点和别人的优点作比较，甚至想要成为另一个人，会怀疑自己的某种特性，后来反应过来，其实所谓的有个性就是做自己，而不是学习如何变成那个有个性的人，我应该就是我自己，哪怕我的个性并不凸显，也不张扬，但那就是一种个性，认真做自己的时候魅力会自然而然的溢出来。有时候我们会想要成为某个人，这种心理很正常，是向上的，我们应该有崇拜，但那不应该是复刻和照搬。其实大多数时候我是不在意别人对我的定义和看法的，我更在乎我是不是一个让自己认可的人，有时候会有种傲慢的心理，就是我不是那种用手段去生活的人，我不相信那些方式能够攫取一个想象的成功，会觉得，我认真努力，天赋也不差，为什么需要那些东西。

每个人的成长都是一个不断吸收外界环境所带来的各种养料的过程，不能说好坏，都是有用的，脚踏实地的去感受就好，不要停止思考就好。大多数时候我认为，那怕这段时间我没有任何实质性的成就，但我添了一些新的感受和新的思考，这样的生活就是充实且有意义的。总之我是在不断自省的，我的人生目标就是不断探索这个世界和自我，在我还没有能力看清这个世界之前，就先学会审判自己吧。就像《小王子》中的国王对小王子说：“你可以审判自己，这是最难的。审判自己要比审判别人难得多。如果你能正确地审判自己，那你就是真正的聪明人。”

吾日三省吾身是很好的美德，也应该是我毕生所追求的，也许我们总有一天会变成那种不听取任何意见的老顽固，但尽可能的推迟那天的到来吧。再者，不能将这种自省变成了焦虑的源泉，评价自己跟评价别人是一样的，需要客观，自省最终的目的是更了解当下的自己，因为人都是阶段性的存在，所以时常思考只是帮助我们更好的认识当下的自己，而不是为了让自己自卑和焦虑的。

我想要变成一个，对自己的能力有无敌的自信的人，自己是完全不可替代的，自信洒脱的状态，灵魂是有张力的，所以我不一定是要中庸的圆润的，可以完全表达真我，一定是随心的随性的，我要的就是这种状态。

“人一想通 啥救都没有 就是会自在”

“看懂一个人 才能决定 Love or Hate”

“充分理解他人 你的自我才会真正浮现”

宅家夜晚/快节奏/内耗的日子

点个香薰蜡烛 一杯酒 观看访谈节目

便能让整个世界安静下来 享受仪式感

因为做访谈节目制片人的关系，阶段性会看很多高质量访谈综艺。喜欢在他人的叙述里，体会另一种生活，享受遗忘自我之乐。会让你觉得通透，开阔眼界格局，带人缓缓进入、静静聆听，那种有思考 有趣 舒服 感动 美好 真实存在 热烈而又有温度深度的思考，会爱上。

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1⃣️《DV计划》

🧣更新中 豆瓣9.0分

喜欢姜思达的话，看这部。

每次看到姜思达，我都觉得，哦，原来人生是不需要条条框框的！自由的灵魂最高贵。我真的好喜欢姜思达啊！谁能不爱姜思达啊！从奇葩说开始就关注他到现在。听他所说的每一句话每一个字，都能够进行自我思考 自我认知 和对世界满满的看法。

最喜欢他和金靖的那期。比想象中还要好看，好看在于真诚。真诚地接受自己的迷茫。在聊到一些人生的大课题时，金靖和思达所展现的茫然，几乎和每个普通人都一样。金靖说：“我只想做一个平凡人。”

思达说：“我只想做一个好人。”然而他们一个一点都不平凡，一个在旁人眼里有点格格不入。

“那些我说不清道不明的情绪，那些虚伪又真诚，原来也不只我有。”

“其实你特别好，不要总是内疚，无休止地内省给自己挑毛病。 看到这段话好感动，真的希望身边能有个人一直告诉我。

我觉得姜思达会是一个很好的心理咨询师。共情能力，绝佳。同时，也保持了适当的距离感。

最近工作和生活上都不太顺心，我又开始花大把大把的时间沉静下来，退回我认为安全的小世界里，慢慢思考，慢慢整理情绪。

倪姐是最初的缓冲地带，关于她写的东西，我不能说倒背如流，但也差不多了。

和姜思达是去年在播客重逢的。他还是我2017年时在奇葩说喜欢的样子，风趣、幽默、机敏。后来他做了DV计划，我最近陆陆续续看了几期，秃九、金靖、晚晚、之琪、张本煜。除了那些风趣和机敏，思达还有一种柔软的强大的共情能力。他好温柔，也好珍贵。

这次开始看DV计划也是源于和秃九的那期关于“爱无能”。

“最重要的东西就还是想象。”

“对方不是爱无能，或许你不是那个对的人。”

“你没法选你到底喜欢上什么样的人，爱上什么样的人。”

在今年年初的时候，我认识了Y。

是的，没错，我也开始相亲了。

Y和别人不太一样，他很周到、得体，不会说一些让人尴尬或接不上来的话，也不会用那些很直男的小表情。总体来说，我觉得他还是偏成熟的。虽然在后来也见识到了他情绪化的、孩子气的、冷漠的、真实的那一面，但那就是之后的故事了。

总之爱情故事的开始都差不多，你被对方身上的某种气质吸引。

对于我来说，Y有和我相似的成长轨迹、同样的敏感细腻的性格、类似的工作性质和生活阶段，甚至还有相合的生肖和星座。当然我被他吸引的远远不止这些，Y笑起来格外阳光开朗，有着治愈人的力量；Y社交能力很强，潜移默化地影响到了小小社恐的我；Y对无论穿衣还是生活品质都有追求有趣味有审美，暗暗相符了我内心深处的一种最隐秘的审美。

或者，我更想说的是，Y身上有时候那种脆弱的，像被雨淋湿的小狗狗那样的气质，打动了我。

当然了我知道，心疼一个男人是一个女人完蛋的开始。

所有爱情故事的发展也差不多。

我们度过了非常愉快的一段时光。东舍陕菜、夜游曲江、奥体中心、骊山晚照、大雁塔广场和大唐不夜城，看过好多场电影，吃了很多顿饭，去了很多地方，喝了很多杯咖啡，听过很多首歌，划过船，收到花。是真的很开心过，也是真的爱情（起码对于我来说）。

我甚至和Y分享了我所有社交平台的账号，冒着不再更新的风险。我真的以为我找到了可以谈论这些的人。用soul mate这个词好像太俗套了，但好像真的是这样。

Y说我特别，说从来没见过我这种类型的女生，“所以为什么不能试试呢？”。

我应该感到高兴才对呀。

可后来才发现，其实特别也没什么用，大家还是更喜欢温柔的人。

后面就是剧情急转直下、一泻千里。

最后，分开的时候，Y都算体面，虽然这种体面最终也变成了更冷漠锋利的刀锋。

好在我对自己诚实，自始至终也没有骗自己。

他不爱我。

当后来喝到头重脚轻、天旋地转的时候，我也无比清晰地知道，他不爱我。我被自己对自己的诚实惊醒，当然这中间也混合了心疼：即便喝多了，我也不愿意骗自己。

虽然我确实对Y怀有过深刻的爱情。

But love is the process of love disappearing. 即便我不想告别，也说了再见。

1.“DV计划”不是为了去验证或者去反驳既有，而是去认知，单纯展现认知过程。姜思达只是为观众看世界多增加一个名为“姜思达”的角度，却并不干涉观众对这个世界的认知与判断。观众观看“DV计划”后自行作出的论断结果，并不在“DV计划”考虑范围内。

2.访谈不能倍速播放，语速也是访谈的一个重要信息点。

3.姜思达在采访中思维立场的转变很迅速且合时机，提问犀利却不具备攻击性。比如“那你觉得你们的美术馆专业吗？”，再比如“出了这样一个让人悲伤的安全事件以后，会有这样的代价，你觉得这个代价是应得的吗？”他就是在问晚晚对这件事的一个看法，并没有带着“否定与指责”的先决感情色彩。

4.如果说这是一场成功的采访的话，那在成功因素里，姜思达的个人因素应该起很大作用。因为他同样是极具网络争议的角色，也曾经被网暴过，所以晚晚跟他交谈，会有一点儿像跟朋友在聊天。随意的地点，随意的DV，随意的姜思达，随意的抽烟动作，应该也会让晚晚减少戒备心，更容易袒露心声吧。同样的问题如果由易立竞来问，晚晚怕是早已竖起尖刺防御盔甲了。如果是易立竞，晚晚估计都不会接受访谈请求哈哈

5.采访过程中，由于立场不同，同一个词语在采访者与被采访可能会有着不同的解读，引起理解的偏差。比如姜思达问晚晚“你是怎样成为豆瓣女神的？”，他的本意是想问晚晚在豆瓣上火起来的历程，是一个完全中立的问题，但在晚晚听来，“豆瓣女神”这个词带着嘲讽与贬义的感情色彩，于是晚晚针对“女神”这个词进行了解释性回答。姜思达意识到这一点，迅速纠正了自己的提问：“你是什么时候从豆瓣上火起来的”

6.如果被采访对象的情感裹挟，采访者就会失去立场客观性，本该问出的中立问题也就会想不到，访谈整体走向就会变得偏颇。姜思达绝大多数时间能保持情感及立场的中立，并且能迅速地感知到采访对象的情感变化，比如晚晚在讲到因为网暴自己大几百万的合作被破坏的时候，从她的用词里能感觉出她的情绪突然强烈，变得愤懑，姜思达此时说了一句话，“那我们理性点儿说这件事哈”，及时地将晚晚的情绪拉了回来。

7.对采访对象的回答持完全尊重态度，引导采访对象剖析自我。晚上刷到一条来自@严艺丹讲述主体性的微博，她讲说“放下预判与评判，尽可能让别人去发出自己的声音，这就是所谓的尊重别人的主体性，会让对方觉得被尊重，会让对方感觉自己的情绪与选择有地儿安放。”这理论在采访中尤为重要。

8.姜思达问了两个问题，一个是“介绍一下你自己吧”，一个是“如果要做一个晚晚的展，展现你这个人，你觉得应该怎么组织，应该展些什么”我觉得这两个问题本质就是在问晚晚对自我构成的认知吧。基于策展的公开属性，人们在介绍自己的时候会偏向于将自我认可，自我接纳的东西讲出来，对于消极部分就隐藏起来，所以那些不想展出的很大程度上就是不能和解与释怀的部分吧。

9.姜思达问“你觉得你跟林瀚谁的情商高？”晚晚怎么回答得来着？她觉得林瀚在网络上情商特别低，现实中情商很高。晚晚这是偷换了问题。我原以为这问题就聊过去了，过了一会儿姜思达居然又拉回来了，说明这个问题姜思达是提前准备的，而不是采访时即兴发问。这问题就带有浓烈的感情色彩了哈哈哈哈

10.人的集体意识是有能量的，“杀完人他们就隐身了”

11.“晚晚配不配得上劳斯莱斯”这个问题上，我觉得，配不配不是做事情的一个前提考虑，而是基于结果的结论，能做成就是配，做不成，那就是不配喽。

12.字幕“的地得”的错用，让我好难受

13.做人生的“策展人”

我为什么难以改变？因为我觉得所有的特性，好的不好的，都是自我构成的一部分。“这就是我的本性，我改不掉啊。”“改掉就不是我了呀”常常成为拒绝改变的理由。但如果把自己当成自我人生的规划师，就会比较容易跳出个人整体性，客观地去观察自我，比较容易接受改变的动机。

看的时候其实有点烦，因为他太正经端庄，一点都不肯俏皮逗趣。问到抖音上弹幕“阴间”的评价，他将其视作大家对生死教育的匮乏，提起演出时下面观众的谩骂吵闹，他视之为艺术性的最大展现。它当然是个很哲学的叙述，但作为俗气的旁观者，他有点装。我们得承认，阴间并非人们对死亡的恐惧与厌恶，谩骂里也没有更多讨论的空间，它更多仅仅是嘲讽于艺术的怪诞与哗众。人群对于艺术荒诞面的截取，其实意味着人们不肯真实地接近，也来自一种恐惧，我不理解，但我不愿将它视作自己审美的缺陷，索性放弃尊敬艺术，放弃面向艺术的自卑，嘲弄成为唯一不必挫伤自尊的办法。如何重建艺术的威严，这个时代里我真的看不到办法。

时代的错误不是大家不懂得艺术，而是大家拒绝信任艺术，拒绝相信表达，艺术成为被束之高阁调侃不屑的对象。大家用不懂拒绝沟通，用嘲弄避免自尊的受挫，用美无高下免除审判，以至对美嗤之以鼻，坦然地接受了自己俗气。这个时代还有人么，哪怕觉得被艺术困扰，对自我产生怀疑，还是努力地去理解各式的美，去做面向艺术谦和开放的观众。在艺术面前过分贬低自己的人，今天反而少了，大家都不附庸风雅 不矫揉造作了，坦荡地聚众摆烂。那我宁可那样夸张解读“陶”的人多一点，哪怕他不懂装懂，至少他敬畏艺术。

陶冶活得太辩证了，他避免责怪观众，责怪时代，但他身上巨大的艺术性和反差的贫穷，不是应该难过吗，不是该责怪我们吗，他可以责怪我们的。我们指责他虚伪地回避了时代对他的挫伤，只不过是因为他避开了让自己痛苦地面向这么庞大的难以改正的人群，他们的数量那么巨大，他们庸俗得那么正确，指责他们只能显得艺术家们清高 傲慢 不懂真实的人生。他当然可以像我们期待的那样，更真实地对无人欣赏艺术感到愤怒，但那部分痛苦以后依旧是无解的社会困境，难以因坦诚消解，那我宁可他用哲学的陈词滥调把自己武装。其实我并不怀疑他对自身诠释的信服，即使看起来像一种无计可施的迫不得已，但不失为应对艺术性受到蔑视与嘲弄时的自我保全。尽管我最终觉得心痛，要让他拿这样宏大的借口来说服自己接受，用理性克服生理的难过。你能看到一个烂时代是怎么把艺术逼到形而上里去找和解。

姜思达问只能在痛苦下寻找艺术吗，我觉得它部分正确。但这种痛苦该来自尚且未能被人欣赏的痛苦，尚未求得艺术至高圆满的苦闷，而不是来自，你所居于的时代与民族没人在乎艺术的痛苦。

思达对待艺术是充满社会责任感的，他关心如何在普罗大众和艺术间架起桥梁，关心是否应当为与受众人群的无法沟通去质疑或自我质疑的逻辑叙事，而陶冶不是，换句话说，他心无旁骛地追求极致的艺术。他的艺术承载的是自我精神世界的独立延伸，并未把那部分社会责任担在自己的身上，他也不因不被理解自我垂怜。他并不自我调侃的另一面，恰恰意味着他的确全然地相信着自己的艺术。我认为这对于艺术是孔武有力的，比他是否自我戏谑，是否显得更接地气，统统更重要，也真的能让他在艺术的领地里，活得更顺畅、更漂亮。

从事艺术也许真得做尼采说的超人，无论如何你用世俗标准或哲学真理，艺术就是推导不出意义的，美是它最大的意义。我觉得陶冶说得对，你如何让自己的存在成为意义本身，如何成为艺术本身，才是自己和自己较劲的永恒难题。我觉得他对，传递情绪价值传递爱，和美相比又是庸俗的，当然它们并不矛盾，但也许对美的最极致体会，就会充满最能被理解的爱与幸福。他在剥离个性的无限里，果决地追求着舞蹈的永恒纯粹，追求身体这一介质，所能独立承载的最大限度的美丽。

世界舞蹈日的今天陶身体解散，我没有办法用哲学性的论点去自我说服这件事情的成立，只感到悲伤。一个纯粹地将自己活成艺术品的人，被这个时代的庸俗 被这场疫情管控的荒谬所伤。我当然能说，如此的悲剧性将他的艺术性衬托到无可附加，但我不想要。我希望他的艺术，以干净美丽的形态，安安稳稳地释放在舞台上，下面坐满乐意困惑的人。我猜他不算悲伤吧，也能再次到哲学的圆满陈述里开解出自己，但我恨这个时代。

谢谢思达😭

认真看完了金靖的那一期。 之所以先看她的是因为 她是我的条件所能幻想到的关于成功的素材---外表不算出众，但却在热闹的娱乐圈拥有着这么多的赞美。她让我感觉我离那个点距离很近，也是我这样渴望目光和注意的人所能接近的最好的模板。 但是在这个视频里，一个小时，金靖的光芒没有因为她的暴露而暗淡下去，而是一种与你与我一样的另一种光芒闪耀了起来。不同于聚光灯下的“你怎么理解喜剧？”而是----我们都一样，在生活的经历中不断自省，不断改变，不断发现在伤害，在被伤害。我们追寻着真理，寻找着答案。 很高兴金靖处于现在这样高兴快乐的状态下，我也一样。虽然我们心中都还装着一些不甘与渴望。她也许还有着关于情景喜剧的梦，我也还有着关于未来美丽样子和生活的梦。她也许渴望和谷爱凌一样，我也渴望早日找到自己的那个方向。但现状我们是满意的，有自己的休息时间，该干事的时候就干事。这也许就足够了。 最后真的很喜欢姜思达和金靖的关系。不管彼此一年见几次，发不发消息，都有着对彼此最好的信任感--我觉得你很好 也希望你好。