罗马浴场2012

这个电影也就是乐呵乐呵，作为日本漫改电影，就图一乐就得了。就漫改电影来说，日本还是能做到神还原的。这其中包括原版漫画中的精气神。一种彻头彻尾的荒诞风。阿部宽身材高大，全是腱子肉，露露屁股吸引吸引女性影迷，就得了。剩下乱七八糟的剧情咱也就不求甚解了。

就洗澡这个事来说，也就是日本和老北京。别的地方的风俗都是仿制这两个地方。也都没有他们做的那么极致。极致的享受。话说东北的浴池，也是沿袭当年日本的风俗（伪满时期），好几个不同温度的水池子，每次去都能看见50度的最热的水池子一个人都没有。太烫，下不去，但是旁边总是围着一群洗澡人，三老四少的跃跃欲试。曾经我的同学跟我说，你看那50度的没有人洗，还天天烧，就是一个传统。老澡堂规矩在告诉所有人，谁能下去，那一池子水都是为你一个人烧的，前提是你能下得去。

许多日本观众看出， 贯穿全片的是对比路线：（以下内容概括自日本那边的博客) 古代与现代的对比。（现代许多小物件相对于古代是进步） 西方（个人主义）和东方（儒家和武士道熏陶下的集体主义）的对比。 发展与停滞的对比。（片中不止一次提到女主人公自家的温泉旅馆行将倒闭，而哈德良则为罗马帝国出了位有创新能力的浴场设计师倍感欣慰） 昭和一代（热心地帮助男女主角的亲切的老人）和平成一代（不甘接手祖业闯东京的宅女漫画家，把老人推给看护的编辑，不断训斥人的课长）的对比。 冷漠的都市（女主在东京打拼饱尝世态炎凉）和行将消失的温暖的传统乡间（温泉旅馆即将倒闭，老人们心地善良）的对比。 路西斯虽然身为罗马公民十分自傲，但他和明治和战后前期的日本人一样，看到外界的新鲜事物，那怕是扁脸族的文化，总能虚心学习。还有哈德良的那一番表白：“国家并非越大越好，而是要给庶民一个安心的居所。”（很明显是编导研读哈德良皇帝生平史实之后的概括）也令日本观众唏嘘不已。 最后说一句：路西斯那句：“我们有权力吸收属州的文化！”实际上是罗马人对待被征服者的写照。只要被征服者不与罗马发生大的冲突，罗马人是乐于吸收和保全被征服者的文化的。参见罗马人如何学习希腊文化和接受被征服民族的神祗。