镖门

辫子和辫穗儿

在众多辫子剧中，如果想要出众且特立独行，首先从有一条与众不同的辫子做起！开个玩笑：）

《镖门》中，辫子的粗细及长度考虑到了历史事实。

清前中期的辫子规制是金钱鼠尾，也就是是把四周头发全部剃得精光，只在头顶中心处留有金钱（直径1寸或3厘米）一般大小的一小撮头发,编结成又细又长的发辫，垂下来形如“鼠尾”，还要能穿过铜钱的方孔，中后期逐步向更粗的蛇尾和牛尾更迭。嘉庆以后男子的发式逐步演变为将顶发四周边缘只剃去寸许，而中间保留长发、分三绺编成辫子一条垂在脑后。

所以，展示晚清风貌的剧中，辫子才可以粗长一些，不同的人物应该有所不同，老少发型有细微的区别，这是根据常识决定的。《镖门》中男演员的发型比较好的照应了这点。武林中人的辫子如果过粗过长，比武对阵的时候颇为不便，也容易带来把柄。

此外，值得注意的是演员辫子的辫穗儿和发饰。

按之前的传统，老人沉稳，可加黑辫穗儿，年轻人可以用颜色鲜艳点的辫穗儿，服丧的人根据丧礼颜色用蓝或白辫穗儿。

总镖头戴海臣的辫子加了黑色辫穗儿，体现了角色中正沉稳的性格。而刘安顺的辫穗儿则是红色的，交织在黑色的发丝中，红色所代表的英气和精气神自不必说。

插播一句，国人历来在车马出行中非常喜欢用红色。出门上路，马头要带红绒球，马鞭上系红色的小绒球，似一团火，非常喜庆。

此外，辫子上的发饰也颇费了一番心思。

刘安顺的束辫子的发饰是一个红铜兽面，金属质地的发饰手感沉，质地凉，练武之人常用，暗合此君刚直勇敢的性情；师弟李希平束发的发饰则是金属与玉结合而做，暗示师弟性格圆滑，颇有心机；杜镖师的发饰则是玉多铜少，皮帽子上还带着一个大帽正，颇有京城富裕户的遗风。

六块玉和帽正

便帽在北京有多种叫法。如"小帽"、"帽头"、"瓜皮帽"、"六块玉"等等。无论老少也无论尊卑都可以戴。因这种帽子是由6块同质料子拼制而成，据说早在明代初年，就取它有代表天地四方的"六合统一"之含义而盛行于京城了。清入关后，同样取"六合统一"这一吉利之词，同时这种帽子又摘戴方便，博得人们喜爱，因此仍盛行不衰，便帽的6瓣呈下宽上尖状，缝成后，形如半球。帽的底边分有檐与无檐两种。有檐的即在底边上镶上1寸宽的小檐；无檐的只用缎子包个窄边而已。小帽在天热时，多选用黑纱为面；天凉时，则选用黑缎子为面。帽顶是用缎子编成一个"疙瘩"，北京人管它叫"算盘结"，颜色有红有黑。

在小帽的前方正中要钉上一块"帽正"，以示帽子的前后。帽正又叫帽嘴，俗称“一块玉”，吴语“准”、“正”音近，故曰“帽正”。帽正多为正圆形，上大下小扁而平，底下有象鼻眼，缀在帽子前面，戴上的对准鼻尖，所以叫帽正。其质料有好有差，好的用翡翠，白玉和珍珠；差的则用料器或金属片。

仔细看剧，戴老爷子的帽子上不带帽正，正是因为他身为镖局总镖头，威震四海却盘踞于太谷，帽正戴金或玉都会显得浮夸，故仅戴帽不加帽正；佟哈贼头贼脑，四处打探，帽正作为明显的特质，容易让人辨识出来，所以低调为宜；杜镖师非朝廷官员，却是京城镖局的协会领袖，所以带着六块玉的小帽和碧玺帽正，正暗示其生活富裕，腹黑且骄纵。

手把件

少东家手中的手把件是比较符合身份的一种随身小玩物。

镜头一晃，这个圆溜溜的手把件，色泽亮黄，冠有顶珠，如果按照史实个人认为材质可能是寿山石或玛瑙，按照实际可能是黄玉。

手把件也就是手上把玩的物件，形制不规则，男性尤为喜欢，穿绳后便于携带和避免失手。雕工多圆润流畅，方便把玩，避免过于精细雕琢带来的损伤。同时，老辈儿常说，拿着手把件在手中玩，心中有定数，容易静心。少东家在谈生意和看比武的时候玩手把件，正是常情。

喊镖号

剧中，镖师大喊：“合吾”，其实也暗含描写镖局中的一句话：合吾一声镖车走，半年江湖平安回。这个合吾，有人认为是“黑五”的谐音；1936年孔祥熙曾派卫聚贤到山西调查票号，卫聚贤写了《山西票号史》，其中记载到：“考创设镖局之鼻祖，仍系乾隆时神力达摩王，山西人神拳张黑五者，请于达摩王，转奏乾隆，领圣旨，开设兴隆镖局于北京顺天府前门外大街，嗣由其子怀玉继以走镖，是镖局的嚆失。”

但小时候我也看过另一种记载，认为“合吾”指的是“赫武扬威”的音变，镖师以武为生，结交江湖朋友，每过山头地界，要喊此号拜过朋友和扬威称名。

但是，这里又有一个有趣的典故，镖不喊沧州。

旧时镖行规矩，过去南来北往的镖车，不管是黑道白道，也不管是水运路行，只要是车到沧州、船过沧州，必须扯下镖旗，悄然而过，不得喊镖号。

其原因是沧州民风彪悍，练武之风极其盛行。《武术汇宗》曾言：“实则沧州一带，最出镖师，高人尽多也”。京杭大运河纵穿沧境，京济、京大要道贯通南北。沧州、泊头、鄚州、河间、献县均为南北水旱交通要冲，为京、津、冀、鲁、豫商品流通必经之地或商品集散中心，亦为官府巨富走镖要道，故沧州镖行、旅店、装运等行业兴盛。各业相争，必握高强武技才可立足。

在沧州喊镖号，等于是对此地的武林豪杰不敬，无论你有多大的名头，多好的身手，只要在沧州喊镖叫板，一定有人会冲出来比武，并且让喊号的镖师败的心服口服。

有趣的名字们

按照北方称呼，可能对刘安顺叫“顺哥”的不多，叫“顺子哥”的更多。山西，河北两省习俗，爱在小名或者名字后面加“子”以示亲热，年轻人可以称呼“顺子哥”，长辈则叫“顺子”。

插播，如果“山猫”这名字在山西河北内蒙部分地区的叫法，很有可能就被叫做了“山狸子”，基本上小时候只听长辈们看到花猫都叫做“花狸子”。（只是展开说说，绝对不是觉得剧中的名字不对哦）

“安顺”二字，有两重含义，平安顺遂和安分受礼。曾国藩曾在《求阙斋记》中写道：“国藩 不肖，备员东宫之末，世之所谓清秩，家承餘荫，自王父母以下并康彊安顺。”即是前者之意，而“安顺之民”即是指后一层含义。“安顺”正好与主角的性格吻合，也带有了父母的祝愿含义。

另外，山西河北两省的民俗，喜欢给孩子的小名用物件或者家畜来起，觉得名字物贱，比较好养活。清后期著名武术家，广盛镖局创始人戴二闾的名字就由此而来，他的父亲，戴老爷子戴隆邦是心意拳名宿，山西祁县人，给儿子们起乳名就是大驴二驴，后来的学名才是戴大闾和戴二闾。如果编剧愿意，完全可以给几个山西长大的孩子加个乳名（额，这只是发散思维，不是吹毛求疵，现在也挺好的）。

再来讲讲戴师傅的名字，必须提一下戴氏心意拳。

戴氏心意拳属于内家拳，也是形意拳的鼻祖。几百年来，此拳在山西祁县戴氏家族中秘不外传，“只传戴姓，不传外家”，拳理将佛家，道家，儒家功法、理论熔于一炉，是中国四大优秀传统名拳之一。内讲究心于意合，意与气合，气与力合（此为内三合），外讲究手与足合，肘与膝合，肩与胯合（此为外三合），故又称戴氏心意拳为心意六合拳。

戴氏心意拳是“脱枪为拳”，意为从枪法中领悟出来的拳术。相传为岳飞处习得，“枪挑一条线”，习练此拳走直线往复。俗语云：“只见戴家拳打人，不见戴家人练拳”。这其中的奥妙和讲究，和剧中九宫格片段的对话是相当吻合的。

所以戴海臣老师傅姓“戴”的缘由和设计，可能也暗合于此。

此外，个人猜测，“海、臣”二字，源于明末陕西总督洪承畴的门联，此联题字本为“君恩似海，臣节如山”，也正照应了戴师傅刚直忠诚的品格，因为顾念老帅及袍泽，故而对山猫网开一面，同时对徒儿暗中照应，非常看重节义。题外插播一句，洪承畴肯定是没做到这两点，汗。

而大小姐戴戎的名字中，“戎”字的基本含义是兵戈，清代段玉裁《说文解字注》中的解释是：兵也。兵者、械也。月令。乃敎於田猎。以习五戎。这个设计可能是隐含了戴大小姐的性格刚烈赤诚，十分率直，这也为之后的悲剧买下了伏笔。如果是“蓉”或“融”，则与此相反。

匾额

第九集中，戴总镖头嘱咐李希平给京城杜镖头送枪的片段中，身后的匾额上写着四个大字：惟德远馨，这四个大字应该取自于《尚书》，原句是：“惟德动天，无远弗界，满招损，谦受益，时乃天道”。 用到镖局，便蕴含着这样的道理：经商以诚信为基础，待世以德行施道义。做人以谦和为根基，行事以低调为本行，正好与太谷镖局的行事方针相吻合。

而且老匾额此剧的背景是非常吻合的，有一些陈旧的痕迹，可以由此联想到，镖局经营也有了一定的历史和积淀，匾额已经悬挂了很长的时间。有些奇奇怪怪字体难看的匾额在某些电视剧中出现的时候，就知道应该到了换台的时候了：）精心制作才能有好的作品。

继续说说帽子

剧中，刘安顺走镖的时候穿着皮坎肩，带着黑色的皮帽子。这身装束可以比较好的抵御风寒，因为清朝男子特殊的发型，避免寒冷天气对头部的损伤非常重要。保护好前胸后背和头上，才能够避免风寒入侵，减少生病的可能性。镖师出门在外，本身就非常辛苦，风餐露宿。作为大镖头，戴顶皮帽子御风再平常不过。鉴于皮毛有点卷曲和上翘，目测可能是羊皮做的。反穿皮坎肩毛朝外，可能是突出了风餐露宿的辛苦。

在师弟李希平跟着师哥刘安顺走镖的时候，帽盔非常简朴，而代替师哥升任大镖头之后，就换上了皮毛的帽子和皮围脖，随着位置的跃升，衣冠也随之变化，很符合情况。

路瓢把子的皮帽是很典型的北方中老年富商的类型，一般由獭皮做成，非常保暖。补充一句，皮帽子的皮子选择也是很讲究的，不能很厚重，否则戴着压头；同时需要很保暖，可以减少热量从头顶的散失，保护耳朵。


继续慢慢填。

* 部分资料内容取自于百度百科。

镖门是个男人戏，男人戏里的女人通常都是围绕着男主角各种爱恨痴缠，很容易沦为附庸。这部戏里跟男主角爱恨痴缠的女土匪路瑶婷、师妹戴戎、庄王府沁格格，三个女性角色不仅使男主角在情这一面表现的更加饱满，自身也很有特点。
路瑶婷是个土匪，是个爱上镖师的女土匪。她对于这个镖师开始的时候是不太放在心上的。刘安顺管她绑她，但是在危急时刻又挡在她前面，甚至不顾自身去救她。更何况这个镖师又一表人才，就算是跟镖师不同道的土匪也会很容易就爱上他。看到这里的时候，我还以为土匪姐就是按照一般电视剧的思路，最后放弃土匪的身份，一心跟了男主角还来个大义灭亲什么的。那些武侠小说里的妖女啊什么的不都是这样吗。但是这部戏的编剧显然棋高一着，从思想上表现出了对女性的尊重，从戏剧表现上来看是对人物性格塑造的完整。在路宗山去世之后，路瑶婷并没有从此放弃瞎子岭跟她家男人一走了之，而是忍痛割爱挥慧剑斩情丝，走向了为父报仇的道路。这是传统孝道的一种表现，个人的小情小爱当然比不过父母的养育之恩。路瑶婷放弃刘安顺回到瞎子岭这样一场戏之后，整个人物的人格都丰满了起来。编剧在剧中想要表达出土匪也有情义也有自己的规矩这样的目的也随之达到了。
戴戎是男主角刘安顺的青梅竹马和未婚妻。本来在戏开场的时候，一对未婚夫妻柔情蜜意，安顺走的时候戎戎送君千里，非常感人。但是爱上一个责任感太强的男人也不一定幸福，戎戎陷入了一个女人都可能会有的悖论“悔教夫婿觅封侯”，更何况这位未婚夫婿后来还真精神出轨了。戎戎是一个带有悲剧色彩的人物。她的悲剧几乎是注定的，为了男女主镖匪不同道也要相爱的局和男主太强烈的自我管束意识，只能够牺牲戎戎，让她造成事实上的出轨来解决这场三角恋。所以她的性格中被加入更多的敏感。在后半的剧情中，她其实活得很不开心，以至于需要移情于宗教的安慰。她的不快乐与矛盾，不仅在于内心对刘安顺的恋恋不舍，还在于她无法走出自己背叛了内心坚守的规矩的罪恶感，以至于她无法回馈李希平对她的爱。
沁格格着墨很少，但是可以想象她一个末路王族，尽管走向没落还是要保持自身高贵的矛盾心态。刘安顺对她来说是个和身边没担当没头脑的皇室子孙不同的一个存在，他有立场有肩膀，并且对格格自己带着一种仰慕和效忠。她还是喜欢他的，毕竟是那么与众不同。这种感情有些像李碧华《川岛芳子》里芳子对云开，当然在格格和安顺之间没有那么多国仇家恨，格格自身也没有芳子那么多矛盾和戏剧张力。格格最后去了关外，虽然那时候还没有伪满洲国，可以想见的是她也许还需要为了家族的利益去放弃自己的利益。

也许我们从未成熟
还没能晓得 就快要老了
                     ——李宗盛《山丘》
格外喜欢山丘里的这句词，匆匆那年下，也许我们还不知成熟为何物时，我已要接受年岁增长的现实，昨日和朋友在饭馆小酌，看到墙上贴着的一行字：禁止向未成年人售酒。我带着苦涩与无奈向朋友说，成年之前，多么不希望看到禁止未成年人这几个字，成年后，却多么希望能有人对我说禁止未成年人如何如何，可惜，时间他从来不会去等待，我能做的只是随遇而安。晚上躺在床上，兴许是酒意盎然，竟睡不着觉，脑海中一直回味着的是近期看过的一部电视剧，来头不小，邹静之监制，徐浩峰编剧，霍建华主演的年代剧《镖门》，这是一个以规矩二字为根本的故事，一部三十八集的电视剧，去讲述只有寥寥十来笔便能写尽的规矩，去讲述如今已经消亡了的行业，荡气回肠，教人回味悠长。
品味镖门，就犹如品味阿拉伯传统的三杯茶，第一遍看罢，为刘安顺一生命运的坎坷而叹息与难过，名为安顺，却一生不顺，因规矩而引咎辞职，因规矩而婚约被毁，因规矩而一身孑然，太过讽刺；第二遍看罢，却又因刘安顺与路遥婷之间因规矩而相逢，因规矩而相爱，也因规矩而相离的爱情而感到温暖与惋惜，刘安顺先因规矩而克制着对路遥婷的喜爱，却又愿意突破规矩去追求二人的幸福，不禁又感叹这爱情的甜蜜与神奇，到了第三遍看罢，当结局刘安顺，杜载山等人用最铿锵有力的喊出“合吾”来完成人生最后一趟镖，这是对镖行事业的不舍，也同样是对乱世之下，时代发展的呐喊，但一切同样在广顺镖局一行人的众志成城下，似乎镖行的没落也不过是一个新的开始，一切都是淡如清风；
其实我不止看过三遍镖门，这是一部能够令人不断回味，每一次回味都能有着全新体会的作品，就像邹静之徐浩峰创作的一代宗师，你以为他说的是叶问，其实说的是整个武林，镖门同样如此，你以为他说的是刘安顺的一生或是说的镖师的生活，其实他说的是整个时代，刘安顺和他的镖行见证了清朝末期的摇摇欲坠到革命者的雄心壮志，从民国初建时的一派祥和到袁世凯称帝时的兵荒马乱，再到段祺瑞等军阀政府的四处割据，正如额尔赫常说的一句话：“国将不国”，在这人人苟且偷生，墙头草横行的年代，刘安顺依然在守着他的规矩。当杜载山重新回归镖门，带来的是段祺瑞政府倒台的消息，新的时代再度开始，可惜，镖行却没有了开始，镖行在科技的不断发展下，在时代的不断前进下消失殆尽，霍建华等人荡气回肠的演完了一个时代的变迁，在这规矩之下，将大千世界最根本的灵魂演绎的淋漓尽致，
俗话都说，无规矩不成方圆，在刘安顺眼里，规矩便是魂，额尔赫信奉达木苏王，戴戎信奉耶稣，土匪信奉关二爷，而刘安顺信奉的便是规矩，也就是他内心里的灵魂，他坚信，万事想来都在我，他的每一步都是靠着他的硬气支撑着他走下去。这部戏我一直可惜播出平台不够强势，无法很好地起到安利效果，让更多人能够看到，并能品味出主创人员们的用意，在现在这科技发展过于迅速地时代，当利益熏天，金钱至上的时候，我们需要能有唤醒已经有些畸形的社会的媒介，当日鲁迅先生的弃医从文，如今却很少有一个定海神针，我不想把镖门这部剧捧得太高，但我想说，至少镖门在这世风日下的时代，他的三观也许能够标榜着一个高度，引领我们去学习，规矩，是我们每个人都需要遵守与牢记的。有了规矩才有了秩序，才有了社会的稳定。在镖门里，镖师有镖师的规矩，土匪同样有土匪自己的规矩，甚至袜爷他们这群在外人眼里不学无术的嘎杂子同样有属于他们自己的规矩。当代的我们，同样要铭记，官员需要规矩，百姓需要规矩，各行业都需要规矩，然而，如今坏了规矩的事太多。
感谢镖门，你把回忆留给了我们，也指引了我们接下来的路，这个规矩，在头顶，在脚下，在耳边。
刘安顺的三段感情
再说说戏中的人物，这部戏里，刘安顺遇到了三个女人，戴戎——青梅竹马的师妹、路遥婷——命中注定的恋人、格格——乱世之下的过客；
先说说刘安顺与戴戎，按李希平口中所说，刘安顺与戴戎从小便玩在一起，自然从小便也就是人们眼中的金童玉女，今后必定会是相伴一生的小俩口，在订婚之后，似乎俩人的确会照着这个轨迹走下去，以刘安顺的性格，这个规矩他肯定会要遵守，即使路遥婷的出现给了他耳目一新的感觉，但他依然想着的是去提亲，可是戴戎呢？她喜欢刘安顺，这是不可争议的事实，但是不止他们，世间太多人都混淆了爱情与亲情的概念，也许戴戎这么多年不过是因为旁人们纷纷说着她是刘安顺媳妇而导致的潜移默化的认为自己爱的是刘安顺，第一次她信念动摇，或许是当刘安顺为了规矩义无返顾的要上京城，她对刘安顺的质问便已经说明了戴戎自己的不理解，而第二次动摇，是当她看到刘安顺与路遥婷在一起时，如果说李希平从中作梗是导火线，那路遥婷的出现便是给了戴戎思想上放弃刘安顺一个台阶，选择李希平也许是戴戎不得已而为之的选择，然而戴戎离开刘安顺，却是对二人来说都是一种解脱，若二者被规矩给束缚，这一生都不会开心，有时候，规矩也不一定就是正确的。
笑傲江湖中令狐冲见到任盈盈后是一见倾心，同样路遥婷的出现也给了刘安顺全新的感觉，在刘安顺来京之前的人生里，戴戎是他的唯一，但是当一个娇蛮任性，却又格外洒脱，将规矩视为无物的路遥婷出现，他整个人都有了触动，有时候人就是这样，广阔的天地中，井底之蛙也会有着蠢蠢欲动的心情。于是，刘安顺为了这个女子，破了许多规矩，可惜，刘安顺这一生注定了与孤苦相伴，路遥婷陪不了他细水长流，在路遥婷去世的那个场景很有味道，刘安顺抱着路遥婷的尸体，感觉世界都飘着白雪，可真实的世界却依然阳光明媚，自己的世界也许会因自己的心情而阴晴圆缺，然而其他人的世界仍然青山依在，所以不要强求他人与自己的感同身受，没有人能做得到。
想说说格格这个角色，她第一次出场，便是格外惊艳，我们思想下的格格还是带着很重的头饰，穿着旗袍的紫薇那样的类型，而这个格格却是一袭骑马装，显得格外时尚洋气，如果说格格对刘安顺没有超过友谊的感情，是绝对不可能的，第一次见到刘安顺，刘安顺威武不能屈的硬气让格格见到了全新的天地，从那时候起也许格格便已经无法忘却刘安顺，可惜命运给格格开了玩笑，她以为刘安顺是因为木讷而不懂她的情谊，其实刘安顺明白，他坚守的依然是规矩，以及传统的思想，格格告诉他，要与袁世凯的儿子通婚了，刘安顺只是告诉她我能护送你去大帅府，并最后舍身救她，在格格告诉刘安顺，自己要去关外了，刘安顺依然只是告诉她我能护送你去关外，做朋友的职责。刘安顺与格格发乎情止于礼的感情，用最后一个拥抱完成了他们人生的邂逅，当刘安顺想要抬手搂着格格时，格格却转身离开，这微小的细节的确耐人寻味，若格格再慢个几十秒转身，或许会有不一样的结局呢？刘安顺自是对格格动情了，只可惜，规矩不能变。叹，有缘无分。
刘安顺与一生的敌人
山猫是这部戏的一大亮点，也是与这部戏最格格不入的存在，不是说山猫这角色突兀，而是山猫是剧中最不遵守规矩的人，山猫与刘安顺是敌人，其实却也能说是知己，山猫可以说是刘安顺内心的另一面，正如六耳猕猴是孙悟空的另一面，山猫做了刘安顺一切不能做的事，刘安顺的守规矩，山猫的创规矩，也许二者结合便是一个最真实的人，刘安顺与山猫，镖师与土匪，是敌人，却也是情人，没有土匪，镖师走不下去，而没有了镖师，土匪同样会觉得寂寞以及没有安全感，可以说这部戏中二者是相辅相成的，山猫的野突出了刘安顺的本分，同样刘安顺的本分也突出了山猫的不羁；如果说刘安顺是天使，那山猫便是魔鬼，这便是人性的两极，山猫是汉子，铁骨铮铮。会因为山猫的死而难过，他是反派，却反的让人喜爱。
额尔赫——报国无门
额尔赫，一个落魄的王爷，他有着忧国忧民的情怀，怒斥着同为满清子弟的碌碌无为，他认为大清是灭亡在这群败家子手中，虽然历史证明，封建王朝衰败是历史必然选择，但他的认为没有错，荣华富贵之下，王公贝勒们只会饮酒作乐，而真正忠心的额尔赫却报国无门，住在漏风的祖宗祠堂里，他的笨拙，他的硬气，都是他可爱之处，虽无王爷命，但有忧国心，当清王朝灭亡时，王公贝勒一个比一个快速的剪掉了辫子，只有他还守着最后的一丝尊严，这是他作为满人的尊严，即使自己同胞们早就放弃了这尊严，当看到额尔赫最后剪掉辫子时，我不争气的鼻子一酸，流泪了，他是下了多大的决心才会做出这样的决定，这根辫子对他来说，是有多么重要，他说，富贵不重要，他要得是荣誉，他的骄傲，却经常被人嘲讽，可叹。时代的变化也许他的思想早就落后，但额尔赫的精神却从来不会消亡。
袜爷，大伙都会为你扬名
袜爷的定位，很明显是猥琐小人，吹的牛皮比天还大，本事却小的如蝼蚁，然而这样的人却比那些权利滔天的人更加有硬气，他敬佩刘安顺，渴望得到刘安顺的佩服，于是他选择在乱世之下去守着跟刘安顺一样的规矩，他是嘎杂子，但是他同样是中国人，是铁骨铮铮的汉子，大英雄从来不需要剑眉星目，不需要威风凛凛，只要有一颗硬气的心，同样能是英雄，只可惜那时的世道是黑白不分，指鹿为马的年代，无知的民众被贾克木告知袜爷是扰乱治安的罪魁祸首，可怜的袜爷一生就想干这么一次英雄事，却白白送了性命，乱世下，英雄冢，难当啊。
完
                                                                           ——Ging

     说起镖门，很多霍迷都是感慨万千。
     2013年当时得知霍建华剃头接了镖门，那时《一代宗师》尚没有包揽那么多大奖，但《一代宗师》也已上映，我也知道这是一个多么靠谱多么强硬多么有情怀的班底。得知消息的那一刻，我不知道别人是什么心情，反正我的泪忽然就掉下来了，当时心里说不出来是一种是什么感觉，那种感觉很奇怪，现在回忆起来，依然很感慨。
     2013对霍建华和霍迷来说有多少艰辛，多么痛苦，经历的人自然懂。其实现在想来，大概是当时我作为一个粉丝，因为关注太多无形之中放大了损伤，又也许是霍建华在2013年之前从未被如此大规模开黑过，所以我一个小粉丝没见识。或许在路人看来没什么，可是对于当时的霍迷来讲，一盆又一盆的黑水，一波又一波的黑潮在完全没有准备的情况下汹涌而来的时候，那种茫然，无措和心疼所带来的惶恐，让人简直无所适从。外界一片质疑，黑子一片欢腾。当时所有的小伙伴都在努力，努力和黑子战斗，与水军周旋，向路人澄清，但是这种努力之下，仍然蕴藏着一种隐隐地绝望。或许现在想起来很可笑，但是当时我甚至真的想到，会不会霍建华从此在娱乐圈混不下去了呢（现在再回头看发现果然是自己没见识）。就在这个时候，得到消息，他接了镖门。
      当时的心情，我到现在都说不清楚。好像忽然之间就轻松了，释然了，放心了。在我看来，镖门就像是一根救命稻草，在人最艰辛，最痛苦，最绝望的时候，恰逢其时地带着光环出现，那么适当的，及时的出现，清晰地证明了霍建华的清白，击退了滚滚而来的质疑的潮水。而且是这样一个靠谱的班底，是这样结实的一根稻草。当然后来那些谣言和黑料因为没有证据，早已随着时间的流走不攻自破了，但在当时那种情况下，镖门的出现无疑还是给人带来莫大的希望，也给了黑子有力的回击，你黑吧，就是把霍建华黑出翔，他该接好戏照样接，该红照样红，哈哈哈。镖门带来的，是希望啊！！！它的出现，恰逢其时。
      镖门对霍迷而言是如此，但是我隐隐觉得对霍建华来言，镖门也是如此，他当初那么决绝地，毫不犹豫地，不顾忌地剃掉自己的头发，那样坚定地非演不可，除了这个剧本，这个班底，这个角色真的吸引他之外。我总觉得，他还有一种想要抛开过去的一切，从头再来的意思，有一种想和自己赌一把的意思。抛开过去的一切，镖门是一个新的征程，新的起点，霍建华也是一个全新的霍建华，将磨难走成风景的男人，从此，再也没有磨难可以击垮他。我相信，镖门给霍建华带来的也是莫大的希望，在当时那样一种情况下，得到相信和认可对他来讲是最开心的事情吧。镖门的出现，真的是恰逢其时。
      所以他那样看重这个角色，在签订合约之前剃掉了自己的头发。镖门是一部男人戏，他也以一种男人的方式表达自己的诚意，用行动而不是言语。我可以看出来，他是真的喜欢这个剧组，他自己也说，他喜欢这个几乎都是男人的剧组。男人与男人之间的交流，没有矫情，没有客套，千言万语，都藏在心里，却体现在行动中，大家一起在漫天黄沙中工作，没有人抱怨，却一点点建立起深厚的情谊，镖门这部戏也在他心里有非同一般的意义。
      说起镖门这部戏，那就必然说起刘安顺。刘安顺就是霍建华，霍建华就是刘安顺，这种说法，其实比顾清明就是霍建华出现得早。其实刘安顺才是霍建华最本色出演的一部戏，就不用演，穿上戏服，他就是刘安顺，可以感受刘安顺的心痛。刘安顺和霍建华一样的倔强，固执，坚守规矩和原则，经历了那样多的苦难，获得了成长。看到刘安顺在剧中痛苦无奈，我总觉得很心酸，这和我别的戏看他哭的感觉完全不一样，别的就是演戏，我分的很清楚，不会替他难过，但是镖门不一样。因为我总觉得霍建华是在借刘安顺来演绎自己的人生，他躲在刘安顺这个名字的背后，肆意释放自己的辛酸，痛苦，不甘，委屈，喷薄自己压抑已久的情感。有人说，镖门简直就是霍建华的自传，我同意这种说法。特别是他在最委屈的时候接了这样一部戏，千言万语，千愁万绪，不必多说，都在戏中。
      霍建华说，镖门出现在他最适合的年龄，如果早两年出现，他或许力有不逮。霍建华也说，刘安顺周围的人都很有特点，很有色彩，性格很鲜明，唯独刘安顺，很淡然，没有色彩，所以最难演。是，我也觉得，有时候，必须承认，演技与阅历真的是成正比的，有时候经历的越多，理解的越深越透。只有这个年龄段，经历了这些事情的霍建华，才能演的出最淡然，最没有色彩，但是细品却最有味道的刘安顺，才能演的出刘安顺命运多舛又波澜壮阔的漫长的一生。只能说镖门与霍建华真的有缘分，与霍建华如此相像的一个角色，在霍建华的演员生命里，出现地如此恰逢其时。
       关于镖门班底，不必多说，单提《一代宗师》就可以，多么强大从其包揽的奖项就可以看出来。而且镖门自播出以来，虽然与众多大剧相撞，但是，来自业内外的好评确如潮水一般涌来。其实怎么说呢，霍建华一直以来，在很多人心目中，还是偶像性质偏多一点。但是镖门的播出，他在正剧里独挑大梁，撑起这部剧，已经让很多人包括很多业内人惊讶并惊喜，原来霍建华还可以是这样的。的确，我之所以喜欢他，有一个原因就是他一直对自己有一个很清醒的认识，知道自己在干嘛，不会轻易被外界迷惑。偶像剧终归来说不能演一辈子的，慢慢尝试转型是聪明的做法。而此时，恰好有如此契合的一个角色，如此有味道的一个剧本，五年磨一剑的精品，如此靠谱而强大的班底出现了，真的是恰逢其时。
      霍建华说，这部镖门是拍给子孙后代看的戏。可见他对这部戏有多么深厚的感情，又寄予了多么殷切的期望。为了这部戏，华杰开展了自己从来没有的宣传力度，反正我之前从未见过华杰和红姐那么频繁的发博；也是为了宣传这部戏，霍建华上了很多他以前不敢上的节目。这是连当初的亲儿子金玉良缘都没有的待遇。镖门是一部集中了天时地利人和的剧，这样的好剧本，这样的好班底，这样的好角色，这样契合的人物，又出现在这样一个恰当的时机。对于一个演员来说，这真的是可遇而不可求，能演这样一个角色，真是没有遗憾了。
       霍建华加油，不管任何时候，任何行业，总是需要踏踏实实做事情的人的。我知道，你不想当一个明星，只想做一个演员。坚持你自己，你的黄金十年才刚刚开始。

       刘安顺说：万事想来都在我。
       逆境时，他不怨天尤人，他努力地活。顺境时他不得意忘形，他本心依旧。
       不附势，不跌份，他的倔强硬气、坚守规矩、不徇私情给自己带来诸多麻烦，遭了不少罪。
       他一个人，对抗着，坚守着。
       刘安顺人生的转折点是从马奎死了以后，为了坚守心中的规矩，他选择了背井离乡，一切从头开始。从太谷镖局的大镖头一落跌为需要向所有镖师都行磕头礼的挂黑袋弟子。
       师傅怕他没落，带话给他：做人，可以弯，不能折。
       当年父亲是希望他能一生安稳平顺，所以取名“安顺”，但他从未平顺过。
       历经世事，他学会了化劲儿，懂得了以柔克刚的道理，无论是王权贵胄还是土匪流氓他都打过交道，眉宇间不输仍然是正气，心里没有丢的，仍然是“规矩”。
       对规矩有很深执念的人，必定也是一个很轴的人。刘安顺是，师傅戴海臣是。
      《镖门》从头至尾讲的就是 —— 规矩。
      《镖门》的编剧徐皓峰曾在访谈中表示，武侠电影只有拍中国人传统生活的老规矩，才会有“武侠”味道，所以武侠电影要拍传统生活的价值观，而且要谈我们这个民族曾经有过的美德。
       1973年出生的他更让大众熟知的身份是王家卫导演的《一代宗师》的编剧。同时，他还是一个武侠小说家。1997年他从北京电影学院导演系毕业工作两年后，发现自己并不适合一般意义上的“工作”，于是他辞职回家专心读书，一读就是八年。这期间，身边影响他的两个老人：一位是道教宗师胡海牙。另一位是他的二姥爷，武林名号“二先生”的李仲轩——形意拳大师唐维禄、尚云祥与薛颠的弟子。虽然出身官宦家族，但因遵守“武林人士不能有官场身份”的门规，放弃了做官机会。34岁自武林退隐后遵守与尚云祥的誓言，一生未收徒弟。
      在如今这个变化的让人眼花缭乱的时代里，已没有什么人再强调“规矩”。
       行将隐没的中华武术，就像徐浩峰写的那部小说——“逝去的武林”。武林曾拥有过的完整的价值体系，以及这种价值体系下的“规矩”，都在“消逝”。
       多元价值体系里，人们似乎选择余地很大，但没有了“规矩”的世界显得很乱，时常令人无所适从，无从评价。
       师傅说，镖门需要规矩，尤其在这个乱世。
       中国自古就是人情社会，镖门吃的也是人情饭。规矩与人情，如何权衡又如何平衡，终将刘安顺与李希平的人生划分出两条截然不同的“镖路”。
       其实活在世上，又有哪里没有“规矩”？是江湖的事，也是每个人心里的事。
       人心最难驾驭。哪怕是对自己。
       回头想来，人生其实没有什么捷径。规规矩矩的做事，规规矩矩的做人，是根本。
       世事无常，祸福相依。失意得意间，万事想来都在我。
       故事里是刘安顺的故事，故事外是霍建华的人生。有些耿直内敛的性格，从台湾到大陆，从默默无闻到能有拿得出手的作品，他花了十多年的时间。他坚守的是一个做演员的梦。浮华的演艺圈就像刘安顺所处的乱世，“规矩”在心中，多年后自会见分晓。

浮生祭

......
无人能够相助，惟有他们
他们的血泪奋争。我们向你们歌唱
大地下的黑暗神祗。
你这大地下的极乐力量，回应召唤，送来助襄
庇佑孩子，赐他们以胜利和希望。
                          
                            ——《奠酒人》 埃斯库罗斯

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写写背景

    《镖门》的故事始于1911年，辛亥年。这一年最有意义的事，莫过于清政府垮台，“君天下”制度土崩瓦解。历史的滚滚车辙告诉我们，历史上的每次改朝换代，都要经过一个分久必合的过程，像古时的五代十国、安史之乱，割据是战争的产物，在所难免，这也注定了悲剧由此开始。
    1853年，捻军发动北方反清农民武装起义。捻军的性质基本上与我们所熟知的太平天国一样，它的组成架构也相对简单，即剧中所述的，以各旗主为核心的军队组织。剧中山猫的爹，老帅，原型是捻军起义首领，黑旗旗主苏天福，后被僧格林沁所杀（镇压白莲教的那位仁兄）；路宗山，原型为蓝旗旗主韩奇峰，后成为太平天国首领之一。（剧中是个枭雄，我欣赏他）
    戴海臣和夏启尊在剧中未提及他们所担任的是哪一旗的首领，故不得考。
    捻军在中国近代史上存在时间不短，却没有像太平天国一样建立自己的政权，而是与太平天国会师，联合作战，捻军的历史作用被削弱，以至于后来鲜有提及。至于太平天国，自不必多说，它的最大成就在于告诉世人一个真理：若把女人当作骗子，那男人就是骗子中的战斗机。捻军曾经的首领们，也都在起义失败后该干嘛干嘛去，有的成了有原则有底线的山大王，如路当家；有的成为物流集团老板兼职一代宗师，如戴老爷子；有的为一雪前耻而几十年扫院子如一日，如夏爷；更有甚者在挂掉之前生了朵混血奇葩，比如老帅。
（以上关于捻军的资料均来源于网络）

    1905年，中国同盟会在日本东京成立，想来就是阎金水对谢还所说的“一起纳过投名状”之事，所以剧中的阎金水和少东家谢还是最早期的资产阶级民主革命者。我们不禁会注意到，无论是上一辈的捻军统领，还是这一代同盟会的热血青年，他们都有个共同的特点，就是有信仰。信仰是生活在那个年代的人的一个醒不来的梦，戴老爷子临终前还在对捻军时的意气风发念念不忘，是他们铸就了时势，为历史添上了浓墨重彩的一笔。安顺对“规矩”的执着，亦是他的信仰，“时势是风，英雄是石头。人不能做随风摇摆的草，规矩不能丢，守住规矩，就是守住了咱镖门的魂”。安顺正是“不合时宜”地成了石头，用信念顶住了一次次的大浪淘沙。
    中国旧日的资本家、大商业一般而言都有着官吏做后盾，无论是政界还是官场，都如同一张密集的网，一荣俱荣，一损俱损。镖门，这个过着刀尖舔血日子的职业，自然也少不了斡旋在黑白道的上层之间。所以一个优秀的镖师通常都会有一副好口才，一个随机应变的头脑，一双端得起茶杯拿得起刀枪的手，外加一张令人捉摸不透的笑脸，正如《镖门》向我们阐述的，刘安顺就是这样一个成功的典范。

    1911年10月，武昌起义后，各省宣布独立，辛亥革命爆发。
    1912，民国元年，袁世凯就任临时大总统，安顺被格格剪了辫子。
    1912年年初，袁世凯差点魂归离恨天。想杀袁世凯的人不少，除了革命党还有顽固派那些老顽固，所以他被暗杀并不稀奇，稀奇的是他没死成。剧中以此为背景稍作改动，将此事提前至清廷覆灭前，袁被安顺歪打正着地救下了。幸好有安顺这个福星，否则广顺镖局中那些颇具战斗力的蛇精病们能不能活过那个冬天还是个问题。

    安顺第一次坐火车护送的先生中，一位姓蔡（猜测是蔡元培，蔡绍南时间对不上），一位姓宋（猜测是宋教仁，那时候他还活着），还有一位没露面的想必就是孙中山先生了。铁路一直以来都是极其重要的战略命脉，和平年代扛春运，动荡年代啥都扛。清政府曾醉翁之意不在酒地将铁路收归国有，后来惹得天怒人怨，也引出了著名的“保路运动”。安顺在火车上的一段话一直让我印象深刻：“火车的确是快，让人觉得不踏实......时代变了，人要跟上时代，我不懂。改朝换代，从古至今就没断过，日子不还是照样过，可是坐在火车上，我才发现，原来时代真的是要让人跟上的。”
    什么该变，什么不该变，我们应当反思。科技发展的太快，快的再也没有时间让人们停下脚步看看走过的路，望望头顶上的天。有了键盘，我们的手生了，成了不会写字的文明人，说的却比以前更天花乱坠；有了轮子，我们的脚生了，多跑几步就会呼哧带喘，更愿意坐在轮子上享受速度带来的快感；有了网络，我们的心生了，屏幕后隐藏着的面孔在一次次激烈的无声战役中投入自我，无视着渐渐消弭的自我认知。霍建华不开微博，不发朋友圈，单从这一点便能看出，他是个智慧的人。

    曾国藩的湘军开创了私有军队的先河，此后李鸿章所部署的淮军、袁世凯的北洋军都承了湘军的“私有化”，形成后来“北洋军阀利用私有军队割据国家，阻碍统一”的混乱局面，以至于警察都手握一方生杀大权。记不记得佟爷在瑶婷入狱后说过，“就算是在大清，像这样的案子，那也得经由大理寺审理之后，才能最后定案......到了民国，反倒没规矩了。”
    那时候，军队即强权，目无法纪，我们的陆爷和戴师父先后死在了军阀枪下，老三老四死在警察的酷刑下。忆过往，九州同悲。
    不要把他们比作匪，匪比他们有良心多了。

    1915年，袁世凯建立中华帝国。
    1916年，袁世凯称帝，帝号“洪宪”，推行君主立宪制；称帝83日后退位，3个月后病逝，黎元洪继任大总统。
    佟爷花十块大洋买了两面龙旗，额尔赫终于剪了辫子，李希平私运烟土被揭穿，安顺甚有远见地与师父谈起了镖门变革。
    对于袁世凯称帝，世人对其褒贬不一，不可一概而论，这里不多作赘述。
    1917年，张勋复辟，“把紫禁城里的小皇帝请出来”。段祺瑞出兵讨伐，张勋复辟失败，溥仪再度退位，段祺瑞掌握中央政权，闹剧收场。
    安顺的话很好地概括了那些年的形势：“那几年，北京城就像是一面旗，东南西北风轮换着吹。额爷说的没错，这个世道疯了，人心更像是风里的柳絮，随风飘荡，没个着落。”
    世道乱，人心乱，安顺听到炮声便急忙跑去找瑶婷不是没有道理的，乱世之中举步维艰，能活着，已经很不容易。

    1920年，直（吴佩孚为首的直系军阀）皖（段祺瑞为首）战争爆发，皖败，原袁世凯统帅下的北洋军阀分割成的两股势力——直、奉（张作霖为首）占领北京。
    瑶婷过世，安顺心死。
    “在我的记忆里，瑶婷死的那天，雪下得出奇的大，大到似乎要把这世间凡是裸露的地方都埋起来一样。眼前的一切都是白的，地上、树上、山上，都是白的。后来我问振武，那么大的雪，镖局怕是要扫上一整天，可是振武却跟我说，那天没下过雪。”
    安顺在瑶婷坟前为她报仇，贾克木死。
    1922年，直奉战争爆发，镖路再不是从前的镖路，镖门再也撑不下去了。

    《镖门》所处的，大概就是这样一个背景，其混乱程度可见一斑。这些东西倒不是有多重要，说出来只是想炫耀下剧中强烈的历史厚重感。从广顺镖局的兴衰可以看出，财源广进未必是成，没落消亡未必是败，该守住的不是行业本身，而是它的魂。
 
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写写刘安顺

    霍建华塑造出的刘安顺，是个有血有肉的镖师形象，他的那些被拿出来老生常谈的优点、非英雄主义的特质，正是当代人所或缺的、《镖门》传达的精神所在。
一、临危不惧
1.堵闷车
    “那云爷可以放心了，我这个人，运气一向不怎么好。”——故用幽默轻松的语言削弱对方敌意；
    “我是大镖头，我来了，就是我的事。”——软硬兼施，匪道通常都有着重情义、有原则的特点，对胆识过人的人所持态度是欣赏的，此举不是单纯的耍横拼胆气，由此可博得对方好感；
    “就算你手再快，也是两声枪响，你只要一开枪，你一片云这个名号，就算是完了，你舍不得的。”——安顺的思路和师父大体相同，说简单点就是老子看准了你不敢拿自己的声誉做筹码，怎么着，不高兴啊，你咬我啊。

2.遇山猫
    “我们是镖师，有路引为证，你这么说的话，我反而怀疑你的身份。”——危急关头还在淡定地怀疑别人的身份，结果惹得山猫狗急跳墙了，顺哥的镖也被劫了。

二、硬气
1.马镖师自杀事件
    那时候的镖门大致相当于现在的振远护卫队和物流或快递公司的合体，在此基础上还另加了一项“接送机”的功能，所以又可以说是私家保镖公司，基本上就算是联邦快递的前身吧。纵观整个《镖门》，常常被安顺挂在嘴边的“规矩”从本质上来说，是体统，是安身立命的根本，“有了规矩就有体面”，这不是虚浮无用拿来说着玩的，而是关系到能不能立足，能不能吃饱饭的问题。人说无规矩不成方圆，试想一下，即便在当今社会，也处处都讲规矩，没了规矩，我们如今触手可及的一切，便都烟消云散了。
    大家知道，安顺并不是个死板不懂转圜的人，恰恰相反，他圆滑、城府深，相当聪明，他之所以在马镖师这件事上坚持原则，除了“一拳失手、万拳来”的江湖定律和其中所担的极大的风险，还有种领导人常采用的“杀鸡儆猴”的思维在里面。举个小例子，在一场考试中，监考老师明明很清楚台下有多少学生在翻书作弊，但又不可能把他们都扔出考场，只好抓住其中一个倒霉鬼予以警示或取消考试资格云云，其他学生见到了老师的铁腕后自然会有所收敛，安顺希望通过这件事，能肃清镖局里的“不正风气”，以儆效尤，“镖门清贫，但活得清白”，由此，他决不能妥协，一旦妥协，他这个大镖头也不用做了，所以即便后来到了成为众矢之的地步，他的初心也未曾改过。
 
2.安顺丢假镖事件
    师父说“丢了假镖不算丢镖”，可是安顺却坚持为丢镖负责，“镖是我接的，从我手中被劫，就是我丢的，镖局不问货，就算是丢了石头，也是丢镖。”安顺的这股刚硬之气很快便使在了自己身上，在马大嫂（这个女人......呵呵）的河东狮吼轮番强攻下，安顺辞去大镖头一职，从最低的镖师做起。“比武输了就是输了，镖丢了就是丢了，没有任何理由”，这是安顺的处世原则之一，以律修身，正言行，知荣辱，这一点和白子画的人生观有些相像，当然是建立在子画师父的三观一直坚持不变的基础上。
    这里我要为顺哥鸣个不平，您马师傅丢镖很重要的一点原因是因为不顾规矩夹带私货走了新镖路才被土匪盯上，人家刘安顺又没这么干，你凭啥说人家丢镖要受罚，真心没道理。
    当镖门的人要安顺一个头一个头地磕下去的时候，他们站着的，有几个敢直起腰板来受的，不都是一脸的尴尬不舒服，“规矩大于荣辱”，这是安顺的入门第一课，他记住了，他是个真男人，他担得起事，也做得起人。
    从此安顺就走上了有志青年自主创业的漫漫长路。

3.八大胡同事件
    “赌钱好色，是误事之源，所以镖门走镖，不入宝局（赌坊），不进妓院，一为稳妥，二为名节，保雇主去嫖赌，最为同行不齿。”
    在混乱不堪的市井风气影响下，人们会有选择性地只看到黑暗面，不过常爷言语上的冷嘲热讽也是有意为之，对安顺而言无疑是极大的侮辱。通常，我们遇到人前受辱这样的难堪后，最想做的事是把自己埋起来，恨不得一辈子做个鸵鸟，而往往能第一时间反思并想方设法走出困境的，才是真正懂得心理建设的强者。故而安顺的做法十分值得我们学习，他不仅深思了，还想出了抽身的办法，虽然有些铤而走险，但不可谓不聪明。

4.另起炉灶
    “人，不能有所依仗，一旦有了依靠的心，就什么都干不成了。我们所有的人，都是靠着您这棵大树乘凉，这靠得久了，享受这个阴凉，就自然而然的，忘了自己也要长成一棵大树。”
    自主创业的顺哥可以说是早期的“北漂”，背着黑袋的耻辱只身来京，接手常年停滞不前的广顺镖局，与各路人马周旋，靠自己的智慧和双手重塑信誉、重建事业。依赖，靠山，帮衬，进一步说就是给自己找的退路，有了依赖就会有侥幸心理，危机感便会随之削弱，受人恩惠多了，也就难以成长起来了。安顺看得清，做得到，是个成熟的实干家。

5.李希平杀人夺镖事件
    “是我刘安顺无能，没能找回镖银......镖是在我广顺镖局丢的，我有责任把它找回来，如果找不回来，我认赔。
    我说赔我就一定赔，只是目前我拿不出来，还请东家宽限我个日子。
    人死账不空，任何时候，镖门的规矩不能破。”
    少东家说他是“自讨苦吃”，的确，镖门生意不好做，维持生计尚且艰难，何况赔钱；有人说：“规矩不外乎人情”，既然少东家不计较这丢掉的十万块大洋，安顺为何依旧固执己见。人普遍有一种心理，什么不好的事只要开了头，再做第二次、第三次的时候就会顺心顺手的多，再多便会成为理所当然，尤其当利益驱使的时候。安顺也是人，在乱世中也会感到寸步难行，他与李希平的不同在于他死都不肯开这个口子，不让自己在大事上走歪哪怕是一丁点。生意能做下去，做得好，靠的是信誉，是人脉，在一次次的大事小情上诚信待人；就像在某宝上买东西，快递公司把买来的东西给弄丢了，若卖家诚心理赔，你会不会给他个好评呢。
    镖银被劫，镖师被杀，镖局被烧，刘母过世，广顺镖局陷入前所未有的困境，除谢少东家的十万块大洋和重建镖局所需的花销外，账上仅存的四千大洋几乎全部拿去担负十三位已故镖师的抚恤金。人常说“患难见真情”，用祁爷的话说就是：“大镖头这些年没挣什么钱，可是换了不少人心。”有了人心，也就有了安身立命的土壤，有了难处得以守望相助的本钱，若非那世道，广顺镖局会走的更远。
    怎么说呢，硬气这个事，做好人要硬气，做坏人也要硬气；像剧中出现的匪道，大多都是硬气的，且硬气得甚有原则。
   “做坏人你得向我学习，你得堂堂正正的，你不能既想当婊子又想立牌坊，你婊子就是婊子是不是。像你这么鬼鬼祟祟就知道是出阴招的，你这种人，呸！不招人待见！”以上引自山猫语录。
（反面教材如贾克木，此处省略一百万字）

三、善解“人意”
1.离别
    顺哥要离开太古，师妹怨怪希平不去看看他，但顺哥清楚他不来是怕自己难堪，这是兄弟间的相互理解，果不其然，希平就在门外发呆，如果兄弟两个一直这样帮衬着该多好，要怪就怪那个年代吧，真是半点不由人。
   “兄弟，不用多说，都在心里。”

2.开镖路
    “您说得清楚，我也听得明白，这差事，我接了。”事实证明，安顺果真不是一个吃素的主，他确实听得明明白白。安顺初来乍到，在其他七家镖局都不给他面子的情况下，杜载山却登门拜访，并送上了自家镖局的灯笼，若是换了旁人，定会为这位大哥鞠躬尽瘁死而后已，虽不敢说那时候安顺便知道杜载山醉翁之意不在酒，但安顺显然留了心眼，他们毕竟非亲非故，这样的示好总有些让人不踏实，不过安顺还是应下了瞎子岭的差事，这是有几分胆魄与自信在里面的，况且不见风雨，何来彩虹？

3.“一日疟”= =
    “杜大哥，你要害我，不会那么直接的，你刚才对我说的话，有情谊，冲着这份情谊，就算是有毒，我认了。”
    我说顺哥，你认了？你认个毛线！安顺一早就算准了杜载山不会给下毒药，他若毒死了安顺，自己落下一条人命，对自己是半毛钱好处都没有，他定不会这么做，而是来送人情的，毕竟杜载山这条老狐狸不会平白无故得罪戴海臣的入室大弟子，一直以来的暗箱操作也摆明了他希望能得到多方面的好处，既与同行站在同一条船上，同时也要在安顺面前维护自己好好先生的光辉形象。可问题是他的小算盘被安顺看出来了，正如安顺所说：“你要害我，不会那么直接的”，他之所以这样说不外乎就是想让杜载山看在这一点“情谊”的份上给自己一条活路，本是同根生，相煎何太急。

四、随机应变
1.送请帖
    广顺镖局要开张，安顺前去京城八大镖局送请柬，却不想吃了一个又一个的闭门羹。一口一个“劳驾”、“屈尊”，客气得不能再客气，可还是被守门的虚晃了一下，安顺迅速领会出守门人的意思，“未曾预约，不便打扰”，语气谦逊态度恭顺，被拒后依然有礼有节，这里华哥演绎的很到位，职业性的微笑在被拒后变得牵强了，该有的情绪过渡都在细微之处展现出来。

2.与贾克木对峙
    贾克木要抓路瑶婷，来到广顺镖局吃不花钱的面条。“在天津的事，好像不归贾大人管吧。”安顺不提瑶婷犯事儿，而是将矛盾转移到贾克木假公济私上，显然，顺哥对大清律十分熟悉，这也告诉大家有法可依的重要性；如果顺哥生活在现代，他一定是个非常优秀的律师。

3.请灯笼
    “你们今天设这个局，是摆明要我出丑，让我酒醉于此，让我天亮前请不了灯笼，回不了镖局，让贾克木封我的镖局，然后，你们再把我赶出京城......
       如果，我的镖门关了，二当家被抓了，到时候得罪瞎子岭，和得罪道上的名声，就不止是广顺一家了。”
    就这帮人的智商，要不是有王公贵戚撑腰，怎么可能能在京城立足，以为设个套就能让别人钻，还钻的心甘情愿。顺哥这招一箭三雕漂亮极了，给了忠告也给足了面子，保住了镖门也保住了镖路，同时还让贾克木有了几分忌惮。

4.与袜爷打赌
    “您不是说，在街上剪辫子，是袁大人的命令吗，要是你输了的话，我要你请袁大人收回成命。为了公平起见，我们在袁大人的府门口比，请贾大人作个见证，如何？
    贾大人，您刚才说过，自残的事你不管。”
    危急关头，顺哥又一次开启律师模式，察言观色，不卑不亢，心理素质强，以专攻敌方逻辑漏洞为己任，不论是对泼皮无赖的袜爷，还是对狐假虎威的贾克木，安顺抓住了他们二人各自的弱点，逐个击破，是个有意思的小插曲。

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写写爱情
（理解肯定会有偏颇之处，偏了的话.......那就让它偏着吧）

    他们的爱情，从萌芽时就少了祝福。也许你会觉得安顺对瑶婷爱的突兀，也许他们的爱情没有言情小说中的感天动地、生死相随，但他们敢作敢当，他们爱的让我动容，有股与天一搏的傲气与豪情熠熠生辉。
    “爱情，造就平等，不用再把平等追寻”（司汤达《红与黑》），如果从一开始便认了输，认为凡事种种皆不可能，那不是《镖门》中蕴含的情怀。
    安顺对戴戎是什么样的感情？戴戎之于安顺，就相当于一个从小认定的规矩，婚事的解除，是安顺被迫经历的第一个坍塌的心理防线，有情分，但不是爱情。如果是爱情，安顺就不会在戴戎误会他之后表现的那么冷静，也不会把“从小订亲”当成一柄理所当然的挡箭牌，更不会在出事后轻易说出“拿得起放得下”。《镖门》不是言情偶像剧，若把言情剧的路子往《镖门》身上套则是不明智的。
    对于安顺，戴戎表现出了太多的误解与猜忌，当然，动手动脚这等事入了眼后自然不能当作没看见，但戎戎的做法实在让人不敢恭维，那次灾难性的宴席更是让安顺下不来台。想必是因为山西与京城路途遥远，让戴戎无法放心；或是她从一开始便认定路瑶婷对安顺的心思，才会如此敏感？可说句实在的，若是不爱，无论相隔多近、绑得多紧都不会爱的。安顺自始至终都没有背叛过谁，只是那一堂缔约中夹杂了太多旁的东西，是期望，是维系，也是顾虑，却唯独少了一点信任。他们生活在一个江山几易其主的动荡年代，街上到处都是逮人就杀的警察，那个年代不允许脆弱与犹疑的存在，末代皇族尚苟延残喘，何况平民百姓？感情之所以经不住考验是因为人不对，维持脆弱的关系很累，在那个乱世尤其累，安顺需要的是一个最起码能真正理解他的人。

    格格与安顺交情不深，见面次数也不多，但毫无疑问的，安顺对她的情感仅仅停留在朋友之谊。安顺说她是个“很可怜的人，心里有很多苦，却没有任何人可以说，她的命运，就如同我们所处的这个时代，一点都由不得自个儿。”
    沁格格就像一朵冷傲的凌霜花，却注定不能绽放在那个人鬼同归的年月。她出身高贵，命运不能用老百姓的标准去衡量，从格格到九贝勒，可见这是个人丁兴旺的家族，她的背后是一个家族的兴衰荣辱，在她的阿玛死后，她自然承担起了最沉重的担子，不止是为她一人，更关系到了其他人的生存。格格与安顺的交往如蜻蜓点水，却不失浪漫，但安顺对她没有男女之情；且不说两人的脾性、道合与否，单以当时复杂、动荡的社会背景，安顺也不可能给格格她需要的依靠。贵族，即便是没落了，也回去贵族应该去的地方，即便是深渊，是虎穴，他们也无法左右一二，历朝历代，这都是属于贵族的，猖狂的悲哀。

    刘安顺与路瑶婷的爱情最动人之处，莫过于默契。没有忆君心似西江水的缠绵，没有但教心似金钿坚的承诺，安顺的一个表情，一个语气，落在瑶婷眼里都是可解的方程。安顺要为师父送行，瑶婷明白；安顺跑去车站找她，她在车站等候；戴戎将女儿托予安顺抚养，瑶婷首先想到的是不能让孩子没有爹娘，这是江湖儿女的胸襟，与家世、身份没有半分关系的豁达，也是与安顺携手共济的重要砝码。
    在安顺面前，瑶婷是故作坚强的软妹子，即便心里早已悲伤得溃不成军，也要毅然决然地走下去。瑶婷所拥有的执着与洒脱，正是那个时代所或缺的，也是我们这个时代所或缺的，她爱上成熟稳重的刘安顺，是水到渠成的事。她一直清楚脚下的路有多坎坷，却没有畏缩，不管是坚守爱情，还是为父报仇，这个爱恨分明的女子，从未动摇过自己的坚持，这与安顺，不谋而合。
    你可见过顺哥哭丧着脸自认倒霉的囧萌样子，你可见过顺哥哭笑不得的呆萌样子，你可见过顺哥跟别人斗嘴时的淡定、斗嘴赢了时候的得意样子，你可见过顺哥恼羞成怒的无奈样子， 你可见过顺哥紧张、失落、难过交织在一起的样子，那是他终于体会到的，失去的恐惧。
    路宗山死后，瑶婷不要安顺替她报仇。原因有三，其一：安顺是镖，他们是匪，其他匪道不会信任安顺，更不会让安顺插手他们的事；其二：复仇路上难免有所损伤，毕竟安顺是广顺镖局的大镖头，广顺镖局与军阀兵刃相向是不明智的，安顺有自己该担的责任，他不可能像其他人一样随心所欲；其三：瑶婷认为她对路宗山的死负有极大责任，是为了她的终身幸福，陆爷才生了下山的心，以致惨死，不报此仇，瑶婷不能和安顺在一起，她良心难安。
    设身处地想一想，换作谁，谁良心能安。

    “现在不是，可你将来是啊。”
    从小在土匪窝里摸爬滚打的路瑶婷，敢爱敢恨，率真直爽，温柔的另一面也只有在刘安顺面前才不经意地显露出来。身陷囹圄，承受起至亲至友被戕害的现实，那句“将来”是瑶婷唯一的希望，为了这个“将来”，他们走的太苦太难。
    “你对我那么好，那么好，是老天嫉妒我们”。
    一场大雪，送走了一切，也送走了安顺心里最后一点温暖。
    “镖匪不同道。以前我不信，我到现在也不信。”
    时光，也许浓淡相宜；人心，也许远近相安。在金戈铁马的征途中，放下是必由之路，放下的代价却是痛彻心扉。安顺有一辈子的时间去回忆他们的过往，一辈子有那么长那么长，梦里的人，只停在梦里，再也回不来了。

“远远的，记忆中幸福的模样
还记得，那些梦在冬夜醒了
那一天，遥远的回望着故乡
我的你，暖如冬日的阳光
今在何方

月光是你目光，静静照着我
我等待你归来，满载着白霜
时光匆匆飞逝，而你却如初
天涯的尽头
可会有你和我”

                               ——《相见》

    《镖门》我见之最为难得，是每一个细微之处所流露出的关切与冷漠，都让人感到异乎寻常的真实。乱世中无奈而坚定的挣扎，对信念无畏而执着的坚守，亦是渗透进那个年代的鲜明符号；人心冷暖，冷暖自知，若不愿随波逐流，但求无愧于心、随遇而安，这也许便是霍建华与刘安顺之间，最相近的地方吧。