长篇影评
1 ) 好口碑未必带来好票房 好电影一定要有好口碑
不知从什么时候写,我们中的很多人比较反感影视作品中带有过多的政治因素。也许是自己已经长大,抑或是看到现实中很多无奈,所以对于那种歌功颂德的影视题材都为避之唯恐不及。
我必须承认,对于《康定情歌》最开始的感觉亦是如此。对于片花中的黄色军装,对于这首之前并没有太多感觉,旋律歌词异常简单的“康定情歌”并没有太多期望。就如同很多人认为的那样,这部影片也许就是单纯的“政治风光片”,能带给我们的感动又能有几分呢?
后来在微博中不时看到媒体点映、院线看片等的评论,似乎是一致的褒奖,这引起了我的兴趣,于是在正式公映那天我也迈进了电影院。
我还是要首先声明一点,我不是专业的影评人,我不奢求您认同我的看法,但也请您尊重我的个人感受,对于这部电影仅仅是我个人的观影心得。您可以选择不赞同,但请您不要怀疑我的真诚。
(一)景美---苏州的恬适,甘孜的纯美
本部影片分别与江苏苏州和四川甘孜(康定所在地)取景拍摄。一个是声名远播(上有天堂,下有苏杭),一个是神秘让人神往。
某种程度上,你可以把它看做一部风光片,因为景色真的太美了。蓝天白云,翠绿草原,山青水秀,宁静祥和。
苏州暂不言说,对于康定,原来那么美。
说实话,本人对于西藏并没有太大兴趣,与之苍茫高远相比,我更愿去领略那温柔秀美。但是康定与其他藏区相比,兼具西藏的宗教文化底蕴,又有南方城市的诗情画意。
也许看完了这部影片,想去目睹它的风采的人会不占少数。
(二)歌美---那曾被忽略的民歌原来能够这么打动人心
似乎很小很小的时候,曾经还是喜欢听民歌的,只是随着年龄的增长,更喜欢聆听那些描写爱情、小情小感的通俗歌曲。而民歌更多的时候只是在春节晚会上的被动聆听而已。
《康定情歌》,不知是为了照应片名还是本身所具有的内涵,在将近2个小时的影片放映过程中,不只有3个不同版本的“康定情歌”伴随着剧情的进展款款而来,还有另外的经典民歌穿插其中。不知是因为融入了剧情还是陶醉于美景之中,只觉得“康定情歌”真的很动人,民歌真的很好听。
(三)情真--六十年的守望传奇是否成为绝唱
我想我和其他观众一样,被这种矢志不渝的爱情所折服。先现金,承诺变得越来越廉价,誓言蜕变成越来越失去它本身的真谛的时候,当这样一段纯纯的爱恋,这样坚守了60年的诺言展现在你面前的时候,你无法不动容。
因为之前看过简短的影评,有设想到这部影片的某一个点会把自己感动,但是我万没有料到,在伴随着挣个观影过程中,会默默流泪不只一次。
这部影片没有刻意煽情,但却在娓娓道来之间,在两个年代的不断流转之时,会触碰你心理那根脆弱的敏感神经。
我们会感慨那样纯净的爱情真美好,我们会唏嘘这样的无奈错过真遗憾,但是也只能是一声叹息。
(四)演员--人物诠释细致入微,成功到位
这部影片不愧为“全演员阵容”,与“全明星阵容”的影片每个人物出场都会去判断他是哪个明星扮演不同,这部影片更多会让你觉得他们就是角色本身,当然蔡明的出场因为和以往小品演员的反差太大,还会引起笑声出外。
先从主角说起,苏有朋继《风声》之后又一次华丽转身,如果说《密室之不可告人》中的北京话还略带台湾腔,那么《康定情歌》里的普通话可谓字正腔圆,可见其下的功夫颇深。
不得不说,苏有朋扮演的青年李苏杰在大屏幕上魅力非凡,他看达娃时的脉脉含情,他看到那封“分手信”时的绝望神情等等都被他刻画得淋漓尽致。
居文沛,一个有才情的女子,在这部戏里饰演的翻身农奴达娃也很成功,她将被解放时的内心恐惧,她面对心上人时的羞涩爱恋,透过大屏幕也传达给观众。
陈茂林,不愧是上海戏剧学院的资深教授,刻画得老年李苏杰,让我们见证了老戏骨的实力和魅力。
还有蒲巴甲等几位年轻演员的表演也可圈可点。当然还有那些甘当绿叶的“黄金配角”,没有他们的精彩演绎也不会有如此感人的影片。
(五)遗憾
虽然之上的言论都是对这部影片的肯定,但是不可否认,这部影片还是存在一些瑕疵。
青年李苏杰和达娃的戏份过于太少,有很多情节没有交代清楚,比如李苏杰为何回苏州,最重要的是,如此纯美的感情如果更加深入刻画恐怕会更好。
青年一代的戏份稍显拖沓,有些地方有待加强。
影片最开始的叙述有些政治意味,稍显僵硬。
但总之瑕不掩瑜,我会给这部影片打满分,只因为它带给我的那些震撼心灵的感动。
就像有些人说的那样,这注定是一部小众的电影,因其特定的题材和目的,但是通过个人和他人的观影感受,这部影片却赢得了不错的口碑。
当商业影片越来越注重票房的时候,我们,至少是我也渴望这类口碑良好的影片更多地出现。
2 ) 邮递员的权力——《新康定情歌》观后
(一)
我写的其实和标题关系不大@@
《新康定情歌》中的男猪脚李苏杰大学毕业后随军来到甘孜参与川藏公路的建设,甘孜的首府即是康定。在那里他“解放”了农奴达娃,达娃也跟着部队一起参与公路建设。期间两人暗生情愫,李说等公路修建完了,他先回苏州,然后再来接达娃去苏州。
李回到苏州后给达娃写了很多封信,达娃在参加了扫盲班后也给李写了很多封信。可是双方却只收到过一封信。原因就在于藏区那边的邮递员。
这个邮递员刘二以前也是帮达娃被解放前的头人家做事的,因为识得几个字所以也顺便做做邮差。解放军来了之后,他成为了一名专职邮递员,他也很喜欢达娃。双方写给对方的信都因为刘二的关系而没能传递到对方手中。而且刘二还给李写过一封信,告诉他自己即将和达娃成婚。当时正处在文革前夕?总之李被打成了大右派。收到这封信后虽然很气愤,却以革命同志的口吻给达娃写了信,祝她幸福快乐。而这封信也成了达娃收到的唯一一封信。
因为邮递员在信件传递过程中所拥有的权力(当然刘二是在滥用权力,甚至私拆他人信件违背邮递员的职业伦理),两个相爱的人再也没能相见(姑且不论李为什么不亲自回甘孜找达娃,或许有着诸多历史原因。)。但是让人可敬可叹的是,两人都终身没有嫁娶,因为当年的承诺而守候了一生。
一生的等候是多么的煎熬,这是可以想象却又无法真正体会到的。在现代的快餐爱情里,不知道还有没有人能够做到遵守承诺、愿意用自己一生的幸福来等候一份或许永远无法实现的爱情?大概连给出承诺都做不到了吧。
现在通讯发达了,可是就算没有了这“邮递员”的从中作梗,爱情也没有变得比以前更容易传递给对方。“邮递员”的权力化入了恋爱双方本身,让沟通变得不易,甚至比以前更难。
(二)
电影中的另一段感情纠葛发生在小一辈身上。达娃收养了一对失去父母的姐弟,姐姐叫卓玛,弟弟叫扎西多杰。他们称呼达娃为“达娃奶奶”。而李苏杰将自己的侄女过继过来当自己的女儿,所有他也算有了个“孙女”叫婷婷。在离开甘孜的六十年后,李苏杰执意回到甘孜找寻达娃,可达娃已于十天前去世,婷婷是陪着爷爷一起去的。期间婷婷爱上了扎西,而扎西跟邻居家的梅朵青梅竹马,算是一对恋人。电影中的一个细节让我觉得扎西对婷婷并非完全没有爱意,但是显然他也不愿因此而与梅朵分手。
爱情或许没有先来后到,也没有谁对谁错。从某种角度来说,既然扎西对婷婷也是有点感情的,那么即使扎西放弃梅朵而选择婷婷也是可以接受的。当然在电影中扎西还是选择了梅朵的。我想在现实中,面对这种情况,旁人也大多会站在梅朵这一边的。因为在现实中很多时候爱情又是有先来后到之分的。当然这样一种选择或许也是伤害相对最小的。
曾经看到过说,“既然有了恋人,甚至已经结婚了,那么就不要再让别人爱上你”。以前我觉得很对,对自己的恋人/伴侣忠诚,将TA视作唯一,就不该再让别人爱上自己,不该给别人这样期望的可能。但是现在我觉得这太难做到。首先,恋爱过程中不可能一帆风顺,当产生矛盾之时,很可能会被动/主动向其他异性寻求安慰;其次,一个人似乎也是有可能爱上两个人的。最后,也不能完全排除,就算一再拒绝,仍有人死缠着不放的可能。
我不知道怎么才能做到“我的眼中只有你,你的眼中只有我”的境界,或许这在现实中并不太可能实现,但是至少,在我看来,恋人在心中的地位是和其他异性朋友不同的。恋人之间还可以有跟其他异性朋友不能有的亲密。我们选择一个人为自己的男朋友/女朋友,将自己的爱与温暖给予对方,同时也渴望对方能够满足自己对爱的需求。依照资源理论,当爱的需求无法得到直接满足时,通过其他资源如金钱、商品(物品)的方式也可以起到间接满足该需求的作用,但是这样间接满足的形式却会使满意度大大下降。因此,一定的情感交流是必需的,这样才能满足对方对于爱的需求。当然如今随着科技的发达,情感交流不一定只能通过face to face的见面才能达成,而有些情况下,即使见面了也不一定就有情感上的沟通。双方的态度才是最关键的。
难得写影评能写这么多,已经偏离主题了@@不过我发现蒲巴甲在这部电影里的扮相还蛮不错的~或许在遥远的未来,也能去康定走一走,领略一下《康定情歌》中的意境。
3 ) 纯美的爱情
昨天晚上看过《康定情歌》,直到现在心情还是被感动包围着,
无法用文字表达的情愫,担心自己用错了言语,毁了这圣洁的爱情。
那是怎样一种爱情,苏杰是部队中的大学生,达娃是“头人”家的奴隶,
在河边第一次相遇时,她脚带链锁、神情卑微,他用善良和爱心解放了她,
给了这个美丽藏族女孩儿第二次生命;
让她拥有了做人的尊严,知道了“甜”是什么样的感觉,
还对她说:“苏州,什么宝贝都有,可是没有达娃”,
他说:“你等我,我要带你去苏州”……
可是,这一等,竟是六十年,
从此,她未嫁,他未娶,天各一方。
等到苏杰再次回到美丽的康定,想在有生之年再见一面达娃时,
可是天意弄人,短短十天的时间,却让深爱的俩人,阴阳相隔。
错过了,便是永远的错过了……
六十年的期待,六十年的等待,六十年的守望,
一生只为了这一次刻骨铭心的爱。
苏杰来到他们第一次相遇的河边,
达娃的骨灰就撒在这清澈的水中,她说她要顺着水流去追寻爱人的足迹。
老人痛哭流涕,嘱咐家人等他离世后,也要把自己的骨灰撒在江里,和达娃相聚。
正如诗言:我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。
4 ) 很主旋律,却不影响你掉落感动的眼泪==纪念甘孜自治州成立60周年。
题外话:昨天的看片会是上午10点,路上因为五路口修路大堵车,至少徒步了两站地儿才奔到新玛特7楼的中影。还好没耽误电影。如果我们美丽的西安能错开修路,避免过多的修缮路口都拥堵的话,在这里的生活会更美好——排除物价飞涨的外因。
今年是甘孜自治州成立60周年。
电影《康定情歌》就是为纪念60周年而拍摄的。
影片将近2个小时,入场前院方很贴心地给每个提前观影的媒体人员发了瓶矿泉水。
10点多一点,影片开始放映。
简单说下剧情,呵呵,可能会有部分剧透,但我以为此片值得看得并不在于情节,而是男女主角之间的那份亘古不变的情感。
甘孜在四川的西北部,占据了四川三分之一的面积,州府就建在康定县。
1950年前后,中国解放军(没记住是那个师部)进驻康定,援藏修筑公路。大学生李苏杰(苏有朋)志愿加入部队,运用自己所学的地质专业知识,帮助部队入藏修建公路。
当时的甘孜自治州还有部分未被解放的奴隶,这些奴隶从小戴着脚镣,跟随在头人和太太的身侧,吃不饱饭,穿不暖衣。李苏杰救起了落水的头人,并以此要求头人解放了随行的2名奴隶。李苏杰亲自用斧头砍断了名叫达娃的奴隶脚上的铁链。因达娃无处可去,部队首长同意了让达娃跟着部队一起出发。
达娃每天为部队洗衣做饭,因认定李苏杰是自己的恩人,对其尤为用心。李苏杰教达娃抛掉奴隶思想,告诉她是和头人、太太一样平等的人,并且将苏州老家的糖饼送给她吃,长到20岁才知道什么是“甜”的达娃为此热泪盈眶。
在朝夕相对的相处中,达娃对李苏杰暗生情愫,而李苏杰也喜欢上了达娃,在二人互诉衷情后,李苏杰承诺修完路就会带着达娃一起会苏州去。
原本在头人家帮佣的汉人刘二,因解放军深入藏区,而有幸成为了临时邮递员。刘二很喜欢达娃,多次对达娃示爱,都被拒绝,当得知达娃喜欢李苏杰时,刘二与达娃发生争执。
因种种原因,李苏杰提前返回苏州,他告诉达娃,不久就会回来接她一同去苏州,达娃很开心地在藏区耐心等候。
岂料,这一别就是60年。
在这60年里,达娃只收到了李苏杰写来的一封“客套至极”的不足100字的信,伤心之余的达娃还是坚持守在原地等待着李苏杰有一天能回来找她。
60年后,甘孜自治州成立60周年之际,从苏州飞往成都的飞机上,有一位年逾古稀的老人带着孙女婷婷踏上了回甘孜的旅途,他带着满腔的怀念一路追忆着60年前在甘孜发生过的每一件事,怀念着那位唱着《康定情歌》的姑娘.......
____________________宾果!!! 好了,不剧透后面了。
来说说影片本身。
这是一部主旋律影片。我个人认为这是它的“纪念性”造成的。所以,对纪念片比较反抗的人可能会为此错过一次小感动的机会。
片中会有一些诸如涉及到“解放”、“”、“自由”、“民主”的对白。也许起初会让人有看“地雷战”的旧事观感,但这只是一个不可规避的大背景。
在这个背景下,达娃和李苏杰这对青年男女之间的爱,足以冲淡很多人对“口号式歌颂”的异样情绪。
影片中也有一小段提及了“特殊时期”,李苏杰被划为右派,女邮递员送来了甘孜的信。女邮递员反复地对押送李苏杰的2位同志说,李同志是好人,他当年还去藏区修过铁路呢。但她的话却被押送的同志驳斥为:你怎么能帮右派说话呢?
任何时候都不能一竿子打死,在我看到那些淳朴的入藏解放军怎样解放奴隶,日以继夜修建铁路的时候,至少我的内心是感动的。
这是一部爱情片。背景很特殊,特殊年代滋生的爱情,总有它独有的感人之处。被砍掉了脚镣的达娃对李苏杰说,我生下来就是个奴隶,我从5岁的时候就戴着这个脚镣,除了陪小姐和少爷骑马的时候,连睡觉都要戴着。她的眼睛圆嘟嘟的,皮肤上飞起藏区女子的高原红,她真诚、勇敢、善良,如李苏杰所言,她有着透净的灵魂,这是什么也比不了的。
相比之下,影片中,李苏杰的达娃的感情笔墨有些不足,至少很多镜头中,都很难让人揣摩到李苏杰的情感。当达娃唱《康定情歌》的时候,周围的藏区姐妹们改了歌词传达出达娃对李苏杰的感情,达娃害羞地跑远了,而李苏杰也只是惊讶之后,就继续跟大家一起笑着,听着。
影片后期,老年的李苏杰一辈子穿着当时部队发的棉衣,他说,达娃如果知道我到现在还穿着她洗了无数次的这件棉衣,她会高兴的。只这一句,感情饱满而恰到好处。前面却有些单薄。
电影中有几个画面很动人。
有一些镜头,捕捉着达娃的美。达娃光脚在岸边洗衣的时候;达娃背着竹篓深入一个山壁去给受伤的李苏杰采药;达娃给李苏杰的钢笔做了一件羊毛外衣.......
藏区的姑娘们,也许你没有城里姑娘皮肤白嫩,你的高原红粗糙而干涩;也许你没有城里的姑娘手指纤细,你的劳作的手指老茧连老茧;也许你没有城里姑娘懂时尚爱时髦,你一如既往地穿着你的藏裹袍....
但你的高原红与藏区的天,藏区的云一样,在我心里透亮、温暖;
你在田间佝偻的背,你在河岸挑水的肩,你在灯下补衣的手,在我的心里是温柔,是幸福;
你扎在腰间的羊毛束封,你唱歌时拂过脸庞的宽大衣袖,在我心里都是世间最美的画面。
因着这一部电影,我重又爱上藏区——暂时可以忘掉去年去青海时一些藏民强制兜售给我们留下的坏印象。
如果你不是全盘否定“主旋律影片”,那也许,你可以去看看这部电影。
少了商业因素的冲击,少了赤裸裸的广告,撇开一些“口号画面”,你兴许会和我一样,因一部电影爱上藏区姑娘的大眼睛。
5 ) 你所看到的,其实是一部向“背背山”致敬的片子
当我看到雪山,看到马儿在山间驰骋,看到那青青的一片下产生的不渝恋情,看到主人公最终阴阳两阁,当然,还特别提示了一下,那件带有布丁的毛衣。
我联想到的第一部电影就是“背背山”,个人感觉太像了,,
但是作为正剧,,我个人的感觉如下
首先,,,比大地震好看!
再次,,,是一部精美宏大的故事型正剧
本片讲述了一个委婉感人的故事,同以往的爱情故事不同的是,本片设置了很多悬念,情节也跌宕起伏感人肺腑。
正剧唯美化,明星化,俨然成为时下正剧的主流风格。
苏有朋的加盟显然是剧中的一个亮点,台湾小生演绎苏州秀才还是生动鲜活的。
值得一提的当然还有片中经典的主旋律《康定情歌》,在本片中是少出现了4个不同的版本。歌声与油画般的风景相互衬托唯美而和谐。
本片用回忆现实相结合的蒙太奇手法,故事化的手法阐述了汉藏60多年来的深厚情谊。
唯一缺憾是在剧情上有些脱节。
还是值得去,电影院看看的,当然,女生都得多带点纸巾。
6 ) 最纯的爱情
今天在学校百年讲堂看了电影《康定情歌》,又是一部用现代的话说是“超现实”的最纯的爱情故事电影。电影场很美伦美焕,估计又是康定的旅游宣传片。
这部电影感觉很像《云水谣》,包括情节也有些像,这种片子虽然故事有些老套和不现实,但却很感动人,现场好像又有哭的了。
既然电影本身没啥太值得留恋的,那电影里映射出的这种爱情,是不是值得我们好好的思考呢?如今电影圈有一个普遍的现象,就是广大导演都喜欢拍纯真无邪的、忠贞不渝的爱情故事,比如前段日子有点火的《山楂树之恋》,《唐山大地震》讲的都是现在人看来傻不拉唧一根筋的爱情故事,情节如此雷同,但却因为傻,而令人感动。
这种最古朴最真挚的,或者在许多人看来最“傻”爱情故事的爱情故事,为什么会如此受到导演的的青睐,为什么能如此的打动观众,个人感觉还是源于这个社会上对于这种真势情感的缺失。
现代人的心理是矛盾的,比如说,我们现在很渴望爱情,渴望到不放过任何一个结识优秀异性的机会;但我们又很麻木,麻木到不知道自己还会不会去爱;我们现在又很害怕,把自己打扮得像一只刺猬,害怕在爱情中受伤害……即便得到了爱情,也会像红玫瑰与白玫瑰一样,“娶了红玫瑰,久而久之,红的变了墙上的一抹蚊子血,白的还是"床前明月光";娶了白玫瑰,白的便是衣服上沾的一粒饭黏子,红的却是心口上一颗朱砂痣”。于是最纯的爱情,便成了现代人的一种美好的向往。
其实回归原始,谈一场最古朴最真挚的的傻傻的恋爱,也是挺好的。
一部很感人的爱情片。。。
很喜欢居文沛。感动的眼泪哗哗的。喜欢这样的爱情故事
各种傻,各种雷,然后每个人又那么一本正经的,真叫人骂都不太忍心
下面的很多滿分好評都是槍手發的。。不信點擊用戶!!!S B宣傳方!!!
歌曲亘古不变传唱在苍穹与天地。动人的紧。关于演员。无话可说。
从头哭到尾。。。
据说点映时看哭了很多人,据说比《山楂树》还纯爱,据说比大地震还感动人。。。
其实还是挺好看的,但是我不喜欢现代的那个女的,超不喜欢。难道不能多放点苏有朋么。。。
恶。。
凑合也能看
主流也没啥错,但是细节太刻意迎合,少了生活气。
“康定”原来是一座城……
跑马溜溜的山上
好一部旅游宣传片,配上苦逼爱情故事,就成了这类电影了。其实情节有些地方让我想到黄河绝恋。
红色成分多了点!不过对康定完全无抵抗力!称为我心中最想去的地方,绝对无争议!啊!没想到居文沛的眼睛那么漂亮!
2010,和一帆小朋友在兴城,一个投影仪。。
明知道是拍得很矫情,很主流很正规很正面,相当传统的爱国主义教育片,比《水云谣》还革命样板戏。但是,甘孜州作为四川省的一部分,和阿坝隔壁而居,阿坝是妈妈的故乡,所以和甘孜也算是半个老乡,听到熟悉的川西口音,内心还是很温暖的。青山绿水白云蓝天,很熟悉的画面。以上。
演自己,蒲巴甲比王力宏强
虽然有点五毛,但还不错。各种版本的康定情歌好有爱。祖英姐姐的最V5.
女主长的不赖 剧集很狗血 但最后自己竟然哭了一刚