上帝也疯狂国语

广袤的非洲大地上，生活着一群未曾经历现代文明洗礼的部落。他们钻木取火，偶尔打猎，完全依靠自然过着原始的生活。他们分享所得，同吃同住。这样的生活平静、简单而又快乐。沙漠中心艰苦的生存条件，对他们来说却是上帝的恩赐。

反观我们这群所谓的civilized people，在这个物欲横流的社会，我们不断地追求，其实也是不断地索取。越来越自私，贪婪，也越来越多烦恼。正如文中所说，人为了改进生活环境，发明各种工具，变得更加文明，最终让生活变得更加复杂。儿童必须花15年甚至更长的时间在学校学习如何在这个复杂危险的环境下生存。

影片中，一个无法分享的可乐瓶打破了原始部落的宁静。这是文明对原始的一次洗礼，在可乐瓶导致了族人内部的争吵，嫉妒之后，酋长决定走到世界尽头去丢弃这个“不详之物”。这个可乐瓶被丢弃到了悬崖之下，酋长愉快地回到部落，回到原来的快乐生活。可是正如观众所知，悬崖并非世界尽头，现代文明无法被丢弃，有了第一次，必然会有第二次、第三次的碰撞。

从网上查到，这个bushman部落确实已经慢慢开始现代化了，年轻人会使用现代社会的自行车，电器等。不知道对他们来说，这是进步还是退步呢？作为一个现代人，我自然无法接收那样的原始环境；但是作为一个以为沙漠就是整个世界的原始部落人，现代化带给他们的便利会超过烦恼吗？

他们是谁？他们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？

偶然翻出The Gods Must Be Crazy （《上帝也疯狂》）这部比我年纪还略大一点儿的“老”电影，思绪一下又飞回到我一直所向往的那片神秘的土地，只不过这一次主角不再是Okavango肆意涌漾的河水，而是隐居于Kalahari沙漠腹地的布须曼人。片子的画面质量和剧情设置皆可一笑置之，唯有老导演Uzy对现代文明的叩问是令我为之一震的，类似的叩问在宫崎骏老先生的《幽灵公主》中似曾相识。

两种生存方式的对比是如此鲜明，以至于刺眼，导演的褒贬之意溢于言表。但是，难道我们的文明真的走错了方向吗？到底是哪里出了问题？

在Uzy的镜头里，赤身裸体的布须曼人自由自在无忧无虑地享受着生活，没有私欲，当然也没有纷争，不必每天被6点钟的闹钟吵醒，也不必整天担心被老板炒掉，这样的场景难免会让人想到伊甸园，想到《黄金时代》。然而实际情况是，或许布须曼人真的很快乐，但至少从物质上来讲他们从没有生活在天堂里，现在更不是。想想吧，有谁会主动选择Kalahari这块不毛之地作为家园呢？有谁想尝试一下在零度以下的冬季夜晚光着身子睡在沙地上？反正这不是我所想象的天堂的样子。但他们别无选择，那里是这个古老民族最后的“保留地”。

"THE Bushmen were members of a division of the human species that in all probability once occupied the whole, or nearly the whole, of the African continent. It would seem that they were either totally exterminated or partly exterminated and partly absorbed by more robust races pressing down from the north, except in a few secluded localities where they could manage to hold their own, and that as a distinct people they bad disappeared from nearly the whole of Northern and Central Africa before white men made their first appearance there."

从Bleek和Lloyd1911年发表的研究笔记中可以清晰地勾勒出这个人种的命运：布须曼人(Bushman, or later 'San')曾经几乎是整个非洲大陆的主人，只是由于进化缓慢，逐渐被发展出更高文明水平的Hottentot人和Bantu人所取代（这是一个相对文雅的词汇，它掩盖了征服的血腥过程，想象一下白人是如何取代新大陆的印第安人的吧），所以当后来的白人殖民者发现他们时，他们的生存区域已经收缩到了沙漠腹地。当然，也正是由于与世隔绝，这最后的一小部分布须曼人才得以幸运的存活下来，得以出现在那个神奇的相机镜头前。

下面这张来自《国家地理》的地图清楚地标明了布须曼人领地不断萎缩的过程。

http://www.nationalgeographic.com/ngm/0102/images/feature6_mapFull.jpg

布须曼人的文明几乎一直处于停滞状态，其语言古老得令人类学者挠头（瞧瞧那个可爱的Xixo的扮演者，他的名字里还夹着一个!号呢，发这个音要把舌尖卷起来点一下上颚再快速收回，老天，这是个什么音阿），他们学习新事物的能力也相当的差，殖民者曾经采取的改造计划均以失败告终（当然也可能与方法有关），南非境内的布须曼人就是这样慢慢灭绝的。所以他们到现在还仍然只会制造木制工具，也就不奇怪了。

不过虽然生存条件恶劣，生产力低下，但这些并不妨碍布须曼享受生活的快乐。他们有一种与生俱来的乐观精神，这样的乐观精神在其他“野蛮人”的社会中也常常看得到，比如南美的南比克瓦拉人（他们才是真正的一丝不挂）。反倒是我们这些享受先进物质文明的现代人整天愁眉不展，苦于生计。看来所谓幸福感更多的是与欲望而不是现状相关，中国不是有句老话“知足常乐”嘛，那些进化上的落伍者倒是都颇得懒汉哲学的真谛——当年我就是受了Heinrich那篇懒汉哲学的影响，从此以懒为荣了……不过如果我们都在为幸福而奔忙，那么似乎确实有必要停下来向Xixo取取经了。如果用快乐来评判，布须曼人的生活的确比我们更接近天堂。那么到底是谁走错了路呢？


恐怕已经来不及考虑了。很显然，这样一种生产力落后的文明是无法自保的，即便它可以提供更多的快乐。就算那里曾经是天堂，撒旦也必定会闯进来——一个普通的玻璃瓶子，从一个飞行员手中偶然降临于Xixo的族群，便足以引起一场未有过的纷争。虽然在影片的结尾，Xixo将那个带来邪恶的瓶子潇洒地掷向了云间，但是谁又能保证这样一个脆弱的文明能够抵挡撒旦的下一次进攻呢？事实上，这片伊甸园现在已经沦陷了，年轻的布须曼人已经开始接受文明世界的事物：自行车、收音机，他们甚至已经学会通过诉讼索取药物专利使用费了！布须曼文化，那些举世无双的追踪高手，还能在这个世界上存在多久呢？一种代表先进生产力的文明取代落后的另一种，进化的脚步从来就不思考其他复杂的问题，达尔文主义就是这样直白，胜利只用生存来衡量，这是一条单行线。很遗憾，我们已无从回头，只能走下去。

在寻找幸福的道路上，我们离也许曾经拥有过的那个伊甸园越来越远，也许，在这条单行线的尽头也还有另一个天堂在等候。

Cited from my blog:
http://naturalist.bokee.com/4989502.html

这部电影太经典了，它的幽默的境界恰恰合我的口味。不是令我目瞪口呆的英国黑色幽默，也不是日本动漫的囧式搞笑，更不是美国视觉搞笑剧的粗俗无聊。它是充满智慧和机敏的一种幽默。许多地方都用了快镜头，也大大增加了幽默之处。光是最后一段男主角向女主角告白时丑态百出，在一旁观看的朋友的无奈的表情和动作就已经让我不能自已了。

好笑也仅仅是它的表象。本片讲述的是在非洲的博茨瓦纳的沙漠里，生活着一群被时间遗忘的布希曼人。他们生活在最原始的状态，没有所有制的概念，也没有罪的概念，简单纯朴得令人吃惊。而离此仅仅六百公里处就是一个大城市，人人过着压力下繁忙的生活。旁白说得好：人类把自己搞得太复杂了，以至于年轻人要花20 年时间来学习怎么在这个复杂的社会中生存。

有一天，天上掉下的一个可乐瓶打破了布希曼人宁静的生活。在布希曼人看来，“这是一个如水一般，但是坚硬无比的东西。它是上帝赐予的。”然而，上帝只赐予了一个圣物，原本在部落中从未出现的争夺和不和睦发生了。布希曼人终于发现这是一个不祥之物，于是派希去把这个不祥之物带到世界的尽头还给上帝。一路上，他遇到各式各样的人，有西方国家来的援助人员，动物研究者，相对文明的村民，军队，反政府武装，甚至汽车，衣服，全都是他没见过的，他觉得自己见到了好多上帝。当然还有他熟悉的犀牛、大象、蛇……

旁白是站在这个布希曼人的视角来讲的，可以想象多么有意思。非洲国家简陋的道路、边境检查站，动物研究者的烂汽车，喜欢灭火的犀牛，粘人的树，到处都透露着智慧的幽默。在这充满智慧的幽默下，我们看到了人类文明之间的对比，引发对文明给人类带来了什么的思考。光是一个可乐瓶的出现对整个部落人际关系的影响就很值得研究。

本片超越《王牌任务》和《你丫闭嘴》，成为我最喜欢的喜剧片。

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影片流露出对人类社会初始状态的赞美。卡拉哈里地区是地球上最后的伊甸园，布希族是原始的乌托邦，没有私有财产、生活无忧无虑，导演JamieUys（杰米•尤易斯）毫不掩饰对这一理想国度的向往之情。正因为如此，西图打了猎物要与人分享却被指控侵犯了私有财产，在狱中呈现出的呆滞与深受伤害的表情令观众印象深刻。
       当然，这一切都只代表了导演个人的价值取向。
       对于私有制和阶级出现前的那段时期，人类有一种根深蒂固的思慕情结。比如古希腊诗人赫西奥德将人类的发展分为黄金时代、白银时代、青铜时代和黑铁时代四个阶段，越到后来越黑暗；印度史诗里的好些诗节热情讴歌过去那没有等级差别的社会；中国也有描述上古时代如何美好的神话传说。这种情结延伸出去就成为：笃信过去的一切总是比现在美好。出于对现实的不满又对未来充满困惑，只有通过美化、怀念过去以寻求安慰，却忽视了那个“过去”后人并没有经历过，或是并没有想象中那样美好，或是忘记了所有的“过去”都是“现在”的累积。
      其实，文明究竟该不该发展？由不由我们控制？它将走向何方？所有这些问题都是人类自身无法也无力解答的，那就调侃着推给上帝好了，让他和我们一起疯狂吧。