冯梦龙传奇

       早年看国产历史剧《大明王朝1655》，里头的海瑞与官场斗、与权谋斗，与民间疾苦斗，便联想到冯梦龙。都是怀揣理想走上仕途，随后便要迎接一场又一场的明争暗斗，拿智慧去博弈，以勇气来应对冷酷陷阱，一步步实现清政廉明的夙愿。这便是《冯梦龙传奇》给予后人的正能量启示，亦是这部电影与诸多图名图利的所谓“商业大片”最鲜明的区分。
       可以说，冯梦龙在我心里一直是个“奇人”，从前看他的《警世恒言》，很惊讶这是从政之人写出来的故事，故事接的是地气，用写实取代说教，流淌一股子正气。《冯梦龙传奇》亦是一样脚踏实地的作品，截取了冯公至寿宁县执政的一系列政绩，明里说的是抗倭寇、收服悍匪，及灭虎患，彰显“政简刑清，首尚文学，遇民以恩，待士有礼”的风骨与豪情；暗里讲的却是“转念”与“执念”的问题，这大抵才是做一个清官最闪亮的政治智慧。
       冯梦龙有执念，本着造福民众之心往仕途走，直至57岁高龄才补为贡生，四年后至寿宁知县任职。电影将这样一位文官做出了独特的趣味性，他带着六箱家乡的蛮石走马上任，只为让百姓放下心中块垒，莫担心他要来搜刮民脂。满腹经纶令其“嘴炮无敌”，将各方势力巧妙平衡。甚至还用了西方国家的那一套，让触犯法律的人做义工，完成最好的赎罪。
       他更懂得如何让他人转念，即便还处于伏案疾书的阶段，便已经用他的剧作、小说及诗篇广播意志，为读者植入善念，由此收罗了大批粉丝，早早打下了民间基础；于是长年持刀杀人越货的匪徒李长蛟转了念，放下对官员的仇恨，将牢笼用来擒虎，将屠刀转向了倭寇，兼因他是冯梦龙的“迷弟”。一直质疑冯梦龙为官能力的戴营也为其而转念，先前因看轻冯梦龙是一介书生，认为放在险恶环境里无法独挡一面，甚至悄悄上呈了弹劾书；而后作为作为一名“跟随者”，见证了冯公的胆色、魄力，和才智，方心服口服，对之死心塌地。
       除此之外，影片另有两大亮点不容忽视，一是把一个带有浓厚政治意味的故事拍得文艺而深情，牢牢把握住冯梦龙的“文人”气息，没有做成那种浓墨重彩的火爆戏码，更将尔舆我诈放到一边，专注于就事论事，正邪较量也是坦荡而细腻；二是冯梦龙的扮演者阎维文表演尤其出色，人物原型的学究气、热血本质，面对儿女情长时温柔的回拒，及拿起弓箭走出城门迎战倭寇的忠勇，层次分明且有张力，将“刚柔并济”全释得丝丝入扣。
       毫无疑问，这部戏将冯梦龙塑造成了一个标准的“绅士”官员，绅士重在气度与学识，更重在品格。这个“品”，便是让众人认可的“千章绿树绕佳城，一片青山开寿域”。最后一场高潮戏，寿宁县内听闻倭寇攻城，百姓纷纷逃亡，唯冯梦龙只身执弓箭反向而行，要去守城；身后从下属到热血民众，人愈聚愈多，在荡气回肠的配乐中完成了最精彩的电影章节。
       所谓的“绅士”，大抵便是将知性的唯美释放，为大银幕注入一股浓浓艺术范的清流。

《冯梦龙传奇》：大文学家当县令遭遇倭寇和老虎横行，史实让人意想不到

冯梦龙是谁？他是中国古代的一位大文学家，作品有短篇小说集：《喻世明言》，《醒世恒言》，《警世通言》，这几部作品被称为“三言”，这几部作品中收录的《杜十娘怒沉百宝箱》、《乔太守乱点鸳鸯谱》都是被广为传颂的故事，现代还被拍成影视剧，影响深远。冯梦龙也算是一位著作等身的人物，但是看了电影《冯梦龙传奇》我才知道，冯梦龙还有更精彩且不为人知的故事。

电影《冯梦龙传奇》截取的是冯梦龙先生在福建寿宁县担任县令的四年时光，年过六十才当上一名县令，冯梦龙在片中就说自己不擅长科举考试，即便是写了那么多畅销小说，但进了考场就发挥不出来，这段话或许也能让今天不少走过高考的人有所感触吧。所以说，科举或者高考真的不是衡量一个人水平的考试。

通过这部《冯梦龙传奇》才知道冯梦龙真是一个奇人，六十岁的他，在江苏已经是生活优越且声名远播的畅销作家了，当年就靠着书商的出版费用积累了大笔财富。但作为一个读书人，尤其是在明代的读书人，都会抱有做官建功立业的想法。他一生秉承“立德、立言、立功”的宗旨，立德，他拥有大众认可的良好品德；立言，他著作等身；立功，他没有官职，无法报效国家，这是他的憾事。所以他的一名巡抚好友推荐他做县令，冯梦龙不是进士出身，因为有巡抚的举荐，就做了寿宁的县令。

这部电影并没有说冯梦龙的一生，这一点很聪明，截取的也是冯梦龙人生中最特别的四年。为什么这么说，因为大家都知道他是一个大作家，一生肯定忙于写作，做寿宁县令的四年是他创作的较为空白的时间，因为当县令太忙了，根本没时间写书。但是这四年县令也当的太惊险了，寿宁三大害：倭患、匪患、虎患，搅得这个山区现场鸡犬不宁，冯梦龙到任就要解决倭寇作乱的问题，这是生与死的考验。

影片中饰演冯梦龙的是阎维文，大家熟悉他的身份是歌唱家，阎维文从年纪到气质却也真是符合年过六旬的冯梦龙，片子里的人设也是一身正气的冯县令，阎维文的表演很具有说服力。这部电影虽然是看似是传记片，其实不是，完全可以当做商业片来看，影片中有官场斗争，还有抗倭斗争，甚至还有捕捉老虎的场景，剧组甚至找来了真虎来拍摄，充分展现了冯梦龙当县令四年的跌宕起伏。

不看这部电影，真的很难想象几百年前的畅销作家冯梦龙先生，居然愿意到一个山区里当县令，不为搜刮民脂民膏，只是想为百姓做些实事，而且他面对的是倭寇、土匪、老虎横行的地界，生活条件差的不是一般，在没兵没钱的情况下，还要发挥勇气和智力来剿灭三害，这样的人物，真是奇人。通过这部电影，让我对冯梦龙有了新的认识，至少让我明白，冯梦龙有不俗的文学成就，也是因为他有一颗不畏强权和艰难的内心，有这样的内心，没有他做不到的事情。中国浩瀚的历史中有太多有趣的故事，这些故事远远比今天的编剧编撰的还要精彩，冯梦龙短短四年的县令生涯就有各种奇遇，也难怪他一生能写下这么多传奇故事。

崔汀/文

文/芳菲小猪

前段时间，电视剧《人民的名义》在网上热议，甚至被誉为现代版“官场现形记”，深刻的揭露了政治战线上反腐败的曲折艰辛。而政治生活除了反腐之外，更重要的是如何为官，而电影《冯梦龙传奇》，便通过艺术化的手法，表现出了冯梦龙这位明代著名文学家同时也是剧作家的“为官之道”，堪称一部明末版本的《人民的名义》！

说到冯梦龙，大家首先想到的一定是他的“三言”——喻世明言、警世通言与醒世恒言！然而他却并不只是著书立说，沉迷空谈，他还是个彻头彻尾的实干家。电影《冯梦龙传奇》，讲述的就是冯梦龙已经年逾花甲上任为官，一去数千里，颠簸劳碌，不辞辛苦，来到一个穷山恶水尽刁民的贫困县担任县令。通过自己的努力，以大无畏的牺牲精神，为当地百姓造福。任人唯贤，先后除掉了虎患、匪患与倭寇三毒，并改掉了当地溺死女婴的恶习，成为全心全意为民众办好事、办实事的人民公仆的故事！

在电影里，阎维文老师主演的冯梦龙着实令人惊艳。因为以往我们看到阎维文老师都是一袭军装英姿飒爽，引吭高歌艳压全场。而在这部电影里，阎维文老师的冯梦龙却是垂垂老矣的学究做派，布衣素服，质朴平凡。完全是一个倔强老头的形象。能把如此反差巨大的角色表现得入情入理，阎维文老师的表演功底还是非常值得肯定的。

更重要的是在他扮演的冯梦龙的身上，我们也看到的是为官一任，造福一方的奉献精神。电影里，冯梦龙接手的县城是一个不折不扣的烂摊子——刚刚遭遇倭寇洗劫，县令不问政事，一心搜刮民脂民膏，遇到倭寇自己率先脚底抹油溜之大吉。不到县城就在城外的驿站里就接受了前任的印信。而这样的前任，和带着舍生取义大无畏精神敢于慷慨赴任的冯梦龙比起来无疑是可恨又可笑的。

当冯梦龙来到了县城，面对着残破的市井，凋敝的民生，又有和自己心有芥蒂的副手县丞，正所谓强龙不压地头蛇，他一方面和同僚协调关系，同时又重用落草为寇的勇武村民，不仅给了他新的机会建功立业，而且去除匪患的同时还牵制了倭寇——充分展现出了冯梦龙高超的政治眼界。

而冯梦龙之所以能够一石二鸟将曾经的敌人为己所用，除了他的政治智慧和文学才能，自然与他的个人魅力是密不可分的。同时，冯梦龙虽然是一介书生，却又有着书生意气，读书人的风骨。电影里他踏进土匪的山寨求得制作捕虎笼的方法何尝不是将自己的安危荣辱置身事外？而如今的官员们，显然缺乏这种敢打敢拼的精神，不求有功但求无过，碌碌无为才是如今干部的真实写照。那么，冯梦龙为什么敢为人先呢？因为他的目标就是能够做一个千古留名的人，不求流芳千古，但至少要是一个有作为的人。

这也是电影里他所秉承着立德、立言、立功的人生目标！著书立说留下了传世的“三言”，品德上更是做到了不卑不亢，上任为官，便带着一定要立“功”的想法。哪怕只是一方县令，却也要做出一番事业出来。不为国家扬名至少也要为百姓谋福。正因如此，他的事迹才称得上高尚。因此他也真的做到了千古流芳。

只可惜现如今的官员干部，眼中似乎只有一个钱字，没人想着流芳后世，追求的都是眼前利益，个人幸福，偶尔能想到百姓的福祉依然算是不错了。真心希望党员干部们都能看到这部《冯梦龙传奇》，学习冯梦龙身上的这些优秀品质，为百姓做好人民公仆。当官不为民做主，不如回家卖红薯。这句话在网上流行了很久，然而通过冯梦龙那些质朴的行为，却切实的贴合了这句话。所以，真心希望有更多观众，党员干部可以走进影院观赏这部具有借古喻今意味的优质国产影片！

儒责、官责、人责—电影《冯梦龙传奇》观后感

“垂垂老矣，仍眷恋着世间点点滴滴，恩恩怨怨。”
花甲老人道。

此时正值中秋，家家团圆，可事实难测，他却盼来圣旨—远赴寿宁县做官。走马上任，见景伤悲，抒情赋诗。
至此，影片才步入正题，“冯梦龙传奇”五个字才慢慢展现出来。有意思值得一提的是，“冯梦龙”三个字的展现是自中而边的，即先出现“梦”，进而呈现“冯”、“龙”二字。仔细琢磨，“梦”字尤为精妙:人生如梦，何不活出本真？困苦如梦，何不笑而面对？后来先生希望寿宁县再无作奸犯科之人，随从感叹:“先生有梦一般的愿望”。先生笑道：“能做梦，已是人生大幸。”
此言大善。
在先生前往寿宁县做县令时，有两件事。其一：先生上任时带了沉甸甸的箱子，其二，先生不顾骤雨赶路，却因落石危险而停行。此两件事虽小，却反映出先生性格的优处。
第一件事：那沉重的箱子里装的是什么？在电影的最后才解开谜底：石头。为什么？借县丞之口做出了解释：有两个用意，其一，若先生为贪官，在四年任期满后扔掉石头，装满金银回去;其二，若先生为清官，百姓见先生自带金银，便不怕被搜刮民脂，以安民心。善哉！此事足可见先生智慧之过人，考虑之周全。
第二件事：先生身为文人，不免有点文人固有的执死理。先生心系寿宁县百姓，匆匆赶路。路过峡谷时，风雨大作，却不停仆从经验之谈，仍执拗要赶路，被落石砸伤后幸得草药止血，得以无碍。倔哉。先生知错，遂休息整顿。由此见，先生变通有术，虽有点倔强，但更多的是他的审时度势，此为聪明人之举。
后来先生为寿宁县抗倭寇、灭虎患、禁溺女婴、倡导文教等作出巨大贡献。在此就不详细解说，喜欢的朋友可以去电影院亲自感受。
影片总体讲述的就是冯梦龙受命千里赴寿宁从政的经历，通过种种英勇事迹，展现出了冯梦龙正直、亲民和清正廉洁的人物形象，同时又通过他的视角感受当时混乱的时代背景，并将一些同样具有现实意义的问题摆出，引起读者的深思。
我们应该深思什么？儒家，入世。
中国是一个儒家社会。
儒之责，孔子曾云“端章甫，为小相焉”，历经大家、圣贤的发展，已形成了注入儒生血脉之中的“金科玉律”——“己所不欲，勿施于人”；已成为更多儒生毕生追求的目标——宋代张载曰：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
儒之责，顷其一生，令人侧目。
作为一名传统的儒生，冯梦龙深谙儒学之精髓。影片中，他反复提到的“三不朽”，即“立德、立功、立言”。正是实施儒家最高境界的具体方法。
那么，何为“三不朽”呢？
“三不朽”最早见于春秋时鲁国叔孙豹曰：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽”。到了唐代，孔子第三十二代孙、经学大家孔颖达在《春秋左传正义》中对德、功、言三者进行了界定。“三不朽”方被世人进行了流传至今的解读——“立德”系指道德操守，“立功”指事业功绩，“立言”则指的是把真知灼见形诸语言文字，著书立说，传于后世。

观完《冯梦龙传奇》后，感觉一股书卷古风扑面而来，更为重要的是，一种传统儒家积极入世、追求“三不朽”而奋发有为、可歌可泣的感动情怀，感天动地的在每个人心头激荡而生！
诸多感怀，不能一一道来，本文仅从儒、官、人的职责方面做一些阐述。

首先，冯梦龙是儒家，恪守儒生之责，将儒的道德情操、为人做事、建功立言等与他的思维、行动、言语、灵魂深刻地融合起来。
影片中所反映的废止溺孆陋习，冯梦龙在告示中写道：“。。为母者你想，若不收女，你身从何而活。。。枉活一条生命，置之死地，你心何安？。。。。”这正是儒家的“己所不欲，勿施于人”的悲天悯人的情怀体现；“立功不是为了为官，但为官一定要立功，这功可是大有讲究”，“闻听泰宁县一直没有县志，便自己细细留意，随时记事于《泰宁县志候书》。。。。。。。。所闻种种，“三不朽”的追求已成为冯梦龙为代表的中国传统圣贤、儒家的立身之本、精神支柱和终身目标，这便是儒家的人生职责。

其次，冯梦龙将为官之责演绎得淋漓尽致——
为官之责的“担当”精神，体现在原县令弃城，而冯梦龙恐“城内无主”，毅然决然的加快入城以及在倭寇入侵时逆流而上，执弓迎敌；
为官之责的“胆识”过人，深入荒山，变匪为兵，大胆启用，镇边守隘，终血染疆场，护佑一方平安，此用人不拘一格，堪称有胆有识，有大胸怀大智慧；
为官之责的“教化”民众，包括对匪患的改造，对学子的“良知”的言传，特别浓彩重笔的对原县丞戴营从对冯梦龙的怀疑、不配合、甚至告状到最后被冯梦龙的无私、仁爱、坚忍不拔、临危大义等所感染的描绘，从侧面也丰满了为官之“教化”职责的效果。
最后，人之责。
古人虽说圣人只有两个半：孔子、王阳明和曾国藩（半个）。但千万位类似冯梦龙的以“三不朽”为终身奋斗目标的人们却在现实中实实在在地推动了社会的发展与前进！所以，扪心自问，人活天地间，到底价值是什么？
当下的社会，日益走向功利与浮躁，人们总是满心思弃斥着如何追名逐利，如何更多地占有资源，却忘却了人是一代一代创新、进步、攻艰、克难的，从每一个人的每一件微事做起，积少成多，汇水成浪，最终才能取得时代的进步。这就需要每一个社会分子，每一个人，都要树立一种信念，超越个体而追求永生不朽，超越物质需求而追求精神长存！
纵然是不能都成为像古圣先贤那般成功，但大家人人心存一个标杆，这个世界终将会在每个人的“滴水穿石”的努力下，更加文明、美好、进步。
        
《冯梦龙传奇》所表现出来的，不仅仅是冯梦龙一个人，还折射出了历史背景、生活准则、人生信条等等。毫无疑问，冯梦龙是一个标准的“清廉”官员，他重在气度与学识，更重在品格。一个“品”，便是让众人认可的“一片青山开寿域，千章绿树绕佳城”。最后一场高潮戏，寿宁县内听闻倭寇攻城，百姓、知府纷纷逃亡，唯冯梦龙只身执弓箭反向而行，要去守城；身后从下属到热血民众，人愈聚愈多，荡气回肠，最是精彩。
回念“三不朽”：立德、立功、立言。
“立德”：开办学堂，教化百姓。“立功”：为民除害，治理一方。“立言”：著书立作，传道受业。
具此三者，虽久不废，流芳百世，子犹是矣。