同喜

在影视创作领域，讽刺和荒诞从来都是重头戏，只要有其中一个点，然后缓缓展开，一部优秀的黑色幽默喜剧就会成型，讽刺也好，荒诞也罢，只要有其中之一，且加以延展，而且能完整地讲述整个故事，那么这部电影作品就不会太差。集齐一个就能成为一部优秀的作品，如果两个一起来呢？或许爆出来的想象力会无穷。

今天给大家推荐的这部电影，从内核上来说，就是将这两点结合得非常好的一个范例，说是百分百完美倒不至于，然而本片依旧是特性鲜明的作品，而且不乏给今后的同类型题材作品指明了一个方向，我们在这个方向上稳扎稳打的创作，国产电影的类型定会重回巅峰。

《同喜》是今天给大家推荐的电影，它聚焦的是农村地区的请客吃饭收红包乱象，当然，这也不算是陋习，顶多是一个被逐步恶化的风俗，而在这部影片中，创作者运用了讽刺和荒诞的两种手法，全方位的刻画了本片中的核心内容，请客收礼现象，并很好地将这个故事讲了下去。这是一种尝试，更是一种成功。虽然本片存在着不足，然而瑕不掩瑜。

《同喜》说的是农村被逐渐庸俗化的风土人情，老好人贾有权靠着经营果园和饭店逐渐的富了起来，然而在村里人的恭维中，贾有权渐渐的模糊了自己的身份，他固执地认为面子重要，为了面子不惜在一次次的请客随分子中掏空了自己的家底，然而这个时候饭店并没有什么起色。然而村里的这种陋习却有愈演愈烈的趋势。

没几天，村里又有人举办婚礼，不过这一次他是为了收分子钱而给自己的女儿补办的婚礼仪式，贾有权跟随村民们继续前去吃席，就是这一次吃席，反倒是吃出了毛病，因为卫生问题，村里凡是吃饭的人都食物中毒了。而贾有权的故事，正是在这次食物中毒之下，缓缓展开。

这就是本片讽刺的地方，为什么这么说，因为办酒宴收份子钱，这本来就是一件高兴的事情，份子钱是这个仪式的一部分，然而并不是主体，当然，这是建立在没有互相攀比的情况下的一种可能。大家都高高兴兴的前来祝贺，出了份子钱，然后在一起吃吃喝喝，这本该是一件愉快的事情，然而贾有权所在的地方，村民们刚刚提高了微薄的收入，就不自觉地掉进了这种互相攀比的陷阱里，而且这种坠入大有愈演愈烈之势，最终，让这种本该高高兴兴的事情败了兴致。这是本片讽刺的一个点。

本片讽刺的另一个点虽然不同于前一点，但也是建立在它之上的，那就是攀比心理之上的虚荣心，攀比本身就是虚荣心的一种表现，然而虚荣心却并不仅仅攀比一个方面。贾有权喜欢听别人恭维自己，然而这种喜欢并不是他所独有的，人在大多数情况下都不会呵斥恭维自己的人，然而贾有权沉浸在这种首富的美梦中时间久了后，就会越发模糊自己的定位。

贾有权是谁，是村里踏踏实实过日子且富裕起来的人，然而小富即安并不是贾有权的终点，他依旧是想要更上一层楼，所以开了饭店。不过很遗憾，这种进取心却毁在了自己的虚荣心面前。而本片中对于这一个人物的定位也很有趣，贾有权就意味着“假有权”，不过这个“假”却真真地为他蒙上了一层虚荣心，这一点也是本片讽刺的地方，只要面子不要里子，最终是作茧自缚。

然而本片并没有在这一点上到达终点，之前所有的面子，所有的讽刺最终是要用一个荒诞的结局来达到顶峰的，而这一次的主人公依旧是一点一点将自己逼上绝路的贾有权。为了赚钱，村里人红了眼，贾有权更是被人们活生生的推到了一个顶点。最终，它只能用那种荒诞性质的故事来给本片画上了一个句号。而此时此刻，村里的其他人的荒诞也到达了顶峰。

本片属于农村题材影片，针砭时弊的同时，也为我们展现出来了农村题材影片未来的一种可能，传统的喜剧形式很多人已经生厌，而今后的过程中，很可能这种带着讽刺性质的影片会成为一种新趋势，因为不论是农村还是城市，很多可以讽刺的现象总是会层出不穷，这就给了创作者一个灵感的源泉，实际上我们缺乏的并不是优秀的剧本，而是缺乏优秀剧本的眼睛。本片虽然有不足，然而哪些不足并不足以掩盖本片既有的光芒。这是一部优秀的作品，同时也能给更多的农村题材的作品或者是此类型的作品更多的可能。

荒诞同时接地气，讽刺之余刚好刹一刹歪风邪气。如果这能成为今后国产电影创作者的一个新方向，那么作为影迷，我们将会满怀欣喜。

……

你好，再见

山西省沁源县善朴村，典型的北方农村。婚丧嫁娶、老人过寿、孩子参军，都可以作为办酒席、收份子钱的名目，家家乐此不疲而又不堪重负。

份子钱本来是一个好风俗。在生产力不发达的古代，各家勉强自给自足，遇到大事，单个家庭难以承担，乡邻伸出援手、礼尚往来，既可集中力量办大事，也能拉近邻里关系，既有经济效益，又有社会效益。然而在当今社会，这个好风俗竟然演变成一种赚钱手段，每个人都挖空心思从中牟利，以致诚信丧失、冷漠无情，好人无法立足、被迫变坏人。

即便在当今社会，乡村仍然是一个相对封闭的系统。村子里的人并没有向外开拓的意识，不愿意主动创造价值，而是汲汲于内部分配、相互榨取，热衷于零和甚至是负和博弈，长此以往，陷入恶性循环。善朴村仅有的两次对外索取，均以失败告终：第一次是小算盘向女婿重复要彩礼，直接导致了女儿离婚；第二次是贾有权到城里饭店当厨师，工资不低，但并未坚持做下去，而是急于返回村子为妻子办假丧礼收份子钱。两次对外索取失败，反映出村民已经基本丧失了对外开拓的意识和能力。

村子的名字是善朴，主人公叫贾有权，妻子叫郝贤惠，几个名字，意味深长。

《二嫫》，《盛先生的花》，《地久天长》…

艾丽娅，一位为电影镜头而生的电影演员。可惜《大宅门》里的白玉芬并未发挥出应有的、电影演员的表演张力。被电视剧形式压制。

这部电影却犯了相反的问题。找一群电视剧演员与艾丽娅搭戏，尴尬至极。相形之下，反倒觉得艾丽娅表演痕迹过重。但细品，却能觉出电影演员与剧感演员的那种差距。有意思。

PS：1.小算盘一嘴京腔，每个表演尽显戏油子本色，全片败笔。

2.黄毛相好一会儿有权叔，一会儿大妗子…编剧缺席吗？

善朴村的村民靠着想办法办喜事办丧事来挣钱。不得不说是莫种程度上对现实农村的讽刺，至于是否有反射现实基层自治的落后与不力，不得而知。

配乐有趣，情节紧张处搭配的京剧伴奏一直契合着电影内的环境。荒诞又合理的剧情，老好人单是好面子却把自己逼进了尴尬境地。

群演演技虽然有些出戏，但配合着喜剧的氛围，夸张又合理。

随份子作为一个乡村的基本礼数，渗透着非常丰富的人情世故与人生哲理，看到了熟悉的画面，流水席与大灶台，厨师带着伙夫和桌椅板凳来到，淳朴的乡村人，艾丽娅所饰演的一个朴实务实的农村妇女，没有过多的追求，但求安稳的日子，小伙也从好高骛远，最终来到了脚踏实地的过活。这种乡土习气浓厚的片子，不需要多么华丽的布景，也不需要多么曲折的情节，但却是我国社会最本真的反应，尤其是在现代文化强烈冲击的当下。

在央视六套看过了影片，感觉接地气，故事情节清楚明了，抨击了所谓的面子文化，有时候想想就是，现在上个礼把一个月工资都上没了，是上多个钱面子重要呢？还是过日子“里子”重要呢？遇到婚丧嫁娶，红白喜事，情份的事少了，钱的事多了，味道肯定也就变了。一句一蹬门，一句“贾有权”，郝贤惠嘶声力竭尽，喊出了所有的情绪。以后这类的片子可以多放放，家里人在一起看的，挺有意思。